成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，
一种圆润而不腻耳的音响，
一种不再需要对别人察言观色的从容，
一种无须声张的厚实，
一种并不陡峭的高度。
赤 壁 赋
苏轼
“达则兼济天下，穷则独善其身。”
人生是由不连续的幸与不幸组接而成的。
当不幸降临时，我们应该如何面对呢？
是自怨自艾，消极的躲避还是乐观豁达的积极面对呢？
900多年前的一天，苏轼从监狱里走出来，被人押解着，远离亲眷，带着疲惫屈辱，带着累累伤痕，来到了当时偏僻、荒凉的黄州，来到了赤壁，展开了与赤壁的一场继往开来的壮丽对话，完成了他精神上的涅槃，走向了思想上的成熟。
理清思路
全文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人洞萧吹奏的极其幽怨的声调，引起主客间的问答，文章重点转到关于人生态度的论辩上。
景

情

理
景--- 秋江月夜泛舟图(清风、明月、水)

情

理
景--- 秋江月夜泛舟图(清风、明月、水)

情--- 乐 悲 乐

理---
1、面对美景，客却借箫声奏出了不和谐的音响，并使“苏子愀然”。那么客人因何而悲呢？（生讨论）
明确：悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）历史对比生悲；一由人生短暂感触生悲，一由理想（挟飞仙，抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲。  客之所以悲，在于触景伤怀，有感与人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个一世之雄随着大江东去而销声匿迹。有为者尚如此，更何况我们这些生命短暂，有志无为者，惟有羡长江之无穷，哀人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无注意思想。  通过客曰由眼前江水明月想到曹操周谕两个英雄人物，是写景，在由他们的“今安在”揭示人生短促之悲，是议论。引出曹周二人。更见已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
作者因景而乐，因情伤悲，那么又是如何由悲转喜？
作者从眼前的自然景物出发，得出了自己观于天地人生的认识。说明世上万物和人生都既有变的一面和不变的一面。 水         月          人变    逝者如斯    盈虚如彼    生老病死不变  未尝往也    卒莫消长    代代相承
思考:理从何来?何以解忧?
明确: (1)”清风明月”即自然
(2)寄情于山水,以此抚
慰心灵,升华精神.
景--- 秋江月夜泛舟图(清风、明月、水)

情--- 乐 悲 乐

理--- 悲和喜其实只是一念之间的情感，
关键在于对问题如何看待(变与不变)