诗经
聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌
卫风·氓
《诗经》二首
《诗经》地位
中国现实主义文学的源头是《诗经》。
中国浪漫主义文学的源头是屈原的《离骚》。
１、是我国第一部诗歌总集。
　　２、收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶
（公元前6世纪）500年间的诗歌。
　　３、共305篇。
　　４、又称《诗》或《诗三百》，汉代尊崇儒家被奉为
经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
　　５、《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
　　“风”指“十五国风”，大都是民间歌谣——课文所选的三首诗作均出自“风”；
　　“雅” 分“大雅”和“小雅”，是宫廷乐曲歌词；
　　“颂” 分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞 。
文学常识
《诗经》“六义”
赋 比 兴
风 雅 颂
民间乐歌
宫廷乐歌
宗庙乐歌和舞歌
“敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。
“以彼物比此物”，也就是比喻。
“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
风
雅
颂
赋
比


兴
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
听朗诵 卫风·氓 (注意红色字的读音)
注释译文和简析
氓之蚩蚩，抱布贸丝。[氓：民，男子。蚩蚩：忠厚老实的样子。一说戏笑的样子。布：货币。一说布匹。贸，换，买。]那汉子满脸笑嘻嘻。抱着布匹来换丝。
匪来贸丝，来即我谋。[即：靠近。谋：商量。] 换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。
送子涉淇，至于顿丘。[顿丘：地名。涉，渡诃。] 那天送你过淇水，送到顿丘才转回。
匪我愆期，子无良媒。[匪，非。子，你。愆（音qiān）：过，错误。] 不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。
将子无怒，秋以为期。[将：愿，请。] 我求你别生我的气，重订了秋天好日期。
第二章
乘彼垝垣，以望复关。[乘，登上。垝垣（音guǐyuán）：破颓的墙。复关：诗中男子的住地。 ] 到时候城上来等待，盼望你回到关门来。
不见复关，泣涕涟涟。[复关：借代复关地方的那个男子] 左盼右盼不见你的影，不由得泪珠滚过腮。
既见复关，载笑载言。[载……载……：一边……一边……] 一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开。
尔卜尔筮，体无咎言。[体：卜筮的卦象。咎：灾祸] 只为你求神问过卦，卦词儿偏偏还不坏。
以尔车来，以我贿迁。[贿：财物，这里指嫁妆] 我让你打发车儿来，把我的嫁妆一起带。
1-2章，追叙恋爱生活。姑娘既痴情，又温柔，充满幸福的憧憬。
恋爱（1~2）
一、恋爱阶段，男女双方各有何举动？
女：乘、望、泣涕、笑、言
二、第一部分主要运用了什么艺术手法？
明确：“赋”，追忆当年恋爱结婚的经过。
男：抱布贸丝　　来、谋、怒
痴情
第三章
桑之未落，其叶沃若。[沃若：新鲜润泽的样子] 桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。
于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚！[于：通“吁”。叹息声] 斑鸠儿啊，见着桑椹千万别嘴馋！
于嗟女兮，无与士耽！[耽，沉迷。] 姑娘们啊，见着男人不要和他缠！
士之耽兮，犹可说也。[说，通“脱] 男人们沉溺于爱情，说甩马上甩；
女之耽兮，不可说也。 女人们沉溺于爱情，摆也摆不开。
总说自己的生活教训。“桑之未落，其叶沃若”使用了“兴”的手法 。
第四章
桑之落矣，其黄而陨。[陨：坠落。 ] 桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。
自我徂（cú）尔,三岁食贫。[徂尔：往你家，嫁与你。徂，往 ] 打我嫁到你家去，三年挨穷没怨言。
淇水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷裳。[渐：浸湿] 一条淇水莽洋洋的水，车儿过河湿了半截帷。
女也不爽，士贰其行。[爽：差错。贰：有二心] 做媳妇的哪有半点错，男子汉儿口是心又非。
士也罔极，二三其德。[罔，无。极，准则。德，心意。] 十个男子九个行不正，朝三暮四哪儿有个准。
概说自己的不平遭遇。“桑之落矣，其黄而陨”使用了“兴”的手法。
桑之落矣
其黄而陨
桑之未落
其叶沃若
女子年轻貌美
未婚情意浓厚
比兴
比兴
婚后情意淡漠
女子年老色衰
对比
第五章
三岁为妇，靡室劳矣；[靡：没有。室劳，劳苦的家务活] 三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担。
夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。[夙兴：早起] 起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。
言既遂矣，至于暴矣。[言，句首助词。遂，满足心意] 一家生活渐渐兜得转，把我折腾越来越凶残。
兄弟不知，咥（xì）其笑矣。[咥：讥笑。] 亲弟亲哥哪晓我的事，见我回家偏是笑得欢。
静言思之，躬自悼矣。[言：音节助词。躬，自己。] 前思后想泪向肚里咽，自个儿伤心不用谁来怜。
本章细诉自己的不幸遭遇和内心痛苦。3---5章追叙婚后的不幸生活。其中的3、4两章采用了“兴”的手法，与后文诗意相连，含有隐喻。
在这场失败的婚姻中，女子有没有责任呢？她是怎样表现的？
勤劳、善良、虽生活艰难，但真情不改没有任何怨言。所以没有责任
自我徂尔,三岁食贫。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
导致婚姻失败的真正原因是什么？文中是怎样表述的？
明确：“士贰其行。士也罔极，二三其德”
思考：
一、女主人公从这场失败的爱情中总结了什么经验呢？文章是怎么体现的？
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
运用了比喻的手法。
以斑鸠贪吃桑葚为例告戒女子不要不要沉迷于男子的爱情。
二、 用了什么修辞手法？
第六章
及尔偕老，老使我怨。
当初说过和你过到老，这样到老那才真够冤，
淇则有岸，隰则有泮。[淇：淇水。隰：当作湿，水名，即漯河。泮（音判）：通畔，岸，水边。 ] 淇水虽宽总有它的岸，漯河虽阔也有它的边。
总角之宴，言笑晏晏。[总角：古时儿童两边梳辫，如双角。指童年。宴，欢聚。晏晏，欢乐之状。言，音节助词。 ] 记得当年我小他也小，说说笑笑哪儿有愁烦。
信誓旦旦，不思其反。[信，真实；旦旦，诚恳 ；反，违反] 当年你许愿多诚恳，从未想过你会违反。
反是不思，亦已焉哉！[是，这。已，了结。焉哉，了吧。] 你违背这誓言想都不想，只好跟你了结了吧！
第六章，写她决心与他决裂，表现她清醒刚烈的性格。“淇则有岸，隰则有泮”，反衬男子的反复无常。
决裂（6）
氓
婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”
婚后：“二三其德”、“至于暴矣”
女子
婚前: 幸福，性格热情、温柔纯真。
婚后: 屈辱，性格刚烈，认识清醒。
思考：用对比方法分析男女主人公的人物形象？
负心
忠贞
拓展探究：
一、除了婚姻的不幸外，还有哪些因素给了她痛苦呢？
二、哪个更能体现女主人公的悲哀和痛苦呢？反映了什么？
明确：娘家人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观，婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映出这场婚姻不仅是个人悲剧更是时代悲剧。
◆ 概括每节诗的内容,理清故事情节。
一　男子求婚，女子许婚
　　　将子无怒，秋以为期。
二　男女恋人相思、结婚
　　　以尔车来，以我贿迁。
三　劝诫女子不要痴情
　　　于嗟女兮，无与士耽。
四　控告男子移情别恋　
　　女也不爽，士贰其行。
补叙多年的苦楚和处境
　　　静言思之，躬自悼矣。
今昔对比的怨恨和痛苦
　　　反是不思，亦已焉哉。
决绝
婚变
恋爱
◆ 随着情节的发展，女主人公内心的情感是如何变化的？
恋爱

婚变

决绝
热情，幸福
怨恨，沉痛
清醒，刚强
◆诗歌意象理解：《氓》诗中三处写淇水有何意味？
送子过淇，至于顿丘。
淇水汤汤，渐车帷裳。
淇则有岸，隰则有泮。
沉醉爱河
心如帷湿
回头是岸
◆ 综观全文，你认为男、女主人公分别是什么样的人?
女
主
人
公
婚前：生活幸福
婚后：受尽屈辱
氓
婚 “氓之蚩蚩”
前 “信誓旦旦”
婚 “二三其德”
后 “至于暴矣”
热情、温柔、纯真。
刚烈，认识清醒
用情不专、暴虐
没有责任心
写作手法——对比：
　　男女主人公婚前后的对比。
心情急切、热烈
提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？
参考意见：女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。
在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。
本诗的主题
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
◆涵咏诗句：诗中如何描写热恋中的男女的表现？
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
　　 第一章（男）：方式含蓄
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
　　 第二章（女）：感情外露
写作手法——赋：
“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述。
写作手法——比、兴
比：“以彼物喻此物”，即打比方。
兴：“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描写其他事物以引起正题。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也!

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
◆第四节中把“我”喻为“桑”又表明什么？
◆第三节里将女主人公比作“鸠”为了说明什么？
明确：说明女性容易动情，且难以自拔，就如鸠一样贪吃嫩桑叶会致醉昏迷 。同时抒写了内心的痛苦，告诫他人不要轻易涉入感情。
明确：形象描绘女子因经历苦难、悲惨的生活而失去了青春的光华。
◆第三节第一、二句和第四节第一句起
兴分别有何作用？
明确：
　　⑴第三节以“鸠食桑叶”起兴类比说明女子不要对男子过分迷恋，为后文起铺垫作用。
　　⑵第四节以桑叶的“黄而陨”起兴烘托女子年长色衰。
◆应如何看待诗中的爱情悲剧? ◆女主人公为什么会被遗弃呢？  ◆学习本文之后, 谈谈你对爱情婚姻的看法.
自由讨论
◆生活仅有勤劳和必备的物资，是不够的，还需要有情趣。时间在流动，那生活也是流动的，生活需要创新。
　　　时刻在平淡的生活中去寻找乐趣，摄取生活中每一个精彩的瞬间，在许多雷同的日子里发现生活的新意，那样我们才不会对生活厌倦，才不会对身边的人厌倦，婚姻不再是爱情的坟墓。正如太阳，每天清晨它都从东边升起，但每个日出都呈现出不同的景象。
◆婚姻更多的是一种对对方的责任。
对比阅读：
《谷风》和《氓》都是描写妇女被遗弃的诗， 试比较二者中的女性形象有何异同？
谷风
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。
山谷中大风飒飒作响， 阴云满天雨水流淌。 本应共同努力心心相印， 不该如此发怒把人损伤。 采来蔓菁和萝卜， 却将根茎全抛光。 不要背弃往日的誓言： “与你生死相依两不忘。”
行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。
踏上去路的脚步迟缓踉跄， 心中充满了凄楚惆怅。 只求近送几步不求远， 哪知仅送我到门旁。 谁说荼菜味苦难下咽， 我吃来却像荠菜甜又香。 你们快乐地新结姻缘， 亲密得就像兄弟一样。
泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
泾水因渭水流入而变浊， 水底却清澈如故明晃晃。 你们快乐地新结姻缘， 不要把我来诽谤。 别到我修筑的鱼坝去， 也别碰我编织的捕鱼筐。 我的自身还不能见容， 又怎能顾及我去后的情况。
就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。
就像到了深深的河流， 用木筏或小船过渡来往； 好比到了浅浅的溪水， 便浮着游着来到岸上。 往日家中有什么没什么， 我都为你尽心地操持奔忙。 凡是邻居有了难事， 就是爬着也要前去相帮。
不我能慉，反以我为雠，既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。
你不能体怜我也就算了， 反把我当作仇敌孽障。 拒绝了我的一片好心， 就像货物无法脱手交账。 以往生活在忧虑和贫苦中， 与你一起患难同当。 如今家境有了好转， 你却把我当成毒物祸殃。
我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来墍。
我准备好美味的菜食贮藏， 为了度过冬季的匮乏时光。 你们快乐地新结姻缘， 却用我的积蓄把贫穷抵挡。 粗声恶气地拳脚相加， 还把苦活狠压在我肩上。 全不顾惜当初的情意， “唯我是爱”真像空梦一场。
《谷风》和《氓》中女性形象比较
相同：都有相同的不幸遭遇，都是勤劳善良,被丈夫遗弃的女子。
不同：前者性格柔婉而温顺,但思想始终软弱糊涂。
后者性格先是温柔纯真后来则刚强而果断。
本课小结：
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。
同时，我们应该看到女主人公的婚姻悲剧不仅有个人原因，更主要的是那个时代，那个社会造成的。我们在憎恨氓始乱终弃的同时也应该想到，这个悲剧也是那个社会的产物。
作业思考：

我们初中学过的《秦风·蒹葭》也同样是一首爱情诗，反映的是男主人公“求之而不可得”的特殊心理。试把《氓》与《蒹葭》相比较，探讨一下《诗经》里所反映的古代社会男子与女子的爱情观。
GOOD BYE