精雕细琢呈凤头
——如何写好作文开头？
教学目标：
1.了解作文开头的重要性。
2.通过指导，握写记叙文开头的几种方法，并能在一定程度上灵活运用。
3.提高写作技巧
重点难点：
作文开头在写作中的具体运用。
一．课前预习：
1.今中外的文章，其基本结构以三段为主，即：头、中、尾。元人乔梦符提出写文章需要“凤头”：小巧玲珑，短小精美；“猪肚” ：内容丰富、健美、充实、容量大；“豹尾” ：干脆利索、收束有力。
二．明确标准 好的作文开头应做到：开头力求做到“一简二美三明”
简：开篇语言简洁,短小精悍,直奔主题,使人一目了然。
美：就是开头力求给人以美感，让人能够得到美的享受。要达到这种效果，往往需要用形象的描写、优美的抒情或恰当的修辞手法。
明：就是开头切题，不兜圈子讲题外话，与全文的主要内容中心主旨紧密相连，为突出中心服务。
三．技巧指导
（一） 开门见山，落笔扣题
这种方法可以是开头直叙本事，可以起笔点题，也可以开宗明义揭示主旨或点明情感，也可以单刀直入点明题目。
（二） 引用经典，彰显底蕴
开头引用警句、名言、诗句或俗语、谚语等，能增强开端的气势，使人感到峥嵘、高远，达到吸引读者、突出中心的效果。
1.诗词开头 以诗句开头，或气势磅礴，震撼人心，或营造优美意境。
2.俗语开头 俗语是大家所熟悉的，以此开头，倍感亲切，激发兴趣。
3.名人名言开头 这种开头法不仅使你所要表达的意思简明扼要，言简意丰，而且能集中地表达文章的主旨，起到画龙点睛的作用，使文章增色不少。
4.故事导入 引用一则典故或现实生活中的小故事来开头的方法，可以增加文章的趣味性，能引起读者的兴趣。
5、声音开头 对话、琴声、风声、雷声等等，都可以用来开头，信手拈来，渲染氛围。
（三）、妙用修辞，韵味悠长
用修辞手法开头，易抒写作者心灵的感悟，引发读者赏读的情趣。
1.比喻 生动形象，给人以鲜明深刻的印象。
2.对比 用对比来开头的方法，可以加强文采，有力地突出主题。
3.排比 用排比句开头，句式整齐，语势铿锵，先声夺人，促人赏读。
4.设问 设问开头，能一下子抓住读者的心，引人注意，激发人们的兴趣和思考，起到引人入胜的效果。
（四）、巧设题记，揭示主旨。
用什么样的语句作题记，并没有限制。可以用名人名言，也可以用能表达文章主旨或感情的自己的语言；可以用诗句，也可以用谚语，甚至一则小故事。它可以是抒情性的，也可以是哲理性的，但是必须与文章相关，否则会让人感到华而不实，在投机取巧。一般说来，题记中带哲理味的多些。
例如：
人的一生，如同四季，春种，夏耘，秋收，冬藏
·人性的堕落，常常从无视公理开始，社会的尊严，常常因权力滥用萎缩。
·生命有时就如一场雨，看似美丽，但更多时候，你得忍受那些寒冷和潮湿。
·生命的意义不在美丽的言辞中，不在空洞的追求里，而在于实实在在的谋求自己的生存，同时也帮助别人生存中。
有的人只顾物质而不顾心灵；有的人为了强调心灵而鄙视物质；只有视野开阔的人，才知道心灵与物质平衡的重要。
·生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置，它已经点完了。
·生活是根，在地底下；生活是水，在湖泊中；生活是山，在坚强中；生活是花，在绽开的刹那中。
·每个人都曾面临人生的选择，我们必须决定什么是重要的事……
·只要想着今天我要做些什么，明天我该做些什么，然后努力去完成……成功的喜悦就会慢慢滋润我们的生命。
·通向人类真正伟大的境界的道路只有一条——苦难的道路。
·自己本身就是太阳。只要自己是太阳，早晨一定会到来。
·乐观者和悲观者之间的差别十分微妙：乐观者看到的是甜甜圈，而悲观者看到的则是甜甜圈中间的小小空洞。 ·
上帝给你关闭所有的门之后，还会给你打开一扇窗。
·超越困惑的大门，穿过岁月的道路来到我这里，虽则梦想褪色，希望幻灭，岁月集成的果实腐烂掉，但不悔的选择，在你我生命的航程中永生。
·我不一定在快乐地活着，但我一定是在追逐生活中的快乐。
四．练习
1、仿写开头：
【大师风范】
有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。（张爱玲《红楼梦魇》）
【点评】
以引语开头，并在对比中突出所要开始的文章主题。这种“三缺一”的开篇模式应该说是非常好套用的。
【万能模式】
有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是……。
【模仿实例】 1、
【模仿实例】2、
2．拓展练习结合所学给下列作文拟个开头，并说明你运用了哪种方法？（每位同学至少选三题）
1、《网》 2、《家乡》
3、《我是才女（才子）我怕谁》 4、《遇见……》
5、《我的未来不是梦》 6、《长大后我就成了你 》
7、《幸福就象花儿一样》 8、《永远的雨季》
9、《河水的哭泣》 10、《诚信》
名家经典范例
《说隐逸》阿英
所谓隐逸，在本质上，就是对于人世的逃避。不满意于社会的现状，无力突破，又不能忍受，其结果，当然只有逃世一途。这一类的人，在乱世是特别的多，而逃的方法，也有各种各样的形式，而大部分是并不到山里去。拿现在说，有如在寒斋吃苦茶的苦雨翁，双凤凰砖斋的斋主，以及这一类的人，都可以说是依附于这种倾向。
……
好人坏在哪里 李敖（台湾）
人们从小就被教育做好人；训练做好人，长大以后，有的自信是好人，有的自许是好人，有的自命是好人，他们从少到老、从老到咽气，一直如此自信、自许或自命，从来不疑有他，但是，好人、好人，他们真是好人吗?深究起来，可不见得。
事实上，世间所谓的好人，其实他们坏得真够瞧的。好人怎么会坏呢?会坏，我举出三点主要的，证明给你——好人—看。
……
·雨中登泰山 李健吾
从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。
……
女孩子的花 唐敏
相传水仙花是由一对夫妻变化而来的。丈夫名叫金盏，妻子名叫百叶。因此水仙花的花朵有两种，单瓣的叫金盏，重瓣的叫百叶。
“百叶”的花瓣有四重，两重白色的大花瓣中夹着两重黄色的短花瓣。看过去既单纯又复杂，像闽南善于沉默的女子，半低着头，眼睛向下看的。悲也默默，喜也默默。
“金盏”由六片白色的花瓣组成一个盘子，上面放一只黄花瓣团成的酒盏。这花看去一目了然，确有男子干脆简单的热情。特别是酒盏形的花芯，使人想到死后还不忘饮酒的男人的豪情。
……
充满不曾使用过的时间 冯骥才
大年三十是中国人一年生活中最重要的日子。为什么这么说？
在漫长的农耕社会，人们生活的节律与生产的节律是一致的，而生产的节律又与大自然的节律合拍。大自然以一年为一个周期，分做春夏秋冬，人们的生产便是春种夏养秋收和冬藏，这也是生活最主要的内容，因而也是一个生产和生活的周期和人生的一年。这个周期过去，下个周期来临，周而复始，循环不已。在前后两个周期、两个年之间有一个节点，就是大年三十。
……
寒山寺的钟声 严阵
你到过寒山寺吗？你听过寒山寺深夜的钟声吗？
当一场纷纷扬扬的小雪落定之后，当苍茫的寒江余音远去之后，当开花的土地经过成熟又经过收割之后，当群山经繁茂而凋尽万木由葱茏而萧疏之后，在夜半，在姑苏城外，在淡淡的远远的月光下，你会听到一种声音，一种由远而近又由近而远的声音，一种一直萦绕于你的心际似不断轻叩着你心上的那扇门的声音，一种似在近处相识却又似远隔时空的声音，那声音平静而舒缓，那声音空灵而幽秘，它脉动于所有的空间，它浸润着整个的人世。
……
中国在我墙上 王鼎钧
你用了三页信纸谈祖国山川，我花了一个上午的功夫读中国全图。中国在我眼底；中国在我墙上。山东仍然像骆驼头，湖北仍然像青蛙，甘肃仍然像哑铃，海南岛仍然像鸟蛋。外蒙古这沉沉下垂的庞然大胃，把内蒙这条横结肠压弯了，把宁夏挤成一个梨核。经过鲸吞以后，中国早已不像秋海棠的叶子。第一个拿秋海棠的叶子作比喻的人是谁？他是不是贫血、胃酸过多而且严重失眠？他使用的意象为什么这样纤弱？我从小就觉得这个比喻不吉利。我太迷信了吗？
……
婚姻美咖啡 舒婷
如果要给现代家庭中的婚姻、爱情和性打个比方，或许可以把它比喻成符合中国人习惯的一杯咖啡，通常它需要咖啡粉、糖和牛奶。
我们祖辈中有些奉父母之命遵媒妁之言，头盖下摸彩的包办婚姻，运气好的话，先结婚后恋爱的事时有发生，牛奶自然顺理成章。最惨的是连糖和牛奶都加不进去，因而是一杯又苦又涩的黑咖啡。既不能解渴，又不能果腹，还导致失眠。
到了我们这一代，满脑子“生命诚可贵，爱情价更高”的理想主义教育，糖因此至关重要，有些痴心情种居然靠它过了一生，就像张洁的小说《爱，是不能忘记的》。但在世人眼里，它既然不能成为完整的家庭，便不是正宗咖啡。这块糖又干又硬，哽在嗓眼，得不到溶解的机会。
聪明与智慧 吴若增
一位在美国生活了多年的华人跟我说：美国人傻。
一位在英国生活了多年的华人跟我说：英国人傻。
一位在法国生活了多年的华人跟我说：法国人傻。
记得开始时，我听了这些，只是觉得好玩儿，甚至还有点儿稀里糊涂的自豪。及至有一回，一位在德国生活了多年的华人也跟我说了同样的话时，我才猛地一怔。
那是他说：德国人傻。
读城记——北京城(序） 易中天
北京是城。
北京城很大很大。
北京城大得你不知从何读起。
……
到底是上海人 张爱玲
一年前回上海来，对于久违了的上海人的第一个印象是白与胖。在香港，广东人十有八九是黝黑瘦小的，印度人还要黑，马来人还要瘦。看惯了他们，上海人显得个个肥 白如瓠，像代乳粉的广告。
……
“不忍池”与“莫愁湖” 杨幸之
日本东京有一个池，叫做“不忍池”；在我们南京则有一 个湖，叫做“莫愁湖”。 我们每一想到这不忍池与莫愁湖，便很容易联想到中日两国民族性的差异点。
……
寻梦人 唐弢
我是在蕲求人生的真，我是在蕲求存在的意义，我是在蕲求围绕于自然界中的一切事物。
——安特列夫
“你不说要告诉我一个寻梦人的故事吗？”
“人常常改变他的主意，也许我这样说过，现在可一点也不觉得有这意思。我们自己不就在寻梦吗？对着别人的故事正如面临着已逝的岁月，倘还有一分钟可供思索的时间，你说我们能打个哈哈了事？”
“你为自己悲哀？”
……
