记叙文写作：意在笔先　为文之要

    从普通高中教学的实际看，高一年级的作文训练多偏重于记叙文。大多数高中生都内蕴着写好记叙文的潜力。北京大学的刘锡庆先生甚至“主张中学生少作议论文”，因为“人在十八岁以前思想不成熟，逻辑思维很难发展到缜密严谨的程度，他对社会的认识也不深刻”。 
　　从高考阅卷反馈的情况看，记叙文获得高分的比例远高于议论文。南京师范大学文学院的何永康教授多次挑明了说过：100个考生写议论文，有1篇“优秀”就不错；而100个考生写记叙文，往往会有三四篇“优秀” 
　　因此，本文主要谈谈记叙文的写作问题。 
　　记叙文的写作同样是千头万绪的：选材，立意，结构，语言，细节……本文主要谈谈立意问题。 
　　一、立意在记叙文中所占的位置 
　　道家的代表人物庄子曰：“语之所贵者，意也。” 
　　王夫之更是把文章的“意”比作三军之统帅。 
　　文论大家刘熙载在《艺概》中这样说：“古人意在笔先，故举止闲暇；后人意在笔后，故手忙脚乱。”就是说想好了再写就会从容不迫，写起来再想就会顾此失彼。 
　　著名学者黄侃在《文心雕龙札记》中有言：“作文之术，诚非一二言能尽，然挈其纲维，不外命意与修辞二者而已。意立，而辞从之以生；辞具，而意缘之以显。二者相依，不可或离。”说的就是只有中心思想确定了，才能有可吐之言；有可吐之言，才能谈到语言的修饰。而参照唐代文人李翱的“义深则意远，意远则理辩，理辩则气直，气直则辞盛，辞盛则文工”的卓见可知，虽然“命意与修辞”“二者相依，不可或离”，但是还是要先考虑立意。 
　　可见，立意往往决定着一篇文章的成败！ 
　　我们知道，作文本质上是一种交流，而交流的好坏成败，取决于技巧，更取决于态度和内容。如果你的作文态度不诚，内容不善，外形不美，就不可能写出好文章。而立意是内容的关键。 
　　立意的新颖与否，深刻与否，高远与否和智慧直接关联。善于感悟，感悟生活，感悟生命，感悟大自然，是一种智慧。智慧比知识更难得！拥有知识的人看到一块石头就是一块石头，看到一粒沙子就是一粒沙子；而拥有智慧的人却能在一块石头里看到风景，在一粒沙子里发现灵魂。这为你所捕捉住的“风景”“灵魂”就能够作为你文章的立意。 
　　二、记叙文的立意方面主要存在的问题 
　　信马由缰，缺乏立意意识。古人云：“文以载道。”如果把“道”从儒家思想的层面泛化为文章的主题，可以知道，大凡做文章，都是要有所寄寓，有所承载的。所谓作文，就是和读者分享自己的思想、感受、体悟的。因此，信马由缰，不知所云是为文之大忌。 
　　八面出击，立意杂多混乱。这是立意问题上的另一个极端表现。在一篇文章中企图表达杂多的思考，因而显得混乱。既然作者抓不住中心，读者自然也弄不清该文章到底要表达什么。八面出击的结果，其实是“一面”也不能“击破”。 
　　聊胜于无，低幼倾向严重。在高考阅卷点反馈的信息中，作文的“低幼化”是个高频出现的主题词。身为高中生，全然没有“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的神采，也鲜见“天下兴亡，匹夫有责”的担当，在文章中表达的多是微小情感、琐屑体悟，少见悲天悯人、忧国忧民。主题也算是有，只是聊胜于无罢了。 
　　是非不清，表达不良情感。也许和识见所达到的层次有关，也许受“另类作文”思想的影响，对所叙写的事情所流露的情感态度、价值取向等不很恰当甚至很不恰当，是非界限不清，甚至还表达了不良情感。诸如不管什么情形，对欺负自己的人要采取“直道”而非“恕道”；因为林则徐等名人也受贿，所以在这个物欲横流的社会，大家都不要“廉”，等等。
　　三、如何解决这些问题 
　　养成博览群书的习惯。古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”刘熙载也说过：“认题立意，非识之高卓精审，无以中要。才、学、识三长，识为尤重。”（就是说，确定主题，如果没有高远出众精深周密的见识，就不能抓住关键问题。而要抓住关键性的重大问题，就一定要有较高的理论水平，有高超卓绝的见识。有了高超卓绝的见识，才能从平凡的生活中看出不平凡的意义。）“识”从哪里来？博览群书是一个重要途径。 
　　训练提炼剪裁的技巧。“桐城派”大家姚鼐在《惜抱尺牍》中写道：“古人文有一定之法，有无定之法。”这“一定”与“无定”实际上还是说写文章是有“法”的。因此，训练提炼剪裁的技巧对解决立意问题还是很有必要的。《春秋左绣》宣公十二年评语中论及文章的“十要”：步步联络，各成片断，两两相对，宾主互用，整散相配，错综变化，提清线索，布置安详，收束严重，立言得体。于忠善先生以为，“十要”之中，线索非常重要。因为没有线索就谈不上联络，片断、宾主、变化、整散等都要支离，当然更谈不到布置安详了。而线索或是一人，或是一事，或是一理，或是一物。总之是个“一”字，要“一”以贯之。而你为什么写这个人，叙这件事，明这个理，状这个物，潜藏在“为什么”后面的就是你这篇文章的主题。 
　　运用发散思维的方法。依笔者的体会，一旦运用了发散思维，许多问题都能化难为易。譬如我们就“沟通”构思一篇记叙文，可以写“沟通的外延”问题。诸如语言的沟通，行为的沟通；心理的沟通，生理的沟通；信息的沟通；思想的沟通……可以写“沟通的前提”问题。诸如人格平等，胸怀博大，智慧超群……可以写“沟通的方式”问题。诸如书面交流，电话联系，面对面交谈，通过中介人……可以写“沟通的环境”问题。诸如国家领导人之于联合国之类的“峰会”场合，师生之于教师办公室或教室，生意人之于茶楼酒馆，情人之于咖啡馆……可以写“沟通的对象”问题。诸如人与大自然的沟通（与青山对话，和流水交流……）；人与动物的沟通（我对小鸟说，与猫面对面，和孔雀零距离……）；动物与动物的沟通（龟兔赛跑新编，猫与狗的亲密接触，老虎和狮子的强强联手……）；动物与植物的沟通（小鸟与森林的情谊，蚕对桑叶说……）；大自然与大自然的沟通（绿水与青山之间，阳光和绿叶之间……）；甚至还可以写自己与自己的沟通（不是有人说“人最难看清的就是自己”吗！通过自己与自己的沟通，可以正确地认识自己，从而更好地设计自己的人生之路）……可以写“沟通的结果”问题。你可以为沟通大唱赞歌；殊不知，沟通也有负面的效果，譬如坏人在做坏事前也是要进行“沟通”的，这样的“沟通”是勾结，是密谋，是我们应该警惕的。 
　　总之，成功地解决了立意问题，就是抓住了记叙文写作的“牛鼻子”。