说说看
听了这两则小故事,你的何想法和启示？
生于忧患
死于安乐
《孟子·告子》
有关孟子和《孟子》
孟子（前372—前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称：孔孟，并尊其为“亚圣”。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。
★孟子，名 ，字 ， 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张行“ ”，以统一天下。
轲 子舆 战国
儒
孔子 孔孟
仁政
记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动
七 孟子和他的弟子万章
四书
★《孟子》是一部 的书，现存 篇，是 等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“ ”之一。
★他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。
孟子名言
仁者无敌。
尽信书，不如无书。
不以规矩，不成方圆。
君子不怨天，不尤人。
民为贵，社稷次之，君为轻。
穷则独善其身，达则兼济天下。
权，然后知轻重；度，然后知长短。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
孟子名言
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
试标出下边句子的节奏
1、舜 发 于 畎 亩 之 中,
傅 说 举 于 版 筑 之 间,
胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中,
管 夷 吾 举 于 士 -------
2、故 天 将 降 大 任 于 是 人 也,
必 先 苦 其 心 志,
劳 其 筋 骨,
饿 其 体 肤,
空 乏 其 身,
行 拂 乱 其 所 为-------
/
⒊ 所 以 动 心 忍 性,
曾 益 其 所 不 能

⒋ 入 则 无 法 家 拂 士,
出 则 无 敌 国 外 患 者
/
/
/
/
/
/
/
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
生于忧患,死于安乐
齐读课文，读准字音，读清句读:
舜发于畎亩之中
舜从田野之中被任用,
傅说举于版筑之间
傅说从筑墙工作中被选拔,
胶鬲举于鱼盐之中
胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用 ,
管夷吾举于士
管夷吾从狱官手里释放后被任用,
管仲(?—前645年),名夷吾,字仲,又称管敬仲。周王同族姬姓之后,生于颍上(颍水之滨)。春秋时杰出的政治家、著名的军事家、军事改革家,以其卓越的谋略辅佐齐桓公成为春秋时第一个霸主。管仲的言论见《国语·齐语》。
春秋第一相
管仲
孙叔敖举于海
孙叔敖从海滨被举用进了朝廷,
图为孙叔敖除去两头蛇的传说
百里奚举于市
百里奚从市井中被举用登上了相位 。
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/

版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管

夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，

百里奚/举于/市。
quăn
fù yuè
gé
xī
被任用
田地
选拔,任用
狱官
集市
解释加点的字
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
舜从田野中被任用,傅说从筑墙工作中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被任用,管夷吾从狱官手里释放后被任用,孙叔敖从海滨被任用的,百里奚从市井中被任用。
故天将降大任于是人也，必先苦

其心志，劳其筋骨，饿其体肤，

空乏其身，行拂乱其所为，所以

动心忍性，曾益其所不能。
所以
指示代词，这。
使……劳累。
使……饥饿。
使动用法，使……痛苦。
使……贫困。
违背、
使……扰乱
用来（通过那样的途径来……）
使……受到震动，
使……坚忍。
通“增”，增加。
kòng
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他受饥饿之苦,使他受到贫困之苦,使他做事不顺，（通过这些）用来使他的心收到震动，使他的性格坚忍起来 ,增加他不具备的能力。
人恒过，然后能改；困于心

衡于虑而后作；征于色，发于声，

而后喻。入则无法家拂士，出则无

敌国外患者，国恒亡，然后知生于

忧患，而死于安乐也。
bì
常常
犯错误
这样以后
通“横”，不顺
奋起，指有所作为。
了解
在国内
通“弼”，辅佐。
在国外
表现
显露
使……生存
使……死亡
人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
一个人常犯错误,然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人们了解。一个国家，在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家常常会灭亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
这样以后，人们才会明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
⑴举于士
古义: 今义: ;
⑵所以动心忍性
古义: 今义: ;
⑶降大任于是人也
古义: 今义: ;
狱官 士兵

用来 表因果的关联词语

这 判断动词
二、古今异义词
于: ①舜发于畎亩之中
② 故天将降大任于是人也
③征于色
④生于忧患
三、多义词
发 ①发于畎亩
② 发于声
而: ①而后作
② 而死于安乐也
拂: ①行拂乱其所为
②法家拂士
（从）
（给）
（在）
（在）
（表示承接）
（表示并列  ）
（违背）
（同“弼”,辅佐）
（举,被任用）
（表现）
四、指出下列各句中的通假字
1、曾益其所不能.

2、困于心衡于虑.

3、入则无法家拂士.
曾 通“增”,增加

衡 通“横”,梗塞,不顺

拂 通“弼”,辅佐
⒈劳其筋骨。
⒉饿其体肤。
⒊空乏其身。
⒋行拂乱其所为。
⒌所以动心忍性。
使他的筋骨劳累
使他受饥饿之苦
使他受贫困之苦
使他所做的事颠倒错乱
使他的心惊动，使他的性情坚韧起来
第 一 段 学 习
1、文章开头列举了哪些事例,运用什么样的句式？
2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的经历什么共同点？
运用了排比句式,列举了历史上这六位名人的事例:舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。
他们虽然出身卑微,经历了苦难的磨练,但都被提拔任用,做出了一番不平凡的事业。
第二层与第一层有什么联系？论证了什么内容？
思 考:
举例论证人才要在困境中造就。
第一层
第二层
说明困境能造就人才的道理。
由个别到一般的推论方法
（举例论证）
（道理论证）
第 二 段 学 习
孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？
（1）内有法家拂士；
（2）外有敌国外患。
“然后知生于忧患而死于安乐也”这句话在文中起怎样的作用？这句话让你想起了哪个成语，哪个名句？
（1）这句话是警策语，在文中起突出中心论点的作用。
（2）居安思危。
（3）忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
——欧阳修《伶官传序》
整体感知
这篇议论文的中心论点位置在结尾（标题，也是结论）
文章运用的论证方法有：
举例证法、道理论证 （正反对比论证）
小结：这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点 ，激发人们克服困难，锐意进取。
试举一个例子证明“生于忧患，死于安乐”这一观点。
（2）后唐庄宗李存勖，初登基时为报父仇，励精图治，终于手刃敌酋。一时间威风八面，不可一世，“举天下之豪杰，未有与之抗者”。可这位大英雄却耽于逸豫，宠信伶人 ，最后只落得个国破家亡、死于非命的下场。
（1）吴王夫差，即位当年遵从父王阖闾的遗训 ，与伍子胥操演军队，以图复仇。不久打败越国，并一度取代晋国夺得霸主地位。后来沉迷美色，骄奢淫逸，最终兵败自杀。
小结
文中孟子主要讲了两个方面的问题，一是造就人才，二是治理国家；提出的论点是：生于忧患，死于安乐，用现在的话讲就是，忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐可以使人和国家萎靡灭亡。
文章思路
《生于忧患，死于安乐》全文共四段，分三部分。
第一部分：就一系列典型事例阐述人才要在困境中造就的道理
第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 （举例论证）
这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。
第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。（道理论证）
第二部分：从正反两方面论述经受磨练的益处
第3段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。
　第三部分：归纳全文中心论点
第4段：点明中心论点：生于忧患，死于安乐。论点独成一段，鲜明突出。
在本文中,孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观?你的人才观怎么？
他认为人才要在困境中磨练造就。
优越的条件容易消磨人的意志,腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的上进心;而艰苦的环境,坎坷的道路,却能磨练人的意志,增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以说明逆境的优越性。
探究
思想上要
行为上要
生活上要
苦其心志
行拂乱其所为
劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身
成就大业需要经过哪些磨砺
一、是培养坚定的意志和毅力。
二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。
1、没有伟大的意志力,就没有雄才大略.
——巴尔扎克
2、困难越大,战胜困难就越荣耀.—莫里哀
3、天空黑暗到一定程度,星辰就会熠熠生辉.
—查尔斯·比亚德
4、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.
一、与文章相关的名人名言
拓展
5、自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。
6、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
——欧阳修
7、在获得无比丰富的生命体验的过程中,如果一帆风顺,那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦,只有穿越黑暗幽深的山谷,到达山顶的时候才会欣喜若狂。
——海伦·凯勒
2、《生于忧患,死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料,补充一些例子,说说你的看法。
拓展
越王勾践，被吴王夫差打败，获释回国后，与百姓共同劳作，苦心经营，卧薪尝胆二十年。最终打败消灭吴国，称霸天下。
盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。 ----司马迁
文王拘而演《周易》
孔子厄而作《春秋》
屈原放逐，乃赋《离骚》
左丘失明，厥有《国语》
孙子膑脚，《兵法》修列
不韦迁蜀，世传《吕览》
韩非囚秦，
《说难》、《孤愤》
司马迁受宫刑而作《史记》
曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。
爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。
读课文，思考讨论下列问题
1、两篇短文的论点分别是什么？2、它们提出、阐述论点的方式有什么相同之处和不同之处？3、它们分别采用了哪些论证方法？4、短文句式上有什么特点？
两篇短文的中心论点：
第一篇：

第二篇：
天时不如地利，地利不如人和。
生于忧患，死于安乐。
它们提出、阐述论点的方式有什么相同之处和不同之处？
这两篇短文都采用了类比论证的方法.第一则以战争中的情况作为事例,强调“天时不如地利,地利不如人和”.然后类推到治国的道理;第二则从个人事例说起,最后归结到统治者治国上。
第一则短文的论点在文章中间部分点明,然后对论点进行了进一步的解释和阐述;第二则在文章结尾处揭示出论点,不再对论点进行解说.
它们分别采用了哪些论证方法？
第一则:

第二则：
类比论证、举例论证、对比论证
类比论证、举例论证、对比论证
短文句式上有什么特点？
多用排比句式,这样就增强了语言的气势,也有极强的说服力和感召力。
文中说:“人恒过,然后能改”,有人对这句话持不同的见解。请阅读下面链接材料后,结合自己的思考谈一点你的看法。
有些错误没机会改正
48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸.出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信:“一生谨慎的他犯了一个错误,而他唯一一次错误,却让他不再有改正的机会,也给我们造成终生的遗憾！
人们常说:“不要怕犯错误”，“不要怕‘交学费’”,“吃一堑,长一智”“在哪里摔到,就在哪里爬起来”等等,这些话不能说不对,但有些错误是致命的,瞬间发生,没有纠正的机会。
拓展思考
老鹰的幼雏在很小的时候就被赶出家门，独立成长，你觉得这种做法对吗？为什么？
讨论：
优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。
和本文阐述的道理相似的名言警句有：
★穷且益坚，不坠青云之志。
★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。