“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。
导入新课
旧天津卫本是水陆码头，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因而生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。这些人物空前绝后，然而都是俗世里的俗人；这些事情匪夷所思，却都是真人真事——在冯骥才独到的眼里、幽默的笔下，这些“俗世奇人”个个显的生动有趣，活灵活现。
《俗世奇人》插图
知识与能力目标：
品味语言特点，幽默传神，极富表现力。
过程与方法目标：
学习文章以小见大的写法。
情感、态度与价值观：
了解我国民间艺人的高超技艺，培养重
视、抢救中国民间文化遗产的意识。
学习目标
1、理解具有浓郁地方特色、幽默传神、
极富表现力的语言对文章的表现力。　　　
　 2、学习曲折有致安排情节的结构方法。
学习重难点
冯骥才（1942— ），当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣，1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。
作者简介
1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国笔会中国中心会员，《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。
著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》。短篇小说集《雕花烟斗》等。
短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊!》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的滋味。
天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。
写作背景
发怵（ ） 抠门（ ）
发蔫（ ） 擅长（ ）
绰号（ ） 刷浆（ ）
难堪（ ） 瞅见（ ）
发怔（ ） 撂高（ ）
戳穿（ ） 褒贬（ ）
瓢（ ）
读准字音
chù
niān
chuò
kān
zhèng
chuō
kōu
shàng
jiāng
chǒu
liào
bāo
piáo
chù
kōu
发蔫：
擅长：
阔绰：
天衣无缝：
发怔：
大名鼎鼎：
词语解释
表现出精神不振。
在某方面有特长。
排场大，生活奢侈。
神话传说，仙女穿的天衣，不用针
线制作，没有缝儿。比喻事物(多指
诗文、话语等)没有一点破绽。
发呆。
形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。
由文题可知，本文要点有二：一写“俗世”中人，二写“俗世”之中的“奇人”，一“俗”一“奇”，便是文章的要领。刷子李、泥人张均是一等一的高手，但又不是世外之人；他们有才能、有个性，喜怒哀乐样样俱全，但行事言语又高于常人，所以，用“俗世奇人”称之最为恰当不过。
整体感知
“泥人张”彩塑欣赏
1、写“泥人张”时，作者又是怎样来交代这一生存法则的？

“手艺人靠的是手，手上就得有绝活”“手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？”
课文讲解
2、 文中的“坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。”这句话给了我们什么样的启示？
　
艺术、创作来源于对生活的观察感悟。
3、文中天庆馆里的伙计对待不同身份的客人在态度上有什么区别？

伙计对泥人张这样的平民的到来无动于衷，对“海张五”则是巴结权贵，谄媚之极。
4、作者对待手艺人持怎样的态度？
在作者看来，人有手艺就可以生存，手上有绝活就可以不求人、不靠人。字里行间流露出作者主张“自食其力”求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢于言表。手艺人不搞歪们邪道，靠劳动吃饭行道正，站得直。
但在今天的社会环境中，我们做事、做人除了靠自己的本领外，还要讲求与别人合作，共同探求，共同发展。
请同学们再议一议泥人张、海张五在性格上又分别是怎样的人。作者是如何刻画的？
疑难解析
泥人张：性格内敛，不动声色，手艺高超，很有智慧：
（1） 通过议论侧面反映：手艺道上的人，捏泥人的“泥人”张排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
（2） 也只瞅着桌上的酒菜，左手便摆弄起这团泥巴来。（重音在“依然、 只”上，说明泥人张技术好，且不动声色）
（3）动作描写：几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。
（通过比较写出泥人张捏泥人技艺的纯熟。）
（4） 侧面描写：吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌子上一般。
通过别人对泥人张作品的欣赏体验来反映其技艺的高超。
（5） 外貌描写：瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸的狂气，比海张五还海张五。
通过泥人张捏的泥人的栩栩如生来表现技艺 高超。
海张五：粗俗、骄横、爱摆臭架子，且蛮横无理，故意挑衅，粗俗，完全一个活脱脱的地痞形象。
（1）语言描写：这破手艺也想赚钱，贱卖都没要。
（2）肖像描写：中间一位穿得阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架式挺牛，横冲直撞往里走。
（3）侧面描写：一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这大名鼎鼎的张五爷。
本文语言本色朴素，“津味”十足，并且幽默传神，极富表现力，无论人物语言还是叙述语言，均情趣然，简洁传神。
品味语言
有浓郁的“天津风味”

1、屋里任嘛甭放，单坐着，就赛升天一般美。
2、天津卫是做买卖的地 界儿。
3、台上的嘛样，他捏的 嘛样。
4、一个泥团砍过去？架式挺牛。
5、穿上这身黑，就赛跟地上一桶白浆较上劲。
极具造型能力
1、有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。
2、这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。
3、行外的没见过的不信，行内的生气愣说不信。
4、只见师傅的手臂悠然摆来，悠然摆去好赛伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”地清脆一响，极是好听。
语句短小精悍，活泼幽默，有单口相声风味。

1、您别说不好，这一来就练出不少能人来
2、只有这一个绰号在码头上响当当和当当响。
3、别不信！他还给立下一个规矩……
4、倘若没有这本事，他不早饿成干儿了？
5、天津已是做买卖的地界，谁有钱谁横，
官儿也怵三分。
用词凝练。

1、他把这泥往桌上叭地一戳。
2、这一套可不是谁家定的，它地地道道
是码头上的一种活法。
3、海张五那边还不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找
回来了。
巧妙运用多种艺术表现手法
1、只见师傅的手臂悠然摆来，悠然摆去，好赛马伴着鼓点，各着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面“叭”的清脆一响，极是好听。啪啪声里， 一道貌岸然道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真赛平平整整打开一面雪白的屏障。（白描）
2、有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。（对称工整，对比，比喻，夸张）
3、手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一，而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。（夸张）
1、说杨巴是“好嘴”，其实作者就让他说了一句话。研究这个“好”字，既可以从说话的难度看，从这句话本身看，也可以从说话的效果看，还可以从他人的角度看。请选择一个角度，分组深入探究：杨巴的嘴到底“好”在何处？
课文讲解
危难之间显身手。话不在多，而在敏捷、巧妙、适时。作者有意把杨巴放在千钧一发的风头浪尖上去表现，的确收到了以简驭繁、以少胜多的效果。
2、 作者在文中说：“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。”“杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！”你怎样看待杨巴的这张“好嘴”？
这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上；明明自己无错，却要抢着求恕罪。这种机灵是生存空间遭到挤压之后的人格扭曲，是面对生存困境时的顺时应变，是以牺牲自己的人格做代价的。
说说你周围有什么“俗世奇人”?讲一讲，让同学们听听。 学生可以结合本地的风俗民情，互相交流。
讨论
本文情节虽然简单，但安排得曲折有效。本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。无论是人物语言，还是叙述语言，情趣盎然，简洁传神。此外，全文语句短小精粹，活泼幽默，又大有单口相声的风味。
课堂小结
1、根据拼音写汉字。
发niān（ ） shàn（ ）长
zhàn（ ）浆 发zhèng（ ）发傻
阔chuò（ ） kōu（ ）门
发chù（ ）
蔫
擅
蘸
怔
绰
抠
怵
课堂练习
2、《俗世奇人》塑造了两位 ____________ ____________ 的形象。两位艺人都只选择____件小事来写，却写得形神兼备。文章的语言具有浓郁的_______风味，并且_________、____________。
有着独特技艺、
独特性格的民间高人
一
天津
幽默传神
极富表现力
3、 1972年尼克松总统访问前苏联，有一次在某机场准备登机，不料飞机引擎突然发动不起来。勃列日涅夫对于这种很丢面子的事情，又着急又恼火。他指着一旁的民航部长问尼克松总统：“我应该如何处分他？”这等于是给尼克松出了一道不大不小的难题，如果尼克松应对得不巧妙，苏联也可以借此挽回一点面子。尼克松很轻松地说：“提升他！”

勃列日涅夫奇怪地问：“为什么？”尼克松解释说：“……”尴尬的场面因为巧妙的回答而缓和，也使勃列日涅夫有了台阶可下。请问，尼克松当时可能说了一句什么话？

提示：尼克松总统说得一句话是：“因为飞机在地面发生故障总比在空中发生故障好。”
慈禧太后特别喜欢听京剧，也就常赏赐那些唱念坐打俱佳的艺人一点东西。有一次，慈禧太后看完著名演员杨小楼的戏后，把他召到眼前，指着满桌子的糕点说：“这些都赐给你，带回去吧！”
拓展阅读
走南闯北、善于察言观色的杨小楼看到今天慈禧太后老佛爷的心情还不错，于是心里面想，早就听说太后老佛爷写的“福”字不错，何不趁机讨要一幅字呢？杨小楼心里面是这么想的，于是乎他一边叩头谢恩，一边壮着胆子说：“叩谢老佛爷，这些贵重之物，奴才不敢领，请……另外恩赐点……”
要也不是，不要也不是，他急得直冒冷汗 “要什么？”看来，今天慈禧太后老佛爷的心情还真是不错，居然没有发怒。
这个时候的杨小楼又叩头说：“老佛爷洪福齐天，不知可否赐个‘福’字给奴才。”慈禧太后老佛爷听了，一时高兴，便让太监捧来笔墨纸砚,举笔一挥，就写了一个“福”字。
站在一旁的小王爷，看了看太后老佛爷写的字，悄悄地说：“福字是‘示’字旁，不是‘衣’字旁！”杨小楼一看，心想这字写错了，若拿回去必遭人议论，岂非是欺君之罪？不拿回去也不好，慈禧太后一怒就要自己的命。

气氛一下子紧张起来，慈禧太后也觉得挺不好意思，既不想让杨小楼拿走错字，又不好意思再要过来。
旁边的李连英脑子一动，笑呵呵地说：“老佛爷之福，比世上任何人都要多出一‘点’呀！杨小楼一听，脑筋转过弯来，连忙叩首道：“老佛爷福多，这万人之上之福，奴才怎么敢领呢？”慈禧太后正为下不了台而发愁，听这么一说，急忙顺水推舟，笑着说：“好吧，隔天再赐你吧。”就这样，李连英为二人解脱了窘境。
一、泥人张“奇”在与他沉稳、干练，面对羞辱镇定自若，喜怒不行于颜色。他善于后发制人，以独特的方式一招制敌。这是一个个性内敛、技艺精湛的奇人。杨七的“奇”主要在于小吃制作中构思的奇妙和手艺的精巧；杨巴的“奇”在于随机应变，处乱不惊。
研讨与练习答案
二、
1、作者确实运用了夸张的手法，这是民间文学中常用的手法。这种夸张其实是在突出“泥人张”的技艺超凡绝伦，远远超出同行中人。但是如果写“技艺高超，众人莫能望其项背”，文字就过平板。而作者运用这样强烈的夸张后，就能给读者留下深刻而印象，能够收到良好的表达效果。
2、 这一个“找”字源于海张五的“找乐子”，“找”者，寻觅是也。海张五拿“泥人张”取笑找乐，“泥人张”便“找到”他“找乐”时的丑态并捏进了“泥人”中。一个“找”字，看出了“泥人张”以其人之道还治其人之身的机智，还看出了“海张五”自作自受的可笑。如果换成“捏、揉、做”等字眼，就只有“泥人张”一方的行为，就不易看出他的“被迫还击”和“机智应对”了。
3、 句式整齐，每句押韵，且短句的字数逐步增多，在意思表达上有推进的效果。
4、府县道台们着意揣摩李鸿章的心理，希望能投其所好，博得欢心；但天津小吃的地方特色在于平民性和大众性，未必合乎上司的胃口，因此陷入两难。
三、旧时代的手艺人除了面对同行之间的技术竞争和商业竞争之外,时常还要面对来自旧时代官方的压力。他们要生存下去,就必须发展出各种有效的应对策略。《好嘴杨巴》一篇在表达上忽略了真正有绝活的杨七，但并没有否定杨七的价值。或许在作者看来，杨七和杨巴各自的特长都是茶汤生意能够维持所不可缺少的条件。杨七的“奇”主要是构思的奇妙和技术的纯熟。杨巴的“奇”则超越了单纯的手艺人的技巧，这种嘴上的功夫和应对的机敏，也是手艺人在旧时代复杂的权力关系和时局中能够存身立足的需要。