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名著导读《论语》
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“如果人类要在21世纪继续生
存下去,必须回头两千五百年,
去吸取孔子的智慧。”
— —1998年全世界诺贝尔获奖者集会巴黎时的宣言
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名著导读《论语》
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追随着记忆的车轮，
我们走进《论语》

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名著导读《论语》
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远
方来，不亦乐乎？人不知而不愠，
不亦君子乎？”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从
之，其不善者而改之。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不
知为不知，是知也。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
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名著导读《论语》
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万世师表 道贯古今
百代馨香 德配天地
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名著导读《论语》
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删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;
赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德, .
桃李三千
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名著导读《论语》
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一、孔子其人
世界十大文化名人之首——孔子
世界十大文化名人
孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎拿、伏尔泰、康德。
缔造世界文化的“四圣”
孔子、穆罕默德、耶稣、释迦牟尼
公元前551前，有一个叫颜徵在的女子在尼丘山祝祷归家后，果然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子而来。”
等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉冉下降。其中一个说道：“天生圣人，天降音乐。”
结果这个孩子一出生，就发现他与众不同。怎么与众不同？
他降生后不但头顶如反盂（yú，盛汤浆或饭食的圆口器具。反盂，即头顶上中间低四面高），而且面部有“七露”，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿，眼、耳、鼻又均双露，称为七露。看上去像个怪物，他的父亲叔梁纥（hé）和母亲颜徵在就把他扔在野地里了。后来，不知道从哪里飞来一只老鹰给他打扇子，遮蔽骄阳；又有一只老虎将他衔进了一个山洞，并给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生虎养鹰打扇”的传说，这个传说至今还在曲阜一带流传。
这个人是谁？大名鼎鼎的思想家、政治家、教育家孔子是也。孔子 ，名丘，字仲尼。孔子是对他的尊称，孔老二是对他带点贬义的称呼。
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孔子，名  ，字 ， 家学派创始人，思想核心是 ，政治上主张 ，鼓励人们 ，即“出来做事”。开＿＿＿讲学的风气，传说有弟子＿＿＿人，身通六艺者＿＿＿＿人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
丘
仲尼
儒
仁
礼治
入仕
私人
三千
七十二
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孔子(前551~前479)，

我国古代伟大的思想家、

教育家，儒家学派的创始

人，被誉为“万世师表”、

“千古圣人”，世界十大思
想家之首。
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孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。孔子早年丧父，家境衰落。但他磨练意志，好学上进，善于取法他人（尝问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄），最终成为一代宗师。
艰难的童年
公元前551年8月27日，孔子诞生于鲁国昌平乡内“尼丘”山的一个山洞中(今山东曲阜城东南)。孔子因“尼丘”而名“丘”，字“仲尼”（“仲”表示排行老二）。
3岁时，父亲叔梁纥去世，享年69岁。其正妻施氏大权在握，19岁的孔母无法在孔家立足，带着孔子和孟皮，回到了娘家曲阜城内阙里，过背井离乡、寄人篱下、受人歧视的艰难生活。
青壮年时期
15岁时，孔子立志做学者。
27岁时，孔子开始创办私人学校。此后，孔子拥有了较高的声誉。
周游列国时期
55岁时，孔子开始周游列国，推行儒家学说。
此后14年中，东奔西走，多次遇到危险，险些丧命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。
政治上的辉煌
孔子51岁时，担任鲁国首都的市长“中都宰”，政绩卓著。在孔子的治理下，鲁国大治。
晚年时期
近70岁，孔子回到鲁国。很受尊敬，享受国老的待遇，但政治上得不到重用。孔子退而修诗书礼乐。
孔子因求仕得不到重用，乃集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。
他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》，对中国古代文献进行了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
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孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
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二、孔子思想
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《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。
语录
门人
再传弟子
大学
中庸
孟子
其体式归纳起来有：
●语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写
出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学
习、道德修养、为人处事的一般原则；
●对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的
回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；
●叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔
子的话为主。
另：每章的篇名都取第一句话的开头两个字。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。
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《论语》是先秦儒家语录体典籍，是一部记录孔子及其弟子言行的书，由孔子弟子及再传弟子编纂，共二十篇。内容包括孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则和方法等。
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1、治国思想
孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多。
孔子的思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
仁的内容
一.血缘亲情之爱:即‘‘孝悌”,这是“仁”的内涵的核心 .
二.仁者爱人:推己及人,要把父母子女之爱推广到一切人.
三.个人品性:时时以“仁”的要求来约束自己的思想与行为,久而久之,即可以转化为人的内在的品质和性格.
四. 理想境界: 孔子最称道的个人品德莫过于“杀身成仁”,孔子的最高社会理想则是“天下归仁” .
五.仁和礼 :‘‘克己复礼”为仁,只有具有道德理性自觉的仁人，其行为才能自觉地守礼或合乎礼。
思想主张一言以蔽之：克己复礼以为仁。
君子与小人之别：君子喻于义，小人喻于利
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子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 一言：这里指一个字；行：奉行；欲：想做的事；勿：不要；施：强加。
子贡问孔子说：“有没有一个字可以终身奉行？”孔子说：“那就是恕道吧！自己不想做的事，不要强加给别人。”
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名著导读《论语》
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孔子强调为政者首先必须端正自己，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
当管理者自身端正作出表率时，不用下命令，被管理者也会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
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2、教育思想
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孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。 ——《史记·孔子世家》
兴办私学
温、良、恭、俭、让
启发式教学
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学习态度：
子曰：“敏而好学，不耻下问” 耻：意动用法，以…..为耻；下：形容词做名词，不如自己的人。
孔子说：“聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻。”
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学习规律：
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
故：形容词用作名词，旧的知识。
孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”
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学习方法：
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 。”
罔：迷惑、茫然不解；殆：精神疲乏而招致危险。
孔子说：“只读书学习而不动脑筋思考,就会迷惑不解而无所得;只凭空思考而不学习,就会精神疲乏而招致危险。”
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名著导读《论语》
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孔子论学习
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

有教无类。
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3、处世思想
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曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三：多次。省（xǐng）：检查反省自己。谋：办事。传：老师传授的知识。习：复习。
曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？”
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曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
曾子对自己有什么要求？

这句中所包含的成语： 三省吾身
忠（尽心力）
信（诚实）
习（温习）
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孔子论人生态度
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君子坦荡荡，小人常戚戚。
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孔子做人格言
己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

人无远虑，必有近忧。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
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孔子的价值观
各尽其能，各司其职
该做则做，不做则休
克制自己，控制欲望
孝顺父母，尊敬兄长
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读圣贤书
立君子品
做有德人
①两者的头衔孔高于孟
②设有孔庙却无孟庙
③同样出身贫贱，父亲皆早亡，
但人们却赋予孔子“高级”的出
身。
①
儒家圣人
宗旨相同
②
关注教育
言传身教
轻松
愉快
凡事
紧张
性恶
来自
先天
人性
本善
高度
重视
忽视
闲雅
热忱
从容
革命
性，
直率
相对
安宁
战祸
不断
孔子象《西游记》中的
唐僧，温和儒雅，慈悲为怀
孟子象《西游记》中的孙悟空，率性张扬，正气凛然
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名著导读《论语》
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三、魅力孔子
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1、孔子有着常人的嬉笑怒骂，是一位有血有肉的严师慈父。
2、孔子具有难得可贵的人文关怀。
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名著导读《论语》
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颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”
子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 盍：为什么不；伐：夸耀 ；善：优点；施：宣扬 ；劳：功劳。
颜渊、季路侍奉时。孔子说：“为什么不说说各人的愿望呢？”子路说：“愿将车马、裘衣和朋友分享，用坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不宣扬自己的功劳。”子路说：“您的愿望呢？”孔子说：“我的志向是老年人能安享晚年，朋友之间得到信任，使年青人得到关怀。”
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名著导读《论语》
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四、孔子的影响
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名著导读《论语》
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1、对中国的影响
2、对全世界的影响

在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，成为整个东方文化的基石，并影响着全世界各地。
孔子属于历史也属于现代，属于中国也属于世界。
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名著导读《论语》
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中华文化的先驱：孔子 　　他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
【颁奖辞】
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名著导读《论语》
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孔子及儒学的命运
孔子门人及其后学均推尊孔子。亚圣孟子认为，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社会的至高准则。
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名著导读《论语》
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先秦诸子对孔子毁誉不一
道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。
墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。
法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。 
当时民间一般看法：孔子是博学成名的大学者。
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名著导读《论语》
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董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”
臣愚以为：“诸不在‘六艺’之科、孔子之术者，皆绝其通，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——汉 董仲舒
１、相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的
书籍里发现只有半部《论语》，所以世有
“ ”之说。
半部《论语》治天下
罗大经《鹤林玉露》载：
赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》
……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣
平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖
定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”
如果没有孔子,中国的历史会比黑夜还长.
——《朱子语类》卷3
“在中国，从没有一个人像孔子一样能将自己的名字印在中国人的精神里，
刻在中国的历史中。”
北京孔庙
台北孔庙
山东曲阜孔庙全景
山东曲阜孔林
山东曲阜孔府
山东曲阜祭孔
孔子诞辰
9月28日
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名著导读《论语》
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孔庙，全称至圣庙，亦称阙里孔庙，位于曲阜城中心。 前479年孔子逝世，鲁哀公尊孔子为"尼父"，"故所居堂，后世因庙，藏孔子衣冠琴车书"，岁时奉祀。公元前195年刘邦过鲁，以太牢祀孔子，开帝王祭祀孔子之先例。公元　153年设官守庙，"掌领礼器"。公元541年始塑孔子像，"旁立十子"。隋、唐时多次扩建重修。公元1105年（北宋徽宗崇宁　四年）颁孔子像"冠服制度用王者，冕十二旒，衮服九章"。公元1021年扩建孔庙为三路布局，四进院落，"凡增广殿庭廊庑三百十六间"。公元1499　年重修扩建至现存规模。公元1725年重建大成殿等建筑。 孔庙现占地140000多平方米。南北长1300多米，东西宽150多米。有金、元、明、清时期建筑104座466间，碑刻1172通，古树1250株。孔庙建筑群仿皇宫之制。空间和平面布局以大成殿为中心，以南北为中轴，院分九进，建筑东西对称排列。
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名著导读《论语》
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孔府，全称袭封衍圣公府，位于孔庙东侧，是孔子嫡系长孙历代衍圣公的官衙住宅。孔子后代赐爵始于公元前195年刘邦封孔子九代孙孔腾为奉祀君，奉祀孔子。历经宋、金、元、明、清延续880年。孔子去世后，"因宅立庙"，后代子孙附庙而居，故称庙宅。宋代始设官署袭封视事厅，前有客馆、客位，后有双桂堂等建筑，官署住宅合一格局初步形成。金代扩建双桂堂为袭封宅。公元1377年勅建袭封衍圣公府。公元1503年重修扩建至现存规模。 孔府现占地约73300平方米，有楼、房、厅、堂480余间。整个建筑座北朝南，以南北为中轴线，三路布局，七进院落。中路前为官署，后为内宅。最后是花园。东路称东学，西路称西学。
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名著导读《论语》
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孔府大门
孔府大门，明代建筑。三　间，灰瓦悬山顶，五檩三柱分心式木架。每间辟一门，黑漆红牙　，狻猊铺首，菊花阀阅。明间上悬"圣府"竖匾，为明代严嵩书。左右柱上悬挂木联:“与国咸休,安富尊荣公府第;同天并老,文章道德圣人家。” ，为清代著名学者纪昀书，其中"富"字上无点，"章"　字中竖通上去。意为孔家富贵无头，文章通天。门前有粉白照壁、明代石狮和上马石。
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名著导读《论语》
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孔府：
孔子嫡系子孙
居住地
孔府一角
二堂内景
三堂内景
后堂楼内景
圣府大门
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名著导读《论语》
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孔庙鸟瞰图 孔府大门
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名著导读《论语》
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孔庙，全称至圣庙，位于山东曲阜城中心。公元前478年，鲁哀公于孔子故居立庙祭祀，这是孔庙最早的雏形。汉代以后由于历朝对孔子的尊崇，孔庙规模也越建越大，到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群，在世界建筑史上占有重要地位。
高耸挺拔的苍桧古柏间辟出一条幽深的甬道，既使人感到孔庙历史的悠久，又烘托了孔于思想的深奥。
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名著导读《论语》
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五四时期的评孔思潮
五四时期，孔子及其学说的历史命运经受了一次空前严峻的时代性考验。新文化运动要破除以孔子之道为代表的中国封建主义文化信念、价值体系，要对
历史的孔子及其学说进行重新认识，将它从封建主义意识形态中拯救出来；要树立民主与科学的精神，进行民族文化心理结构的根本改造。
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名著导读《论语》
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1974年1月18日毛泽东发动“批林批孔”运动
在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会
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名著导读《论语》
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于丹在“百家讲坛”开讲《论语》心得
三十而立就是建立心灵的自信。
物质的东西越多人就越容易迷惑。
知天命就是内心有一种定力去对抗外界。
耳顺就是悲天悯人理解与包容。
只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
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万名网民大调查超过44%网民常看论语
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孔子思想的世界影响
日本当代学者金古冶：“日本自古以来就收到孔子的巨大影响，获益颇深……近年来孔子思想对于日本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子言论的《论语》如今仍在日本受到广泛推崇。”
新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀：“从治理新加坡的经验，特别是1959到1969那段艰辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困难和挫折的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进步做出了贡献。”
巧言令色
一言以蔽之
三十而立
温故而知新 　
既往不咎　　
一以贯之
见贤思齐
文质彬彬
三思而后行
是可忍，孰不可忍
战战兢兢，如履薄冰
举一反三
出自《论语》的成语
《论语》名句集锦
1.人不知而不愠，不亦君子乎？（论语·学而） 2.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（同上） 3.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也） 4.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（同上） 5.工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公） 6.人无远虑，必有近忧。（同上）
《论语》名句集锦
7.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕） 8.子在川上曰："逝者如斯夫，不舍昼夜。"（同上） 9.岁寒，然后知松柏之后凋也。（同上） 10.己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊） 11.学而不厌，诲人不倦。（论语·述而） 12.三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（同上） 13.学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）
《论语》名句集锦
14.知之为知之，不知为不知。（同上） 15.温故而知新，可以为师矣。（同上） 16.言必信，行必果。（论语·子路） 17.其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（同上） 18.敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长） 19.既来之，则安之。（论语·季氏） 20.吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）
《论语》课堂练习
一 、
1. 孔子名___, 字_____，_____时期的鲁国人，是我国古代伟大的_____ 家，____ 家，____ 家，是 ____家学派创始人。
2.《论语》是___ 家学派经典著作之一，内容是记录_____ 及其门徒的____，与_____,_____,_____合称“四书”。
3 . ____________,思而不学则殆。
4.__________,__________,是知也。
5.三人行,________,择其善者而从之,_____________。
6. 岁寒,________________。
7. _______是人之所欲也，不以其道得之，________；________是人之所恶也，不以其道得之，________。
8.其身正，__________；其身不正，__________。
参考答案：
一、填空题：
1. 丘 仲尼 春秋 思想 教育 儒
2.儒 孔子 言行 《孟子》《大学》《中庸》
3.学而不思则罔 思而不学则殆
4.知之为知之 不知为不知
5.必有我师焉，其不善者而改
6.然后知松柏之后凋也。”
7.富与贵，不处也；贫与贱，不去也。
8.不令而行；虽令不从。
二、填入相关名句：
1. 谈“学”与“思”辨证关系的句子 __________, ____________.
2. 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的