纪昀
河中石兽
知识回顾
临河干： 山门圮于河：
阅十余岁： 求石兽于水中：
竟不可得： 棹数小舟：
设帐： 湮于沙上：
尔辈不能究物理：
不亦颠乎：
啮沙为坎穴：
溯流逆上： 臆断：
河边
倒塌
经过，过了
寻找
终于，到底
划船
讲学，教书
埋没
推究
物理，事物的道理、规律
通“癫”，疯狂
侵蚀、冲刷
坎穴，坑洞
逆流
主观地判断
整体感知
思考：你能用简洁的语言概括这个“神异”故事的主要内容吗？
请同学们任选“寺僧”、“讲学家”、“老河兵”其中之一，简要的概括三人寻找河中石兽的方法。
寺 僧
讲学家
老河兵
原地水中
下流求之
原地沙下
求之于上流
下游
上游
上游
下游
上游
下游
合作品读
小组内讨论：他们寻找石兽的不同方法各自都有什么样的理由？请在文中找出相应的词语、句子，读出人物的情态和性格。
以为顺流下矣
石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳
石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
三种方法的结果如何？
果得于数里外
众服为确
（实则找不到，失败）
不可得
 无迹
1、僧：
只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙的关系。
2、讲学家:
考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水
3、老河兵:
既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系
为什么只有老河兵的方法是对的？
老河兵的判断为什么是正确的？

常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。石兽落水之后对水流形成阻力，使周围水速更快，冲刷力更强，其下面迎水流一侧的泥沙逐渐被水冲走，成为空穴。久之，石兽因重力作用朝着迎水流的方向倾倒，如此再三，便向上游移动了一段。可见，老河兵的判断是正确的，流水的侵蚀和搬运作用，使石兽能逆水而行。
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
上游
下游
怎样理解讲学家的笑？

讲学家的“笑”包含了他对寺僧的嘲笑和对自己的一种自信，刻画出讲学家自恃清高而骄傲自满，轻视他人的形象
讲学家有怎样的性格特点？是从哪些语句体现出来的？

讲学家的性格特点是：好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。从“闻之笑曰“”尔辈不能究物理“”是非木杮，岂能为暴涨携之去”“不亦颠乎”这些语句可以体现。
怎样理解老河兵的笑？

老河兵的“笑”，流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜的心理。
可见其毅力坚定但经验不足
一知半解好为人师的“空头理论家”，自恃清高而骄傲自满，轻视他人
老河兵
有实际经验，沾沾自喜
探究升华
纪晓岚讲述“河中石兽”的故事，仅仅是为了让我们了解生活中的“神异”之事吗？文中哪句话表达出作者的观点？带给我们怎样的生活哲理和人生思考？
“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”
启示：
这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：
天下事物虽有共同的规律，但又有各自特殊的性质原理，我们切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主观臆断，不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；遵循客观规律，理论联系实际，不可做空头理论家。用我们的头脑，用一种科学精神去认识这个纷繁复杂的世界。
拓展延伸
冬夜读书示子聿（yù)
陆 游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。