新课导入是课堂教学的重要环节，既不能因课时紧张而忽视导入，也不能把导入当作一种摆设，机械地公式化地局限于组织课堂教学的起始环节。导入要因时间、地点、内容、对象而变化。我教学《爱莲说》一文，曾先后设计了八种导语。

一、 篇幅导入

同学们先数一数《爱莲说》一课共有多少个字？对，只有119个字。篇幅虽短，但隽永充沛，情富理胜。读这样的文章，就好像观赏盆景造型，小小花盆，却烟波云海，天地开阔；又好像走进苏州园林，格局不大，却峰回路转，意境深远。今天，我们就一起来学习这篇只有119字的精妙短文。

二、 文体导入

同学们，我们学过了《马说》，知道“说”是一种文体。《马说》是一篇议论性文章，相当于今天的杂文。吴纳《文体辩体序说》中道：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”从中可知，“说”作为一种古代文体，既可以说明事物，又可以发表言论，还可以叙事抒情。《爱莲说》就是一篇融多种表达方式于一体的百字散文。

三、 作者导入

周敦颐（1017——1073），字茂叔，宋朝道州营道（现在湖南省道县）人。他是宋朝理学的开山祖，宋朝有名的理学家程颢、程颐的老师。他家几代住在营道的濂溪。后来他住在庐山莲花峰前。峰下有溪，西北流合于长江，也名之为“濂溪”，学者称他为“濂溪先生”。黄庭坚称赞他“人品甚高，胸怀磊落，如光风霁月”。文如其人，今天我们就一同来学习最能反映他道德品质的文章《爱莲说》。

四、“莲”字导入

莲是一种多年生草本植物，生浅水中，叶子大而圆，叫荷叶。花有粉红、白色两种。种子叫莲子，包在倒圆锥形的花托内，合称莲蓬。地下茎叫藕。周敦颐为什么对莲这种植物独有情钟呢？让我们一起来欣赏这篇佳作。

五、 写法导入

我国传统的诗歌写法，很讲究陪笔的运用。正衬、反衬、衬垫、衬跌……方法繁多，各有各的妙处。“昔我往矣，杨柳依依”，以杨柳摇曳的风姿反衬征人的愁苦，大有“笑中含泪”的功效。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。”以哀景衬哀情，相得益彰……作为富有散文诗韵味的《爱莲说》也深得其法，以菊旁衬莲，以牡丹反衬莲，使得文章主旨鲜明，清新流畅。下面，我们就来学习这篇家喻户晓、历久不衰的名作。

六、 中心导入

北宋中叶，士大夫在封建统治者的诱掖下，追求富贵利达，耽于享乐之风盛行。作者目击时弊，慨然命笔，写成此篇托物言志的名篇。通过对莲花的爱慕和礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。下面让我们来领略作者的懿德高行和美学情趣。

七、 诗句导入

鲁迅先生的七律《莲蓬人》中有四句诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒螗。”其大意是：莲蓬除去浓厚的脂粉，呈现正直的品格，脱下鲜艳的服装，着上朴素的衣裳。这样就可以向濂溪先生宣称自己是个洁净挺立者，不会随着残败的荷叶堕入寒塘。濂溪先生是谁？莲蓬为什么要向他表白自己的心志？学了《爱莲说》一文，想必你会明白的。

八、 对比导入

我们刚刚学完了刘禹锡的《陋室铭》，接下去我们又要学习周敦颐的《爱莲说》。两篇文章虽然相距几百年，但后人却常常很自然地把它们联在一起。他们象一对孪生姐妹，以其特有的光彩步入文学艺术殿堂。两篇文章不仅呈现的主题相似，而且都托物言志，运用陪笔。在结构的安排上，两篇文章又有异曲同工之妙。