小小一姑娘
坐在水中央
身穿粉红袄
阵阵放清香
（打一植物）
周 敦 颐
爱莲说
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。
是一种古代文体，用于阐述作者对问题的见解，与现代杂文和杂感类似。
“ 说 ”
念一念：

蕃( ) 濯 ( ) 亵( ) 玩
淤( )泥 清涟( ) 噫 ( )
隐逸 ( ) 鲜( )有闻 新鲜( )
ｆáｎ
ｚｈｕó
ｘｉè
ｙū
ｌｉáｎ
ｙī
ｙì
ｘｉǎｎ
ｘｉāｎ
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
爱莲说 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。
多
唐代
水上、地上各种草木的花，值得爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自唐朝以来，世上的人们多很喜爱牡丹。
值得
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远 益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
沾染
美丽而不庄重
树立
亲近而不庄重
我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不长枝蔓枝节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里地，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。
我
洗涤
长枝蔓 长枝节
更加
到远处
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
认为
品德高尚的人
噫！菊之爱，

陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，

宜乎众矣。
Yī叹词
Xiǎn少，难得
应当
唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。
精粹活泼的语言
超凡脱俗的形象
含蓄深刻的意蕴
三
美
语言美
语音美
句式美
表达方式美
本文的语言美表现在哪里？举例说明。
美
“ ”一句比喻“ ”
说话训练
“ ”美
出淤泥而不染
濯清涟不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
不与世俗同流合污
纯真自然不显媚态
内心通达行为方正
不攀附权贵
美名远扬
独立高洁
自尊自爱令人尊敬
君
子
莲
托物言志
莲
生长环境
体态香气
风 度
出淤泥而不染（高洁）
濯清涟而不妖（质朴）
中通外直，不蔓不枝 （正直）
香远益清（美名远播）
亭亭净植，可远观而不可亵玩（清高）
陶渊明为何爱菊？
世人为何爱牡丹？
隐逸者
富贵者
正面衬托
反面衬托
君子
不消极避世
能洁身自好
陶渊明爱菊
世人爱牡丹
予独爱莲
（鲜）
（众）
（无）
隐逸者
富贵者
君子
托物
言志
（正衬）
（反衬）
（突出）
赞美惋惜
十分鄙视
情有独钟
以花喻人
为“纪念中国人民抗日战争胜利66周年”，许多网站如“新华网”“人民网”“民族魂”“血铸中华”等千家网站发起第四届“网上祭英烈、共铸中华魂”清明节网上鲜花活动。网上向我们提供了下列供选择的花，请你从中任选一种花献给烈士，并附上简短的留言。
背诵
我爱 ，爱它的 ，爱它的 。
我爱 ，爱它的 ，爱它的 。
我爱 ，爱它的 ，爱它的 。
兰花：高洁
竹子：虚心 有气节
红叶：历风霜而愈红
白杨树
民族精神
力争上游 团结
不屈不挠
笔直向上的枝干
枝枝叶叶靠紧
对抗西北风
白杨礼赞 茅盾
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
——杨万里
清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。
--—乐府民歌
阶下莲
唐—白居易
叶展影翻当砌月,花开香散入簾风,
不如种在天池上,犹胜生於野水中。
採莲曲
唐—王昌龄
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸兩边开。
乱入池中看不见,闻歌始觉有人來。