教学目标
1、掌握“蕃”“濯”“鲜”等实词意义和“之”的用法。
2、通过诵读、背诵理解作者借莲花所寄寓的感情。
3、领会菊和牡丹对莲的作用。
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。
说
“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
爱 莲 说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
蕃
淤
濯
亵
鲜
fán 多
yū
zhuó
洗涤
xiè 亲近而不庄重
xiǎn 很少
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
爱 莲 说
骈散结合 “之”“也”等舒缓语气
水陆草木之

花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。
唐代
水里、陆上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。
指前面说的各种花
多
结构助词，的
予独爱莲之出

淤泥而不染，

濯清涟而不妖，
中通外直，不

蔓不枝，
沾染（污秽）
洗涤
美丽而不庄重
我只爱莲花的从污泥里长出来却不沾染（污秽），在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；（荷梗）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连的，不枝枝节节的；
我
结构助词，取消句子独立性。
表转折
清水
生藤蔓
长枝节
香远益清，亭亭

净植，可远观

而不可亵玩焉。
亲近而不庄重
香气传送到远处，更加使人觉得清幽；笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。
远播
更加
耸立的样子
树立
句末语气词，相当于“啊”“呀”
予谓菊，花之隐逸

者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
认为
品德高尚的人
我认
为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
隐居的人
语气助词连用，表示肯定
噫！菊之爱，

陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
Yī叹词，相当于“唉”
Xiǎn少，难得
当，当然
唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。
宾语前置的标志，不译
古今异义：
亭亭净植 古义： 今义：
陶后鲜有闻 古义： 今义：
一字多义：
可 可爱者甚蕃
可远观
谓 予谓菊
何以谓之文也
词类活用：
不蔓不枝
香远益清
归类整理、记忆
值得
可以
认为
（谥号）称作
树立
植物，种植
少
新鲜
名词蔓、枝用作动词，长藤蔓，长枝节
形容词用作动词，远播
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）
莲
出 淤 泥 而 不 染
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖

2、这几句话从哪几个方面描绘莲花的？
莲
出 淤 泥 而 不 染
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖
生长环境
体态香气
风度气质
3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？那还为了写什么呢？
作者写花就是写人，咏花就是咏志。作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地飞翔。
君子的高尚品质
托物言志
4、作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。
品读托物言志类文章的必须解决的三个递升性问题
“托何物” “托物何” “言何志”
莲
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
君子
不同流合污
不孤高自许
通达正直
不趋炎附势
美名远扬
品行高洁
令人敬重
5、作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？
隐逸者
富贵者
君子
作者写菊和牡丹，一是对莲的衬托，菊花是正面衬托，牡丹是反面衬托。在反复的衬托中既突出莲的品格，又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀；二是这三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择。
6、“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为何“晋陶渊明独爱菊”？“世人甚爱牡丹”而“予独爱莲”呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？
采菊东篱下
悠然见南山
“菊之爱”有两重含义：一是做一个避世的隐士；二是保持独立的人格。
秋季开花
迎寒斗霜
清高避世
品原夸富贵
职本重王侯
惟有牡丹真国色 花开时节动京城（刘禹锡）
爱菊
爱牡丹
爱莲
（鲜）
（众）
（独）
隐逸者
离世隐居
富贵者
追名逐利
君子
身居浊世
洁身自好
惜
厌
爱
莲
君子
爱
生态环境
体态香气
风度气质
菊
隐逸
惜
牡丹
富贵
厌
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
以花喻人
小结：课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
7、本文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想感情的抒发，可在现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。
两种观点各有道理。第一种强调了人的主观努力的巨大作用；第二种强调了环境对人的影响。无论同意哪一种，都应言之有据。
8、以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识，试模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说》……
梅
兰
竹
菊
9、自查阅资料，以“花•鸟•古典诗歌”为题，写一篇读书笔记。