闻一多先生的说和做
臧克家
著名诗人，1905年生于山东诸城。从小受家庭影响，喜欢古典诗词和民歌，并目睹农民的苦难生活，引起他深切的同情，这为他后来的诗歌创作，初步奠定了基础。诗人自费出版了第一本诗集《烙印》。解放后出版的诗集有《春风集》《欢呼集》《臧克家诗选》和长诗《李大钊》等。粉碎“四人帮”后，诗人又写了不少作品，并任复刊后的《诗刊》顾问。
作者
臧克家
现代诗人
闻一多的学生
闻一多，本名家骅，著名的诗人、学者、爱国民主战士。1899年11月24日生于湖北省浠水县一个书香门第之家。五四运动时在北京清华大学读书即参加学生运动。1928年后，致力于古典文学研究，1937年抗日战争开始，他就留了一把胡子，发誓不取得抗战胜利就不剃去。 1937年在西南联大任教，1946年7月15日参加李公朴追悼会，之后又去参加记者招待会，会后遭到特务分子的暗杀，把一腔热血洒在了为民主而战斗的前线，用生命谱写了一首最壮丽的诗篇。
闻一多
读准下列字词，注意红色字体

衰 微 赫然 弥高 锲而不舍
兀兀穷年 沥尽心血 心会神凝
迥乎不同 一反既往 慷慨淋漓
气冲斗牛 群蚁排衙 警报迭起
炯炯目光 校
Shuāi hè mí qiè
Wù lì níng
jiǒng jì lín lí
dǒu yá dié
jiǒng
jiào
（国家、民族等）衰落，不兴旺。
形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。
用心专注而深刻。
形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。
词语积累：
窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。
“作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。
既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。
听课文朗读考虑下列问题并赏析句子
文中都穿插了哪些形象的描写？这些描写有何作用？除此以外还有没有别的描写？
找一找
1.“目不窥园，炯炯目光”，“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”


2.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”

作用：这些形象描写，表现了闻一多先生的刻苦精神和高大的形象。
作用：表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。
听完课文后，你认为文章表现了闻一多先生的什么精神？
听课文，想一想：
为救国救民的需要而说和做 的爱国主义精神
一、看看本文是从哪些方面写闻一多先生的说和做？选取了哪些事例？各部分之间如何过渡？
学者
革命者
写作《唐诗杂论》
写作《楚辞校补》
写作《古典新义》
起稿政治传单
参加游行示威
群众大会演说
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。还有另一个方面——作为革命家的方面。
说了就做
小结：不仅赞扬了闻一多先生作为学者态度谦逊、刻苦钻研的一面，更赞扬了他作为革命者“大勇”的一面。
闻一多先生前期对于说和做的态度与他后期的态度截然相反，这矛不矛盾？
闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学
术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上
取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲
话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战
士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前期
和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化，但
作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致
的志士仁人，他却是始终如一的。
二、分析重点字词句及其在本文中的含义。
第一部分：学者
1、诗兴不作：
作，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
2、仰之弥高，钻之弥坚：
弥：更加。语出《论语·子罕篇》，是颜渊赞美孔子的话，意思是“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深”。这里用来形容闻一多先生辛勤钻研学问，孜孜不倦，锲而不舍。
3、开一济救济的文化药方：
比喻说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。
4、望闻问切：
中医诊断疾病的方法。“望”是观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等；闻是听和嗅，即听病人的说话声音、咳嗽、气息，并且嗅病人的气味；问是询问病人自己所感到的症状、以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部诊查有没有肿块等。望诊是第一步。这里是把我们的民族比成一个病人，说明闻一多先生当时从文化研究上来探求救国的方法，也仅仅是走出了第一步。
5、目不窥园：
窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。目不窥园，即眼睛不偷看一眼家里的园圃，形容专心致志。这里指闻一多先生潜心钻研学问，心无旁用。
6、兀兀穷年：
辛辛苦苦地一年到头工作。语出韩愈《进学解》，这里同样是形容闻一多先生专心研究学问。
7、因它大开光明之路：
深宵灯火使闻一多先生得以在深夜继续他的学术研究。
8、群蚁排衙：
整齐地排列成行。文中指闻一多先生态度十分严谨认真，他的以十万百万字计的手稿，都是密密麻麻写得工工整整的蝇头小楷，好像群蚁排衙。
9、潜心贯注，心会神凝：
这两个词意思相近，都是说闻先生用心极专极深，除了学术研究，没有别的任何事情使他分心。
闻一多先生为了探索救国救民的出路，刻苦钻研，硕果累累。是一个“卓越的学者”。
10、迥乎不同，一反既往：
前者指相差得很远，后者指和以前完全相反（既往：过去）。这里指闻一多先生作为革命者后，就由“做了再说，做了不说”转变为“说了就做”，两种态度截然相反。
第二部分：革命者
11、气冲斗牛：
形容气势之盛可以直冲云霄。这里形容闻一多先生的民主主义、爱国主义思想非常昂扬。
12、高标：
凡高耸物体的末端都可以叫做高标，形容物体高越青天。这里指闻一多先生的品格行为超群出众，是人们学习的榜样。
闻一多先生后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，是一个“大勇的革命者”
说说下列句子的含义，注意其中加线部分的意思。
1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
2．他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
5．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
1．那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
2. 他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻’过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。
3．1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
“望闻问切”是拟人的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻先生当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
4．深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。
5．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。