孙权劝学
《资治通鉴》
1. 了解有关《资治通鉴》的文学常识，积累重点文言字词。（重点）
2. 体会人物在对话中的不同语气，揣摩想象人物的神态、心理活动，分析人物形象。（重点、难点）
3. 学习文中人物刻苦治学的精神，明白开卷有益的道理。
学习目标
司马光(1019～1086)，北宋大臣，史学家。陕州夏县(今属山西)人，字君实。宝元元年(1038年)进士，曾出任龙图阁直学士、翰林学士等职。反对王安石变法。他的主要成就反映在学术上。他主持编写的《资治通鉴》，为编年体通史，学术价值很高。
《资治通鉴》是________主持编纂的一部______体通史，记载了从________到______共_____年的史事。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治者治国提供历史经验和教训的。
编年
战国
1362
司马光
作品作者简介：
司马光（1019－1086）
字 君实，是北宋_____家、______家。
政治
史学
五代
孙权（182～252）即吴大帝。三国时吴国的建立者。字仲谋，吴郡富春人。公元200年，兄孙策死后，他18岁，便继承了孙氏政权，据守江东。208年与刘备联合，大败曹操于赤壁。222年夷陵战役，吴军大败蜀汉军队。229年称帝于武昌，后迁都建邺 。230年派将军卫温到达夷州（今台湾），加强了与夷州的联系。
鲁肃（172～217）
三国时吴国名将、政治家。字子敬，临淮东城人。出身士族，为孙权所敬重。主张联刘抗曹，助周瑜大破曹军于赤壁。周瑜死后，代领其军，继续与刘备维持和好关系。
吕蒙（178～219），字子明，三国时吴国名将。安徽阜南人，少依孙策部将邓当。邓当死代领其军。后从孙权攻占各地。曾随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。他接受孙权劝告，多读史书、兵书，长进甚快。鲁肃卒，代领其军，袭破关羽，占领荆洲。不久病故。
划分文言文朗读节奏
温馨提示：
1、主谓之间可停顿。如:蒙/乃始就学
2、谓宾之间可停顿。如:隔/篁竹,闻/水声
3、谓语中心语和介宾短语之间可停顿。
如:奉命/于危难之间
4、句首的语气词、连词、关联词、总结
性词后面可停顿。如:夫/大国,难测也
故/逐之
初，权/谓吕蒙(méng)曰：“卿/(qīng)今/当(dāng)涂(tú)掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪(yé)！但当/涉(shè)猎，见/往事耳。卿/言多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即(jí)更(gēng)/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂(suì)拜蒙母，结友/而别。
一读：
读准 字音（生僻字、多音字、通假字）,读准节奏
翻译五字法
温馨提示：
1、留:国号.年号.地名.人名.官名.书名等可保留不翻译。
2、调：调整倒装句的句序，使之符合现代汉语的习惯。
3、换：用现代汉语替换古文词。
4、补：补出省略句中省略的内容。
5、删：删去没有实在意义的词。
二读：读懂文意
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务（调）。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（留）！但当涉猎，见往事耳（替）。卿言多务，孰若孤？（替）孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别（补）。
初，权 谓 吕蒙 曰：“卿今当涂

掌 事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂 欲卿治经为博士邪！

但 当涉猎，见往事 耳。卿言多务，

孰 若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
读懂文意
当初
对……说
说
现在
掌管
事情
用
事务
难道
想
做
句末语气词
只
应当
历史
罢了
说
与……相比怎样
以（之）为
蒙乃 始就学。及鲁肃过寻阳，与

蒙论 议， 大 惊曰：“卿今

才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三

日，即更刮目相待，大兄 何 见事 之

晚乎！”肃 遂 拜蒙母，结友而别。
于是
开始
和
讨论事情
非常(十分)
惊奇
现在
就
为什么
无实义
迟
于是
拜见
表顺接
读书人
再，又
①蒙辞以军中多务。
注意下列句子中出现的倒装现象和句子成分省略现象：
应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。
②孰若孤？
哪一个比得上我（处理的事务多）呢？
吴下阿蒙：
两个成语：
用新的眼光来看待。也作“刮目相看”。刮，擦、摩；刮目，擦眼；待，相看待。
刮目相待：
吴下，指现江苏长江以南；阿蒙，三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙，后比喻人学识尚浅。
孙权劝学 详
吕蒙就学
略
鲁肃赞学侧面
学
理清思路
孙权是怎样劝勉吕蒙读书学习的？孙权劝说的效果怎么样？感受三位人物各自说话时的口吻、神态、心理。
1.“不可不学”写出了怎样的口气？表现了他怎样的心理？
用双重否定的形式，语气坚决。

语重心长，谆谆告诫。
课文思考
2. “孤岂欲卿治经为博士邪？”表达了怎样的心态？
“邪”表反问语气。可见孙权对吕蒙不听劝告的不悦，有责备的意味。
3. “卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有什么作用？
现身说法，言辞恳切。
孙权劝学，先指出“学”的必要性，即因吕蒙“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
孙权是如何劝学成功的？
吕蒙和鲁肃对话时的神态心理
鲁肃大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

吕蒙：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
对吕蒙的变化感到吃惊，又由衷为吕蒙的进步感到高兴、赞叹。
这不是埋怨鲁肃，而是吕蒙对自己才略长进后感到自豪与自得。
课文讨论
不可不学
孙权
吕蒙
鲁肃
非吴下阿蒙
劝
军中多务
辞
刮目相待
豪
启示
?
惊
三读：读出语气（情味），体会人物形象
孙权
卿今当涂掌事，不可不学！

孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
语气坚决 、严厉中又可见关心、厚望。语重心长、谆谆告诫。
不悦、责备。
现身说法，言辞恳切。
鲁肃
卿今者才略，非复吴下阿蒙！
吃惊，称赞
吕蒙
士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
深感自豪
吕蒙
(坚决，关心)
(自信，自得)
(吃惊，赞叹)
孙权
鲁肃
君臣
同僚
对话为主，言简意丰
知识梳理
主题思想
本文通过写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略有了惊人的长进,令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,强调了读书学习对增长才略的重要作用（后天学习的重要性）
1、《资治通鉴》是________主持编纂的一部______体通史，记载了从________到______共_____年的史事。
编年
战国
1362
司马光
2、司马光是北宋_____家、______家。
政治
史学
五代
当堂训练
2、选出红色词的正确意思。
（1）权谓蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
A、告诉，对……说
B、叫做，称为
C、认为，以为 D、所谓
(2）卿今当涂掌事A． 沿途掌管做事
B．在安徽省当涂县做事
C．掌权管事
（3）蒙辞以军中多务。
A.告辞 B.推辞 C.辞谢
（4）但当涉猎，见往事耳。A．过水去打猎
B 粗略地阅读
C．干涉别人打猎
（5）卿今者才略 A.谋略 B.略微 C.省略
3、“大兄何见事之晚乎？”一句翻译正确的一项是（　）
A．大兄弟为什么发现事情这么晚呢
B．长兄为什么了解这件事这么晚啊
C．兄长识别事实多么迟啊
B
（1）文章主要采用什么描写？
对话
（2）孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？
劝学
（3）孙权给吕蒙提的读书目标是：
涉猎，见往事耳
4、
感悟反思：
学了课文，你从孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学中明白了什么道理或得到哪些启示？
参考： ①开卷有益：人只有不断学习，才能增长才干。②要善于听取别人的意见。③不能总拿老眼光看待人和事。④不能找借口轻言放弃。
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
－韩愈
莫等闲,白了少年头,空悲切！
－岳飞
读书之法, 在循序而渐进, 熟读而精思。 －朱 熹

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。－颜真卿
劝学名言
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。 －－汉乐府
读书破万卷, 下笔如有神。 － －杜甫

非学无以广才,非志无以成学。－诸葛亮

敏而好学, 不耻下问。－－孔子
劝学名言
初，张咏在成都，闻准 ① 入相，谓其僚属曰，“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严 ② 供帐，大为具待 ③ 。。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》 ④ 不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”（选自——《宋史·寇准传》）
（注释]①准，寇准：北宋政治家，景德元年任宰相。②严：敬重。③具待：具，备办；待，接待。
类文阅读
张咏在成都的时候,听到寇准当了宰相,便对他下边的官员说：“寇准虽然是个不可多得的人材,但可惜在学问上还有欠缺.”后来寇准罢相,出知陕州,适逢张咏从此路过,受到寇准的盛情招待.当张咏将要离开时,寇准亲自送张到郊外,问道：“您有什么临别赠言呢?”张咏慢慢地说：“《霍光传》不可不读啊.”寇准听了,一时没有弄清张咏的用意；回家后取出《汉书·霍光传》来读,读到“不学无术”的话时,才恍然大悟地笑着说：“这就是张咏对我的规劝啊!”
翻译：
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
词语解释：少孤：年少丧父。 书舍：书塾。 亲：父母。 愿：羡慕。
中心：内心 恻：心中悲伤 苟：如果。 徒：白白地，即免费。
资：学费。
邴原幼时丧父,几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们有双亲，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣罢了。"老师怜悯地说：“你这么可怜,那就去读书吧！”邴原说：“没钱交学费”老师说：“你如果立志读书,我愿意免费教你,不收学费。”邴原于是进了学堂学习，学习异常努力。才一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎?”平公曰：“善哉!”
【注释】①炳烛：点烛。 ②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。 ③昧行：在黑暗中行走。
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”
　　师旷回答说：“为什么不点上火把呢？”
　　平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
　　师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习就像初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火烛一样明亮，点上火烛和暗中走路哪个好呢？”
　　平公说：“讲得好啊！”
傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹日：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。”
[注释]①让：责备。②报：答复，给回信。③露布：公开的文告。
傅永，字修期，是清河人。幼时跟随叔父傅洪仲从青州到魏，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备地，不帮他回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。