女娲造人
开天辟地
后羿射日
嫦娥奔月
夸父追日
牛郎织女
哪吒闹海
神话是人类对自然现象和社会生活的一种天真烂漫的幻想，最初是口头流传的。其最突出的特点是运用了想像。
任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力 加以形象化。
了解神话：
作者简介：
袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
《风俗通》
整体感知:
朗读课文，了解内容。
1.说说女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息。
2.课文与《风俗通》相比，它增加了那些内容？
a、女娲造人的具体过程
b、女娲的心理活动及喜怒哀乐
c、人被造出来后欢欣喜悦的场面
整体感知:
深层探究:
你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。
人性化的神。
女娲
神性
人性
神通广大
勤劳、聪明、有爱心、有创造力
深层探究:
2.速读课文，用横线划出文中表现人类诞生的喜悦心情的句子，说说你对这一喜悦感的体会。
2.《女娲造人》与《伊甸园里》，这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。
拓展思维：
1.请你对女娲造人的动机和经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人 》，和袁珂比一比。
《伊甸园里》
上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。
于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。
拓展延伸
1、其他关于神创造人类的神话。
2、人类起源的一些比较科学的说法。
3、参考综合性学习 ”中关于人类起源 问题的有关资料，自选专题，搜集资料并撰文，为综合性学习做准备。
相传 ，天帝与别组打仗，由于伤亡惨重，便传令女娲在两天之内设法派出三千救援兵。女娲看着境内老的老、小的小，无计可施，只好到她哥哥那去寻求帮助。一路上，由于心不在焉，一脚踩进一个泥潭里。女娲正在气恼时，奇怪的事发生了：那些四处飞溅的小泥点，一落到地上，就变成了一个个活蹦乱跳的小人儿。女娲眉开眼笑，这不是解了我的燃眉之急吗？于是她狠命地往泥潭里踩，泥点飞溅，小人儿越集越多。她看着自己创造出来的小人儿，不禁长长地吐了口气，说也奇怪，气流所到之处，一个个人都比原来高出两倍，比女娲还高出一个头。女娲心想：这才是最合适的救兵。于是，又向其他小人儿吹气，他们又一个个高大起来。女娲圆满地完成了任务。
有一天，女娲偷偷地到地球上游玩，她被地球上鸟语花香的景象深深吸引住了。她跟 鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。渐渐地，她觉得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿 自管自飞走了，刚刚喜欢上的花儿也凋零了。于是她想出了一个造人的 办法。她把凋落的心爱的花儿和残枝败叶收集在一起，把他们摆放成和自己一样的模样。然后，点上几滴清水，轻轻一吹。啊！花儿活了，他们变成了如花儿般美丽的女人；枝叶儿活了，他们变成了如树枝般挺拔的男人。
再见