自古以来，出现过许多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。今天，就有这样的一位儿童，透过文字，穿越历史的长河，来到我们面前，与我们见面……
司马光砸缸
曹冲称象
王戎识李
《世说新语》
陈太丘与友期
——刘义庆

学习目标
①朗读并理解课文，积累文言词语。
② 认识传统美德的价值。
③背诵课文。
《世说新语》是六朝志人小说的代表作，由（ ）代的 组织文人编写的。在写法上一般都是直叙其事，主要记述了

较多的反映了当时士族的思想、生活和清淡放诞的风气。全书有8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。
南朝宋
刘义庆
东汉末年到东晋士大夫的言谈逸事
读一读
注意：
字音、停顿、语气。
留：国号、年号、地名、官名、人名、书名等可照录不翻译。
替：用现代汉语替换古义词。
调：调整倒装句子语序，使之符合现代汉语的习惯。
补：补出省略句中省略的内容。
删：删去没有实在意义的词。
增： 按现代语言习惯加字 , 把单音节词语变成双音节词语.
译一译
特别关注
字音：
尊君在不fǒu
陈寔 shí 太丘舍shě去
停顿：
陈太丘/与友/期行 元方/时年/七岁
抢答题：
解释下列词语：
期：
日中：
乃至：
委：
去：
引：
顾：
尊君在不：
约定
正午时分
才到
通“否”
丢下
离开
拉
回头看
咬文嚼字贯古今
与友期行——不期而遇
约定
太丘舍去——四舍五入 舍近求远
放弃
太丘舍去（相委而去）—去世
离开
入门不顾——瞻前顾后
回头看
君:
家君:
尊君:
有礼貌地称呼对方,相当于“您”.
对别人父亲的一种尊称.
谦词,对人称自己的父亲.
补充举例：
令尊、令堂、令郎、令爱
家父（家严）、家母（家慈）、
舍妹（弟）、犬子
客问元方：“尊君在不？” 答曰：“（ 　）待君久（　）不至，（ 　）已去。”友人便怒：“非人哉！（　　）与人期行，相委而去。”
用君、 家君 、尊君填空。
家君
君
家君
尊君
陈太丘与（ ）友期（ ）行，期日中，过中不至，太丘舍（ ）去，（ ）去后（ ）乃至。元方（）时年七岁，门外戏。客（）问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”( )友人便( )怒：“( )非人哉！与人期( )行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信( )；对( )子骂父( )，则是无礼( )。” 友人惭( )，下车引之，元方入门不顾。
陈太丘与友期行 　　　
太丘舍去
去后乃至
门外戏
相委而去
则是无信
友人惭
下车引之
元方入门不顾
解释下列加点字词。
约定
不再等候就走了。
才
回头看
诚信
拉
离开
丢下
玩耍
惭愧
通假字：
尊君在不 通
古今异义：
待君久不至，已去
古义：
去
今义：
不 否
离开
到，往。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，

太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，

门外戏。客问元方：“尊君在不?”答

曰：“待君久不至，已去。”
约定
中午时分
才
年龄
尊称，您的父亲
通“否”
等待
嬉戏
当时
尊称，“您”
文意疏通
放弃
离开
友人便怒：“非人哉!与人期行，相委

而去。”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则

是无礼。”友人惭，下车引之，元方入

门不顾。
语气词，“啊”
丢下，舍弃
离开
谦词，对人称自己的父亲
信用
拉
回头看
小小翻译家
看谁翻译的最准确、最流畅
比一比
?
期日中，过中不至。
太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午朋友还没有到。
友人听了很惭愧，走下车拉元方，元方走进自己家门连头也不回。
友人惭，下车引之，元方入门不顾。
看谁背的最快！
背一背
期 舍 戏 引 顾
1、用圈点勾画的批注方法，结合课文内容分析人物的形象。（提示：找出可以反映人物性格的词语。）
析一析
友人
元方
问　　　　怒　　　　引之
答 曰 不顾
聪明、刚正、懂礼识仪，义正言辞
无信、无礼、暴躁易怒，知错就改
观点明确，理由充分。
2、“元方入门不顾” 是否失礼呢？
问题探究
3、假如你是元方、友人或者陈太丘，遇到文中的情况，你会怎么做？
2、元方入门不顾是否无礼？
（1）并不失礼。“入门不顾”表现他正直不阿的性格。
（2）失礼。客人已经认错了，就该原谅他 。
3、这篇课文给你什么启示？
让我们回顾下课文内容
名 言
人而无信，不知其可也——孔子
你必须以诚待人，别人才会以诚相
拓一拓
真诚到永远——海尔著名广告语
报——李嘉诚
自古英雄出少年
司马光砸缸
孔融让梨
曹冲称象
曹植作《七步诗》
王冕四岁学画
甘罗十二做宰相
王羲之七岁通书法
围绕课文内容，任选一个角度（如从诚信、懂礼识仪、知错能改……方面）写一篇读后感
作业：
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本节课你学到了什么？（知识 方法 启示）
小结
读、译、析、积、拓
文言文学习方法：