同学们，你喜欢穿新衣服吗？有这样一位皇帝，他也非常非常喜欢穿新衣服，喜欢到了“为了要穿得漂亮，不惜把他所有的钱都花掉”，甚至“每一天每一点钟都要换一套衣服”。今天我们就来认识认识这位特别的皇帝。
童话
皇帝的新装
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安徒生（1805—1875），丹麦著名童话作家。生于鞋匠家庭，童年生活穷苦， 早期创作有诗歌、剧本以及长篇小说《即兴诗人》等。 1835年开始写童话，著名的有《丑小鸭》《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》等。
这篇童话写于1837年。当时丹麦人民深受本国封建阶级和英国资产阶级的双重剥削，过着饥寒交迫的贫困生活，而封建统治阶级则穷奢极欲，挥霍无度。面对这样的社会现实，安徒生根据西班牙一则民间故事改编写成《皇帝的新装》，把锋芒直指封建统治阶级的头目，无情地嘲讽了贵族、宫廷的丑恶行径，深刻地剖析了当时社会的病状。
童话
童话是一种儿童文学体裁。它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育和知识教育。故事情节往往离奇曲折，引人入胜；语言通俗生动；常常采用拟人的手法，鸟兽虫鱼、花草树木、家具、玩具等都可以写成有思想、有行为、有性格的形象。童话的基本特征是奇特的幻想性和强
烈的夸张性。其中幻想性是童话的根本特征。童话的重要特征是夸张。夸张既是写作方法，又是修辞手法。作为一种写作方法，它适用于童话、寓言等文学体裁；作为一种修辞手法，往往运用于记叙和描写的句子中。
（1）夸张。夸张这种艺术手法也是一般文学作品所常用的艺术手法，但童话作品中的夸张又不同于其他文学作品，它是从内容到形式的全方位的夸张。如果说幻想是童话的灵魂，那么夸张就是童话的血肉，它使童话故事更加的丰满。
（2）象征。象征手法是通过事物之间的某种联系，借助于某人某物的具体形象（象征体），从而表现某种抽象的概念、思想和情感。象征是将童话中的幻想与现实世界结合的中介之一，也是童话故事中塑造人物形象的常用方法。
童话的表现手法
（3）拟人。拟人是把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物写得和人一样，使它们也具备人的基本特征。就如同童话故事中的动物、植物能说话，能大笑一样。拟人是童话创作的常用手法之一，但它并不脱离事物自身的本质属性，正是这一点使童话故事具有亦真亦假，有虚有实的特点。
cái
chǔn
biàn
hài
裁缝 愚蠢 辨别 骇人听闻　　
称职 更衣 的确 　 陛下
随声附和 提高 提防
chèn
gēng
dí
tí
hè
dī
bì
魔法记忆：记少余多法，“提”除在“提防”“提溜”中读“dī”外，其余都读“tí”。
滑jī（ ） 赏cì（ ）
忙lù（ ） 御pìn（ ）
xuàn（ ）耀 xūn（ ）章
稽
赐
碌
炫
勋
聘
1.显耀：
夸耀；炫示。
2.愚蠢：
愚笨；不聪明。
3.急迫：
需要马上应付或办理，不容许迟延。
4.妥当：
稳妥适当。
5.渴望：
迫切地希望。
6.诚实：
言行跟内心思想一致(指好的思想行为)。
7.滑稽：
形容言语、动作引人发笑。
滑稽、诙谐、幽默辨析：诙谐：说话有风趣，引人发笑。幽默：有趣或可笑而意味深长。这几个词的区别在于：“滑稽”强调言语或动作的与众不同，引人发笑，既可形容人，也可用来形容动物，常用于口语，如：这个丑角的表演非常滑稽。“诙谐”强调说话有风趣，引人发笑，一般只指人的言语，多用于书面语，如：他的谈吐很诙谐。“幽默”强调人的言谈举止轻松有趣而意味深长，有时还可形容文章的风格。如：你别看他外表严肃，实际上他很幽默。
8.骇人听闻：
使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。例句：一件件骇人听闻的事情，让我们不由陷入沉思之中。
9.随声附和：
别人说什么，自己也跟着说什么，形容没有主见。例句：我们要有主见，不能只会鹦鹉学舌、随声附和。
10.不可救药：
病重到已无法救治。比喻人或事物坏到无法挽救的地步。例句：他的执迷不悟已经到了不可救药的地步。
请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。《皇帝的新装》课文朗读。
1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。
2.认为用得好的词语用方框。
3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。
4.有疑问的地方，用问号标注。
1.请你用简洁的语言概括这个故事的内容。
【答案】有一个皇帝特别爱穿新衣两个骗子说他们能织出神奇的衣服能看出谁聪明谁愚蠢。皇帝赏了他们很多金银财宝让他们织新衣服。于是两个骗子就空着手装模作样地织起来。直到游行那天皇帝挺着大肚子穿着根本就不存在的新衣神气地在街上走着。每一个人都称赞他，没有人敢说他光着身子。只有个小孩子说了实话：“皇帝没有穿衣服！”但是皇帝还是红着脸把大典举行完毕。
[引子] [开端] [发展]
[高潮] [结局]
2.这篇童话围绕“新装”这一线索，以时间为序，按引子、开端、发展、高潮、结局的脉络，叙述了一个互相欺诈，最后被揭穿真想的滑稽故事。整体把握文章内容，在每个括号内分别填上一个能体现本文结构的动词。
（ ）新装 →（ ）新装 →（ ）新装 →
（ ）新装 →（ ）新装
爱
做
看
揭
穿展
1.开篇介绍皇帝的爱好有什么作用?
【答案】皇帝爱穿漂亮衣服，为下文骗子“纺织奇特的布做新衣服”来投皇帝所好埋下了伏笔。
2.“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。”这个句子有什么作用?
【答案】这是两个骗子赋予新装的特性，这说明骗子揣摩透了包括皇帝、官员在内的人们虚伪的特点，这揭示了骗子行骗的高明，体现了他们的狡猾。同时，这句话是贯穿全文的线索，是故事情节发展的一条暗线，推动了情节的发展。皇帝之所以上钩，主要是看中了这一特性，以便毫不费劲就可以鉴别他的臣民，帮助他统治国家。下文中老大臣、官员、随员以及老百姓之所以说假话，也都是因为害怕这一特性。
3.两个骗子用什么手段取得了皇帝的信任？
【答案】两个骗子，自称是织工，说能织出人间最美丽的布。这就投了皇帝爱穿着的癖好。骗子还说，这种布不仅色彩和图案都分外美观，而且缝出来的衣服还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。这是最合皇帝心意的。因为皇帝不仅喜欢穿得漂亮，不问国家大事，而且对他的臣下也极不信任的。所以，这新装一举两得的功能，很快骗取了皇帝的信任。
4.第5段写了皇帝怎样的心理变化？表现了他怎样的性格特点？
【答案】本题运用心理描写作用分析法分析。写皇帝心里感到“有些不大自然”，到他“相信自己是无须害怕的”， 再到“仍然觉得”， 运用心理描写，把皇帝自信而又心虚，愚蠢而又狡猾的性格特点准确地表达了出来。
5.第6段的“诚实”一词有何妙处？
【答案】此题可用品析字词表达效果法来品析“诚实”一词的妙处。“诚实”一词的本义是“言行与内心思想一致”，在这里是反语，是对虚伪的老大臣的无情讽刺。这个皇帝认为诚实、称职、理智的老大臣竟如此虚伪，那官场上的其他人就可想而知了。
6.从第8段中老大臣的表现来看，他是一个怎样的人?
【答案】从老大臣的心理、神态描写来看，他真是愚蠢透顶。 为了保住官职，保住面子， 他不发一言，可见他是一个虚伪愚蠢、胆小怯懦的人。
7.第12段中大臣为什么极力夸赞布料?
【答案】老因为他怕别人知道自己愚蠢、不称职，为了保住官位，他只能附和骗子，极力夸赞布料。
8.课文写诚实的官员和写老大臣看布料有哪些不同之处?为什么这样写?
【答案】课文写诚实的官员看布料，远比写老大臣看布料简单。另外，两人的心理活动也写得不同。这样写避免了雷同。
9.写大臣、官员和皇帝三次察看骗子织布的情景，场面类似，但写法各不相同，试就其神态、动作、语言和心理描写进行比较。
【答案】 老大臣和官员察看织布的神态、 动作各有不同。老大臣在惊奇之余，先是“把眼睛睁得特别大”，然后又一边称赞 ，“一边 从他的眼镜里仔细地看”，最后则“注意地听着，以便回到皇帝那儿可以照样背出来”。而那个官员呢，他只是“看了又看”，并没有进一步的动作。
心理描写也各有不同。老大臣和皇帝的心情都非常惊诧，但是写老大臣用祈使句，表示他的可怜和哀叹；写皇帝则多用疑问句，表示吃惊和怀疑。他们三个人都否认自己的愚蠢，否认自己不称职，但写法也有变化：老大臣自恃年高资深，皇帝自以为至高无上，都用反问句，否定语气强烈。官员年轻得志，不禁有点自我怀
疑，所以用的是疑问句：“大概是我不配有现在这样好的官职吧?”
语言描写也各有特色，话有多有少，有具体的有概括的，各不相同。特别是老大臣的语言，他不
仅反复称赞，并且答应要呈报皇上，而且“事实上”他也确实把骗子的话“照样背出来”。这些都表现了老大臣的虚伪、自欺欺人，也再现了他当时那种惶恐的心态。
总起来看，写老大臣比后面那位“诚实 的”官员写得详细，因为他是第一个来“看”布的人，关系着这场骗局是否能进行下去，所以，作者用了较多的笔墨描述。对这两位大臣的描述是为了揭露皇帝，他们处于 陪衬、烘托的地位。大臣的以讹传讹，实质上给皇上更增添了一层虚荣心：大臣们尚且能看见，我怎能视而不见?可见，皇帝不但上了骗子的当，而且还受了大臣们的骗，说假话、互相欺骗、随声附和正是那个社会的恶习。
10.大家为什么都赞美皇帝的新装?
【答案】众大臣的赞美，表现了他们极尽奉承的丑态和愚蠢、虚伪的嘴脸。他们都在做着受骗、骗人的精彩表演。
11.作者为何安排让皇帝游行这一情节?
【答案】让皇帝穿着“新装”举行游行大典，这出笑剧、闹剧、丑剧就出现了更为有趣的高潮，把皇帝的丑态暴露在光天化日之下，具有强烈的讽刺意味。
12. “天真的声音”中，能否将“天真”换成“孩子”？
【答案】 此题可用词语能否替换答题模式来进行分析、比较。
不能。 “天真”不仅表现了小孩子的单纯质朴，同时也和大人们的表现形成鲜明的对比，讽刺了大人们的虚伪。如果换成“孩子”，效果不明显。
13.作者为何对皇帝的游行大典作细致的描绘？
【答案】作者细致地描绘了皇帝的游行大典，目的是揭露皇帝及大臣们虚伪的丑态。这是全文的高潮和结局，使讽刺意味达到了顶点。
重难点小结
童话是运用了丰富 的想象和大胆的夸张来反映生活。两个骗子在织布机上空忙，描述并不存在的布的美丽花纹，皇帝赤身裸体举行游行大典，大臣们手里托着并不存在的后裙，这些情节当然是夸张的，但又使人感到真实可信。安徒生把自己不敢明白说出的一切，隐藏在夸张、诙谐的故事里，引起读者深思。夸张中包含着合理性，是《皇帝的新装》的情节特点，也是安徒生童话的情节特点。
15.面对显而易见的骗局，大家却都不敢说真话，他们的原因一样吗？请你分别说一下。
【答案】皇帝怕别人说自己愚蠢，怕丢了王位；大臣们怕别人说自己愚蠢，怕丢了官职；百姓怕别人说愚蠢，也怕招来杀身之祸。
【答案】这些大人们说假话无不缘于自私、自利，大臣们怕别人说自己愚蠢，不称职，为保住自己的官职，所以不敢说真话，而百姓或出自安全考虑，或受不良世风影响，也不敢说真话。而小孩没有受污浊的世风熏染，还保持着一颗纯真，无邪，无私无畏的心，他敢于说真话。天真的声音启示我们，要做一个无私的人，诚实的人，做一个敢于说真话，抗战邪恶的人。用真诚去回报社会。
1.【主题探究】这个明显的骗局为什么大人们没有人去点透？最后为什么让一个小孩来揭穿？而这天真的声音给了我们什么启示?
【答案】本文上演的可谓是一幕讽刺剧，作者通过幽默诙谐的语言对封建统治者热衷权力和无知愚蠢、虚伪自私、阿谀逢迎的本质进行了辛辣的讽刺。大臣、皇帝面对子虚乌有的布料、衣服所表现出来的神态、动作、语言令人啼笑皆非。如皇帝试衣时“在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢”，“又在镜子面前把身子转动了一下”，这些带有夸张的描写，让皇帝丑态百出、可笑至极，极具讽刺意味。作者还在老大臣和官员前加了“诚实”一词，用反话将他们虚伪、不诚实的嘴脸揭露无遗。另外老大臣面对空织布机虽然心里清楚自己什么也没看见，但嘴里却对根本不存在的布料大加赞赏，写出其表里不一，让人对其虚伪的嘴脸极为厌恶。
2.【手法探究】本文讽刺艺术高明，表现在哪些方面？
皇帝的新装
揭露
丑恶，
赞美
纯真
引子——皇帝爱新装（不断更衣）
开端——骗子织布料（开始行骗）
发展——皇帝、老大臣、诚实官员
看布料（大臣助骗）
高潮——皇帝展新装（众人受骗）
结局——小孩子说实话（揭穿骗局）
本文写了骗子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行骗，皇帝和大臣们都甘愿受骗并且骗人，最后皇帝赤裸全身在大街上游行的故事，无情地鞭挞了至高无上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲讽了他们的愚蠢虚伪、自欺欺人，曲折地反映了现实生活，揭露了封建王朝的腐朽。
1．丰富的想象和大胆的夸张。
从整体构思上看，骗子设计骗局，皇帝及大臣官员乃至百姓们上当受骗，最后演出了一幕皇帝裸体游行的闹剧，体现了极丰富的想象和大胆的夸张。从局部看，也是如此。写皇帝“每一天每一点钟都要换一套衣服”，人们提到他时，总是说“皇上在更衣室里”。这是一种夸张的手法。
2．多角度、多种手法刻画人物。
本文在塑造人物形象时，从语言、动作、心理、神态等多个角度进行刻画。同时针对不同人物，又运用了不同的写法，避免了手法的单调。
3．文章使用的语言，切合儿童年龄特征。
本文的语言切合儿童年龄特征，体现了童话的语言特点。如“把眼睛睁得特别大”“哎呀，美极了！真是美妙极了”“乖乖!皇上的新装真是漂亮”等。
说真话： 
一句真话能比整个世界的份量还重！
——索尔仁尼琴
在普遍的谎言性生存中，真话就具有排山倒海之力。
——李慎之
现在还在对历史撒谎的人是可耻的。他们的谎言将以同样的方式再次纠缠他们自身，历史总是对不公正给予惩罚和对说谎者表示藐视，不管是谁。
——米奇尼克
电视台如果说真话就是光临观众家的天使，如果说假话就是夜入民宅的小偷流氓强盗。 ——郑渊洁
假如我们连不参加撒谎的这点勇气都没有，我们真的一钱不值，无可救药了，那么，是我们，应该受到普希金的蔑视：干吗赐给牲口以自由？它们世世代代继承的遗产，就是带响铃的轭和鞭子。
——索尔仁尼琴《莫要靠谎言过日子》
略。

1.皇帝不敢说真话是怕国人说他不称职，说他太愚蠢，怕失去自己的尊严和皇权；大臣们不敢说真话，一方面是怕别人说自己愚蠢，另一方面是为了保住自己的乌纱帽；老百姓不敢说真话是因为怕别人说自己愚蠢。
2.在这篇童话的结尾，皇帝已经意识到自己受了骗、出了丑，却“摆出一副更骄傲的神气”，仍然要“把这游行大典举行完毕”。他不能也不敢在国人面前承认他受了骗，而大臣们也都私心重重，怕失去他们的
一、
二、
三、
地位。腐朽的统治者是绝不会自动放弃他们的权力而承认真理的。咬着牙把这场“戏”坚持演下去，是为了维护自己的权威，这充分暴露了皇帝和大臣们内心的怯弱和虚伪。
点拨：设题意图是培养同学们在阅读中迅速找出关键语句和概括内容要点，从而整体把握文章的主要内容和主旨的能力。
1.皇帝自己其实很心虚，他很怕自己看不见，被人知道自己是一个不称职的皇帝，而且对自己是否愚蠢也不自信，所以他心里感到“有些不大自然”。
2.皇帝很想知道衣料织造的情况,但一想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见新衣时,心里未免害怕,害怕自己看不见这布。所以不想自己去，决定先派老大臣去看。
3.因为人们认识到这个小孩子说的是真话，皇帝确实没穿衣服。人们由于不肯承认自己愚蠢也不敢说实话，这时为了掩饰自己的愚蠢而推说是小孩子说的。
如果我当时在场，我会说真话。说真话需要勇气，有时还要付出代价。当真理还没有被大多数人认识和接受的时候，说出真理会被认为是谬论。当权者出于自身的利益，会动用手中的权力，挥舞大棒。所以，这代价可能会相当昂贵，甚至丢掉性命。因此，布鲁诺才会被火烧死，谭嗣同被杀了头，李大钊为革命而献身。但是，正是这无数的仁人志士的行为擦亮了人们的眼睛，真理最终一定会战胜谬论，一定会被人们接受。万不能因为说真话需要付出代价，就惧怕传播真理，那样人类就永远不会进步，社会就将停滞，甚至倒退，那样后果会非常可怕。然而，如何把真理说出来，用怎样的方式让大家尽快地接受真理，这涉及斗争的艺术，是可以好好讨论一下的。
四、
略。点拨：改编时想象要合情合理，不要胡编乱造；要充分利用道具、服装等使表演更精彩。
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