蒲松龄
狼
有关“狼”的成语
狼烟四起、狼心狗肺、鬼哭狼嗥、
狼子野心、虎狼之师、狼狈为奸，
引狼入室，如狼似虎，狼吞虎咽、
声名狼藉……
读准下列字音
缀行
zhuì
屠大窘
jiǒng
苫蔽成丘
shàn
弛担持刀
chí
眈眈相向
dān
目似瞑
míng
狼亦黠矣
xiá
少时
shǎoshí
尻尾
倚
kāo
yǐ
一狼/得骨止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而前狼又至。
骨/已尽矣，而/两狼之并驱如故。
少时，一狼/径去，其一/犬坐于前
一狼/洞其中，意将隧入/以攻其后也。
读准下列节奏
再读课文 感知文意
概况本文的故事情节
分清文章结构
屠户
狼
狼
狼
狼
在下面的箭头里填上一个动词，概括故事情节。
遇
惧
杀
御
范例：
我从文中途中两狼，缀行甚远 读到狼 贪婪的形象 ，这句话的意思是：路上遇到了两只狼，它们紧跟着他走了很远。
我从文中 读到了狼 的形象，
这句话的意思是 。
研读课文 把握形象
“止增笑耳”的仅仅是恶狼吗,？作者嘲讽的仅仅是恶狼吗?
从这个故事中你获得怎样的启发？
《聊斋志异》
“聊斋”是蒲松龄的书房名，“志异”是记载奇闻异事的意思。

作者写《聊斋志异》这部书主要是借“狐仙鬼怪”来讽喻当时社会的黑暗、腐朽，所以作者嘲讽的不仅仅是恶狼，而是借“狼”来讽喻当时社会上像狼一样的恶人、恶势力。
“止增笑耳”的仅仅是恶狼吗,？作者嘲讽的仅仅是恶狼吗?从这个故事中你获得怎样的启发？
不是,狼在此实际上是恶人的化身,代表的是那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人，说明对待这种象恶狼的恶人就应该象屠夫一样敢于斗争，善于斗争，这正是此文的寓意所在。
板书总结
开端 遇狼
狼：缀行——凶狠
屠：投骨——惧
发展 御狼
狼：并驱如故——贪
屠：窘，恐，倚薪，弛担持刀——智
高潮
结局 杀狼
前狼：犬坐于前 后狼：径去，洞其中
黠
屠：暴起，刀劈，转视，断其股
——勇敢，机智
嘲笑了玩弄阴谋，自食其果的恶狼，赞扬了屠户的机智勇敢，教育人们对待像狼一样的恶人要敢于斗争，善于斗争。
发展 惧狼
狼：不敢前，眈眈相向。
议论
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文言实词：
惧：恐惧。 从：跟随。 故：原来（一样）。
驱；追赶。 窘：困窘。 恐：恐怕。
顾：看到。 瞑：闭眼。 暴：突然。
毙：杀死。 股：大腿。 寐：睡觉。黠：狡猾。
缀：原意是连结，文中意是紧跟。
弛：原意是放松，文中意是卸下。
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重要语句翻译：
两狼之并驱如故——两只狼像原来一样一起追赶。
恐前后受其敌——（屠户）恐怕前后都受到狼的攻击。
苫蔽成丘——覆盖成小山似的。
犬坐一一像狗似的坐。
洞其中——在其中打洞。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳
——狼也是很狡猾的了，可一会儿功夫两只狼先后毙命，禽兽的欺骗手段又能有多少呢？只不过（给人）增加笑料罢了。
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虚词的用法：
（1）之
代词，它，指狼又数刀毙之助词，的, 禽兽之变诈几何哉
助词，调整音节，不译，久之
助词，位于主谓之间，不译而两狼之并驱如故
（2）以
介词，把投以骨介词，用以刀劈狼首
连词，来意将遂人以攻其后也连词，用来盖以诱敌
（3）“其”的含义
①恐前后受其敌。（指狼）
②屠乃奔倚其下。（指柴草堆）
③主积薪其中。（指打麦场）
④一狼洞其中。（拾柴草堆）
⑤意将隧人以攻其后也。（指屠户）
⑥屠自后断其股。（指狼）
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一词多义：
止：同“只”“止有剩骨” 停止 “一狼得骨止”
意：神情 “意暇甚” 想 “意将隧人以攻其后也”
敌：攻击 “恐前后受其敌” 敌方 “盖以诱敌”
前：前面 “恐前后受其敌 ” 向前 “狼不敢前”
词类活用：
洞：名词用作动词，打洞。 “一狼洞其中”
隧：名词用作状语，从隧道。 “意将隧入以攻其后也”
犬：名词用作状语，像狗一样。 “其一犬坐于前”
通假字： 止同“只”，只有。 “止有剩骨”
作业提示：
1、不要逐字逐句翻译，尽量用自己的话说。
2 、注意描绘屠夫的心理变化及杀狼时的动作。
作业：
请结合图片适当想象，将此文改编成一篇白话故事，注意环境、神态、动作、心理描写。
有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而蚤（通“早”,早上）取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇逡巡（疑虑徘徊），近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直（通“值”，价值）十余金，屠小裕焉。
缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。
其三
一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。唯有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠,乌能作此谋也！ 三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。
《聊斋志异·梦狼》
异史氏（注）曰：“窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也。即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者耶！夫人患不能自顾其后耳；苏而使之自顾，鬼神之教微矣哉！”
　　邹平李进士匡九，居官颇廉明。常有富民为人罗织，役吓之曰：“官索汝二百金，宜速办；不然，败矣！”富民惧，诺备半数。役摇手不可。富民苦哀之，役曰：“我无不极力，但恐不允耳。待听鞠时，汝目睹我为若白之，其允与否，亦可明我意之无他也。”少间，公按是事。役知李戒烟，近问：“饮烟否？”李摇其首。役即趋下曰：“适言其数，官摇首不许，汝见之耶？”富民信之，惧，许如数。役知李嗜茶，近问“饮茶否？”李颔之。役托烹茶，趋下曰：“谐矣！适首肯，汝见之耶？”既而审结，富民果获免，役即收其苞苴（注），且索谢金。
　　呜呼！官自以为廉，而骂其贪者载道焉，此又纵狼而不自知者矣。世之如此类者更多，可为居官者备一鉴也。
　　[注]异史氏：蒲松龄在《聊斋志异》中的自称。
　　苞苴：蒲包，此指馈赠的礼物。