北魏政治和北方民族大交融
在我们56个民族的中华大家庭中，还有没有匈奴、鲜卑、羯、氐等民族？
崇尚武力，文化落后
文化先进，不善征战
鲜卑
鲜卑
晋
西
敕
勒
川
阴
山
下
天
似
穹
庐
笼
盖
四
野
天
苍
苍
野
茫
茫
风
吹
草
低
见
牛
羊
这是一首北朝民歌，原是鲜卑语，后译成汉语，广为流传。你知道鲜卑族在中国历史上最早建立了哪个朝代吗？你想了解鲜卑族历史上一位杰出政治家的改革吗？
----《敕勒歌》
阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，
看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。
蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，
那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。
北
方
的
统
一
4世纪后期，我国东北地区 的一支强大起来，建立了 。
年，北魏统一了黄河流域。
影响：北方出现了 的趋势。
鲜卑族
北魏
439
民族融合
一、北方的统一和民族的融合
起源于北方游牧民族的裤褶服，本来是便于骑马打仗的小袖上衣和窄腿裤子；传入中原后，适应汉人的衣着传统，袖子逐渐变宽，裤腿也变得肥大，像喇叭一样。裤褶服成为那时南北流行的服装，不仅打仗时穿，平时也穿。这种变化体现了北方游牧民族和汉族在生活习俗上的互相影响。
南北流行服饰－－裤褶服
穿裤褶服的南朝乐队
北魏骑兵俑
zhe
穿汉族服装的少数民族贵族
蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，魏晋时在中原却很风行。
汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画
北方少数民族墓室壁画《采桑图》
在生产方式上，少数民族学习汉族的先进生产经验，成为农业居民。
根据上述图片，请你谈谈对“民族融合”的理解？
民族融合是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。

它是中国古代历史上一种进步的历史现象。
原名拓跋宏，改姓氏后为元宏，他四岁继皇位，是北魏王朝的第6个皇帝,继位19年时，祖母冯太后去世，开始真正掌握政权。孝文帝自幼在冯太后的教养下，深受汉文化的影响。
北魏孝文帝
二、北魏孝文帝的改革
①保守的鲜卑贵族会怎么想？
（作为保守者的角度）

②北魏孝文帝又会怎么想？
（作为改革者的角度）

（思路引领：可从地理位置、自然条件以及生活习俗、最终目的等方面分析）
小辩论:要不要迁都？
孝文帝
迁都洛阳
原因
影响
孝文帝迁都
二、北魏孝文帝的改革
1、背景：
北魏统一黄河流域后，出现了民族大融合的趋势
2、内容：
﹙1﹚迁都洛阳
﹙2﹚迁都后的进一步改革：
语言方面
（孝文帝）诏不
得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所
居官。

　　　——《魏书》
在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。
（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝
廷，若有违者，免所居官。
——《魏书》

“今欲断北语，一从正音”，30岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语，30岁以下的要立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。
——《资治通鉴》
二、北魏孝文帝的改革
1、背景：
北魏统一黄河流域后，出现了民族大融合的趋势
2、内容：
﹙1﹚迁都洛阳
﹙2﹚迁都后的进一步改革：
语言方面
服饰方面
鲜卑族服饰俑
汉族服饰俑
服饰方面
二、北魏孝文帝的改革
1、背景：
北魏统一黄河流域后，出现了民族大融合的趋势
2、内容：
﹙1﹚迁都洛阳
﹙2﹚迁都后的进一步改革：
语言方面
服饰方面
姓氏方面
“魏主下诏，以为北人谓土为拓，后为跋。魏之先帝出于黄帝，以土德王，故拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物元也，宜改姓元氏。谓功臣旧族代（代郡）来者，姓或重复，皆改之。”
——《资治通鉴》
二、北魏孝文帝的改革
1、背景：
北魏统一黄河流域后，出现了民族大融合的趋势
2、内容：
﹙1﹚迁都洛阳
﹙2﹚迁都后的进一步改革：
语言方面
服饰方面
姓氏方面
婚姻方面
鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻。
孝文帝选择中原大姓(汉族贵族)女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。
与汉族通婚
二、北魏孝文帝的改革
1、背景：
北魏统一黄河流域后，出现了民族大融合的趋势
2、内容：
﹙1﹚迁都洛阳
﹙2﹚迁都后的进一步改革：
语言方面
服饰方面
姓氏方面
婚姻方面
制度方面
礼法方面
自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用‘孝’字，如‘孝武帝’‘孝明帝’等。结合我们学过的课文想一想，这是为什么？
因为自北魏孝文帝改革以后，北魏王朝注意学习汉族的礼法，尊崇孔子，提倡以孝治国，所以皇帝死后的谥号多采用“孝”字。
？
动脑筋
二、北魏孝文帝的改革
1、背景：
北魏统一黄河流域后，出现了民族大融合的趋势
2、内容：
﹙1﹚迁都洛阳
﹙2﹚迁都后的进一步改革：
语言方面
服饰方面
姓氏方面
婚姻方面
制度方面
礼法方面
3、意义：
加速了北方各族封建化进程，促进了北方大融合。
分组讨论：
鲜卑族作为一个民族，已经不存在了。
因此，有人认为“孝文帝的改革使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑族及其文化和语言很快消亡，所以他是千古罪人”。
但也有人认为孝文帝是一个杰出的改革家。
你同意哪种观点？ 为什么？
评价孝文帝？
评价孝文帝，主要根据他的改革；评
一、是否顺应历史发展趋势，促进历史前进。
二、是否有利于整个中华民族的进步。
价他的改革，主要根据以下两个标准：
官员及家属必须穿戴汉族服饰。
北魏文官俑
汉族服饰俑
鲜卑服饰俑
在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。
官员及家属必须穿戴汉族服饰。
将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元。
鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻。
采用汉族的官制、律令。
学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气。
北魏孝文帝的改革措施有哪些？
北魏孝文帝改革
背景
改革措施
影响：这些措施促进了 。
① 年， 族建立的北魏统一黄河流域。
②黄河流域民族融合成为趋势。
①把都城从平城迁至 。
②在朝廷中必须使用 ，禁用 ：
③官员及家属必须穿戴 服饰；
④将鲜卑族的姓氏改为 姓氏；
⑤鼓励鲜卑贵族与 联姻；
⑥采用 的官制、律令；
⑦学习 的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气等。
439
鲜卑
洛阳
汉语
鲜卑语
汉族
汉族
汉族贵族
汉族
汉族
民族大融合
开心一刻
中国人最讲求饮食，你是否留心过嘴里的东西来自何方？
“胡”字其实代表着古代北方和西方的民族。他们改变了我们的餐桌、改变了我们的口味，改变了我们的生活。

农史学家认为：“胡”系列大多为两汉两晋南北朝时期由西北陆路引入
原来如此：
汉人最初是席地而座，即以席为坐。这是一种很不舒服的坐姿；两席屈折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，当高坐具的胡床传入中原后，很快受到部份汉人的欢迎，原来的跪姿转变成了坐姿 。胡床最初是一种以绳连缀在木头上，可开可合，携带方便，无靠背的折叠凳，类似今天的马扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。
你知道凳子椅子的来历吗？
北魏的统一
民族融合趋势
孝文帝改革
汉化措施
促进民
族融合
迁都洛阳
内容小结
考考你
学习历史，贵在借鉴历史，孝文帝的改革距离我们现在已一千五百多年了，大家想想孝文帝的汉化改革对我国今天多民族之间的发展繁荣和中华民族的复兴有什么借鉴的地方？
各民族要想进步，就须相互交流，取长补短。中华民族要想获得更大的发展，就不能封闭自己，而应改革开放，积极吸收、借鉴国外其他民族的一切优秀文明成果。
我的回答
1、439年统一黄河流域的是( )
A、三国中的魏国
B、氐族建立的前秦政权
C、鲜卑族建立的北魏政权
2、北魏孝文帝将都城从平城迁都到（ ）
A、长安 B、洛阳 C、许 D、殷
3、促进了北方民族大融合的改革是（ ）
A、商鞅变法 B、管仲改革
C、王莽改制 D、北魏孝文帝改革
4、孝文帝改革主要是向哪个民族学习？（ ）
A、氐 B、鲜卑 C、汉族 D、匈奴
C
B
D
C
5、北魏是下列哪个少数民族建立的政权（ ）
A.羯 B.鲜卑 C.氐 D.匈奴
6、下列内容，属于北魏孝文帝改革的历史作用的是：（ ）
①加速了北方各族封建化的进程
②促进了北方民族大融合
③增强了国家军事力量
④使农民的生产和生活相对稳定，北方的经济得到恢复和发展
A.①② B.①②③
C.①②④ D.①②③④
B
C
7．北魏的都城最初建立在（ ）
　A．建康 B．洛阳 C．长安 D．平城
8．三国两晋南北朝时期（ ）
A.是我国封建社会的形成和发展时期
B.是封建国家的分裂和民族融合时期
C.是我国封建社会的繁荣时期
D.是我国封建社会的分裂时期
9.北魏孝文帝改革的根本目的是( )
A.适应民族融合的趋势
B.增加财政收入
C.巩固鲜卑贵族的统治
D.学习汉族文化
D
B
C
10．下列对于民族融合的理解,错误的是（ ）
　A．在民族融合的过程中,民族界限逐渐缩小
B．各民族在生产和生活方式上逐渐趋同
C．在各民族交往的过程中逐渐融合
D．少数民族都变成汉族
11.商鞅变法和孝文帝改革获得成功的根本原因是( )
A.顺应历史发展的趋势
B.得到最高统治者的支持
C.促进中国社会封建化
D.符合人民群众的要求
D
A