北魏政治和
北方民族大交融
复习导入
1.东汉末年以来，有哪 些少数民族内迁中原？
匈奴、鲜卑、羯、氐、羌
2、淝水之战 后，北方地区重新陷入割据混战的状态 ，是哪个民族又统一了黄河流域？
敕
勒
川
阴
山
下
天
似
穹
庐
笼
盖
四
野
天
苍
苍
野
茫
茫
风
吹
草
低
见
牛
羊
这是一首北朝民歌，原是鲜卑语，后译成汉语，广为流传。你知道鲜卑族在中国历史上最早建立了哪个朝代吗？你想了解鲜卑族历史上一位杰出政治家的改革吗？
----《敕勒歌》
鲜卑
鲜卑
晋
西
一、北方的统一
2.北魏统一北方：
（1）386年，鲜卑族（拓跋珪）建立北魏
都城：平城（山西大同）
（2）439年，北魏统一黄河流域
拓跋珪
1、背景：
前秦灭亡北方处于混战状态
北魏统一北方，初步结束了前秦瓦解后北方的分裂局面，北方出现了民族融合的趋势。
民族融合的趋势
由于北方民族善于骑射，涉水草，所以多上身着褶，下身着裤，称为“裤褶服”。裤褶服是北方民族日常穿用的服饰，但在传入中原后为了符合汉族服饰的特点进行了改进，主要是改大袖口，改阔裤腿，多作为军服或休闲装，在南朝时盛行。
南北流行服饰－－裤褶服
穿裤褶服的南朝乐队
北魏骑兵俑
zhe
少数民族贵族的服饰有什么特点？
蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，魏晋时在中原却很风行。
汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画
北方少数民族墓室壁画《采桑图》
在生产方式上，少数民族学习汉族的先进生产经验，成为农业居民。
根据上述图片，请你谈谈对“民族融合”的理解？
民族融合是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。

它是中国古代历史上一种进步的历史现象。
原名拓跋宏，改姓氏后为元宏，他四岁继皇位，是北魏王朝的第6个皇帝,继位19年时，祖母冯太后去世，开始真正掌握政权。孝文帝自幼在冯太后的教养下，深受汉文化的影响。
二、促进民族融合改革家——孝文帝
想方设法来学习汉文化
孝文帝迁都洛阳
原因
影响
1、平城干旱，粮食不足
2、平城位置偏北不利于对中原地区的统治
1、洛阳城获得发展和繁荣
2、为进一步实行改革创造了条件
目的：
2、学习和接受汉文化
1、加强对黄河流域的控制
3、不利于学习汉族先进文化
洛阳
平城
北魏孝文帝为什么要迁都呢？
1.迁都
在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。
（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝
廷，若有违者，免所居官。
——《魏书》

“今欲断北语，一从正音”，30岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语，30岁以下的要立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。
——《资治通鉴》
孝文帝改革措施1：
说汉语
官员及家属必须穿戴汉族服饰
北魏文官俑
孝文帝改革措施2：
汉族服饰俑
鲜卑服饰俑
穿汉服
“魏主下诏，以为北人谓土为拓，后为跋。魏之先帝出于黄帝，以土德王，故拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物元也，宜改姓元氏。谓功臣旧族代（代郡）来者，姓或重复，皆改之。”
——《资治通鉴》
孝文帝改革措施3：
改汉姓
改鲜卑族的姓氏为汉族姓氏
鼓励鲜卑贵族与汉族贵族通婚
孝文帝选择中原大姓(汉族贵族)女子作后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门。
孝文帝改革措施4：
与汉族联姻
采用汉族的官制，律令。
孝文帝改革措施5：
用汉制
自孝文帝之后，北魏皇帝死后的谥号多用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等，这是为什么？
学习汉族的礼法，尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老养老的风气。
孝文帝改革措施6：
学汉礼，尊孔、尊老，以孝治国
孝文帝改革措施
汉化措施
改汉姓
通汉婚
用汉制
学汉礼
穿汉服
说汉语
作用：促进民族融合
魏孝文帝改革的影响
北魏的统一
民族融合趋势
孝文帝改革
汉化措施
促进民
族融合
迁都洛阳
内容小结
北朝：
南朝：
你能填一下南北朝的朝代更替表吗？
南北朝
北 魏
东 魏
西 魏
北 齐
北 周
宋
齐
梁
陈
隋
的
统
一
1、为加强对中原地区的统治，北魏孝文帝将都城从洛阳迁到平城。
2、孝文帝在实行汉化的过程中，带头将自己的姓氏由“拓拔”改姓“陆”。
3、孝文帝改革促进了黄河流域的民族大融合。
（√）
一试身手
错改正,对打勾。
下列关于北魏孝文帝改革作用的表述,不正确的是
( )
A.加速了北方少数民族封建化的进程
B.促进了北方民族的大融合
C.促进了北方经济的发展
D.使孝文帝统一了黄河流域
D
认真选一选
阅读下列材料:
恩格斯说：在长期的征服中,比较野蛮的征服者,在大多数情况下,都不得不适应征服后存在的比较高的”经济情况”,他们为被征服者所同化,而且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。
请回答:
(1)例举与恩格斯的话最吻合的一次中国古代改革?
(2)你知道这场改革的前后,哪些方面发生了变化吗？
北魏孝文帝改革
服饰，语言、姓氏，婚姻，官制等
开心一刻
中国人最讲求饮食，你是否留心过嘴里的东西来自何方？
“胡”字其实代表着古代北方和西方的民族。他们改变了我们的餐桌、改变了我们的口味，改变了我们的生活。

农史学家认为：“胡”系列大多为两汉两晋南北朝时期由西北陆路引入
原来如此：
汉人最初是席地而座，即以席为坐。这是一种很不舒服的坐姿；两席屈折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，当高坐具的胡床传入中原后，很快受到部份汉人的欢迎，原来的跪姿转变成了坐姿 。胡床最初是一种以绳连缀在木头上，可开可合，携带方便，无靠背的折叠凳，类似今天的马扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。
你知道凳子椅子的来历吗？
自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用‘孝’字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。这反映了孝文帝的哪一项改革内容？
动脑筋
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