◇哲学基本问题：哲学基本问题的内容；思维和存在的关
系成为哲学基本问题的根据
◇唯物主义及其形态：古代朴素唯物主义的特点；近代形
而上学唯物主义的特点；辩证唯物主义与历史唯物主义的特点
◇唯心主义及其形态：主观唯心主义；客观唯心主义
第二课
百舸争流的思想
◎ 基础梳理 ◎
一、哲学的基本问题
1．哲学的基本问题
思维和存在
意识和物质
(1)哲学的基本问题的含义：是____________的关系问题，
即____________的关系问题。
(2)哲学基本问题的内容。
本原
唯物主义
①思维和存在何者为____的问题。对这个问题的不同回答，
是划分__________和____________的唯一标准。
唯心主义
②思维和存在有没有_______的问题，即思维能否正确认识
存在的问题。由此可以分为可知论和___________。
2．为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
(1)它首先是人们在____________活动中遇到的和无法回
避的基本问题。
生活和实践
同一性
一切哲学
(2)它是_________都不能回避的、必须回答的问题。
(3)它贯穿于________的始终，决定着各种哲学的________
和方向，决定着对其他哲学问题的回答。
哲学发展
基本性质
不可知论
二、唯物主义和唯心主义
1．唯物主义
物质
物质
(1)根本观点：______是本原的，意识是派生的，先有_____

后有意识，物质决定意识。
(2)三种基本形态。
具体的物质形态
①古代朴素唯物主义：坚持了唯物主义的根本方向，本质

上是正确的。但把物质归结为________________是错误的。

②近代形而上学唯物主义：把物质归结为自然科学意义上

的______，因而具有_______、___________和______上的唯心
主义等局限性。
原子
机械性
形而上学性
历史观
③辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界

的__________，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广
大人民群众的_________。
基本规律
根本利益
2．唯心主义
意识
意识
(1)根本观点：_____是本原的，物质依赖于意识不是物质

决定意识，而是_____决定物质。
(2)两种基本形态。
主观精神
①主观唯心主义：把人的__________夸大为唯一的实在，

当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的

主观精神。
②客观唯心主义：把__________看做世界的主宰和本原，
认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
3．哲学史上的“两个对子”
客观精神
唯物主义和唯心主义、_________________。
辩证法和形而上学
◎ 自测自评 ◎

1．哲学要研究的问题有许多，其中有一个贯穿哲学发展始
终的基本问题，即(
)
A.思维和存在的关系问题

B.主观精神与客观精神的关系问题

C.可知论与不可知论的关系问题

D.意识和物质的辩证关系问题

[解析]哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，或者说

是意识与物质的关系问题，故A 项符合题意。

[答案]A
2．“世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。”
)
这种观点属于(
A．可知论
C．主观主义
B．不可知论
D．唯心主义
[解析]题干承认了认识世界的可能性。故选A。
[答案]A
3．哲学史上的“两个对子”是指(
)
①唯物主义和唯心主义
②主观唯心主义和客观唯心主
义
④辩证唯物主义和历史唯物主义
B．③④
D．②③
③辩证法和形而上学
A.①②
C．①③
[答案]C
4．下列观点属于主观唯心主义的是(
)
①物是观念的集合
②上帝支配着地球上的万事万物
④心外无物
③气者，理之依也
A．①②③④
C．①④⑤
⑤存在即被感知
B．①②④⑤
D．②③④⑤
[解析]②属于客观唯心主义，③属于古代朴素唯物主义，
不选。
[答案]C
考点1
哲学基本问题
1．正确理解哲学的基本问题与基本派别
2．明确思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的原因

(1)从地位和作用看，思维和存在的关系问题。首先是人们在

生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题，是一切哲学都

不能回避的、必须回答的问题。因为这直接关系到对世界本原问

题的回答，关系到世界观的根本问题。
(2)从世界观角度看，思维和存在何者为本原，是哲学基本问

题最重要的方面，对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的性

质。唯物主义和唯心主义就是由于对这一问题作出了截然相反的

回答，才成为两种根本不同的世界观。
(3)从方法论角度看，思维和存在的关系问题也是实际工作中

的基本问题。它决定着实际工作是坚持从实际出发、实事求是，

还是从主观愿望出发、脱离客观实际。
误区：存在和思维的关系＝存在和思维的辩证关系。
注意：(1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，一方
面是思维和存在何者为本原的问题，另一方面思维和存在有没
有同一性的问题。
(2)思维和存在的辩证关系包括存在决定思维以及思维对
存在具有能动作用两方面，它是马克思主义哲学对哲学基本问
题的正确回答。因此，存在和思维的关系≠存在和思维的辩证
关系。
【过关训练】

1．全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和
存在的关系问题。这是因为思维和存在的关系问题是(
)
A．唯物主义者必须首先回答的问题

B．唯心主义者必须首先回答的问题

C．区分可知论和不可知论的根本标志

D．一切哲学都不能回避的、必须回答的问题

[解析]A、B 两项均与题意无关。对思维能否正确认识存在

的问题的不同回答，是划分可知论与不可知论的标准，故C 项

错误。

[答案]D
2．中国古代哲学家主要探讨天与人、名与利、形与神、知
与行、心与物、理与气等关系问题，这些问题集中表现了(
)
A．自然与社会的关系问题
B．个人与社会关系问题
C．唯物主义与唯心主义的关系
D．物质与意识的关系
[解析]天与人、名与利、形与神、知与行、心与物、理与
气就是哲学上的物质与意识的关系，因此 D 项符合题意。
[答案]D
考点2
唯物主义及其形态
唯物主义的三种基本形态
续表
误区1：唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的。
注意：(1)唯物主义在方向上都是正确的，但是古代朴素唯
物主义和近代形而上学唯物主义都不科学，具有局限性。
(2)唯心主义在方向上是错误的。但从发展的过程来看，在
一定意义上也丰富了和发展了辩证法。因此，也有其正确、进
步的因素。
误区2：承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。
注意：承认物质决定意识是唯物主义，但不一定是辩证唯
物主义的观点。
误区3：思维和存在的关系问题是哲学的基本派别。
注意：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，基本派
别是唯物主义与唯心主义。
【过关训练】

3．把可直接感知的某种具体实物看作是世界的本原，这种
观点属于(
)
A．形而上学唯物主义观点

B．历史唯物主义观点

C．辩证唯物主义观点

D．古代朴素唯物主义观点

[解析]把世界的本原看成是某种具体的物质形态，属于古

代朴素唯物主义观点。故选D。

[答案]D
4．下列观点属于唯物主义的是(
)
A．心外无物
B．形存则神存，形谢则神灭
C．理在气先
D．存在就是被感知
[解析]A、C、D 三项均为唯心主义，故选B。
[答案]B
考点3
唯心主义及其形态
1．唯心主义的两种基本形态
★巧记主观唯心主义与客观唯心主义
“主观精神根，目意感经心”(目的、意志、感觉、经验、
心灵)；“客观精神说，上帝理念绝”(绝对精神)。
2．哲学史上的 “两个对子”
唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学。

“两个对子”的关系可以用以下图示加以理解：
【过关训练】
5．“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的
光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在
就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的(
)
A．客观唯心主义
C．形而上学唯物主义
B．主观唯心主义
D．辩证唯物主义
[解析]该观点认为存在就是被感知，把人的主观精神当作
世界的本原，因此，属于主观唯心主义，选B。
[答案]B
6．每年高考前后，一些学生或家长用敬神、拜佛等迷信方
式，祈祷神灵保佑自己或子女金榜题名。这种做法属于(
)
A．主观唯心主义
C．不可知论
B．客观唯心主义
D．机械唯物主义
[解析]题干强调的是把自己的命运寄托在神、上帝，即把
客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看做世界的主宰和本原，
故 B 项是正确的。
[答案]B
◆古代朴素唯物主义的经典观点
五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。
阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。
形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)。
气理说：气者，理之依也(王夫之)。
活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。
水为始基：“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。
◆近代机械唯物主义经典观点
狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。
培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。
◆主观唯心主义的经典观点
孟子：万物皆备于我。
王守仁：心外无物。
慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。
陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。
笛卡尔：我思故我在。
康德：理性为自然界立法。
贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合。
休谟：我们的知觉是我们的唯一对象。
费希特：世界是自我创造的非我。
普罗泰戈拉：人是万物的尺度。
叔本华：万物是我们的表象。
杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验。
◆客观唯心主义的经典观点
中外“神创论”(盘古开天地、上帝创世纪)
柏拉图：理念论。
黑格尔：绝对观念论。
老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。
朱熹：理在事先 。
◆生活中的客观唯心主义(神秘主义)
“8”就是发，喜鹊报喜，彗星出现乃不祥之兆，指纹、手
相、星座、生肖、风水决定人的命运。
◎ 真题体验 ◎
1．(2011 年广东卷)“道，犹行也；气化流行，生生不息，
)
是故谓之道。”与此哲学观点相通的是(
A．自然从来不飞跃
B．物理不外于吾心
C．世界是一团永恒的活火
D．动之端乃天地之心也
[解析]A 项强调“不飞跃”，反映了静止的观点，与题意不
符，排除。B 项强调“吾心”对物理的决定作用，属于主观唯
心主义观点，排除。C 项认为世界源于“火”属于古代朴素唯
物主义观点，符合题意，入选。D 项认为动的根源在于天地之
心，属于客观唯心主义观点，排除。
[答案]C
2．(2011 年上海卷)我国古代哲学思想中有“天地成于元
气，万物成于天地”的说法，认为“元气”是构成天地万物的
)
本原。这种哲学观点属于(
A.朴素唯物主义
C．形而上学唯物主义
B．主观主义
D.辩证唯物主义
[解析]本题考查哲学史的相关知识，认为“元气”是天地
万物的本原，是属于古代朴素唯物主义的观点。
[答案]A
3．(2010 年新课标全国卷)王安石提出“形者，有生之本”，
与之相对立的观点是(
)
A．“心外无物”

B．“天地为万物之本”

C．“夫形于天地之间者，物也”

D．“舍天地则无以为道”

[解析]本题考查考生对唯物主义与唯心主义的理解。“形

者，有生之本”是唯物主义观点。B、C、D 三项均是唯物主义

观点；A 项是唯心主义观点，符合题意要求。

[答案]A
4．(2010 年山东卷)有一首英语儿歌这样唱道：“告诉我为什

么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪

耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样

改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”
这一改动反映了(
)
①唯物主义与唯心主义的区别
②直接联系与间接联系的
③科学精神与宗教精神的区别
④可知论与不可知论的
区别

区别
A．①③
B．②④
C．②③
D．①④
[解析]歌词的改动反映了“星辰闪耀”、“常春藤缠绕”是上

帝还是科学，故①③说法正确。②④与题意无关。

[答案]A
◎ 考题预测 ◎
1．“正是有了我和我的意识，才有了地球”、“没有地球
哪我们的意识呢”这两种观点(
①是对哲学基本问题的讨论
)
②第一种属于客观唯心主义
思想
③第二种属于主观唯心主义思想
④是唯物主义与唯心
主义的对立
A．①②③④
C．①④
B．①②④
D．②③
[ 解析] 题干材料中“正是有了我和我的意识，才有了地
球”隐含的信息是，意识是世界的本原，物质依赖于意识，这
是主观唯心主的义观点，排除②。“没有地球哪有我们的意识
呢”隐含的信息是，物质是世界的本原，物质决定意识，这是
唯物主义的观点，排除③。故选 C。
[答案]C
2．(广东珠海2012 届高三9 月摸底)下列观点与“存在即被感
知”哲学立场相同的是(
)
A.士别三日，更刮目相看

B.未有此气，先有此理

C．眼开则花明，眼闭则花寂

D．天地合而万物生，阴阳接而变化起

[解析]“存在即被感知”属于主观唯心主义的观点。“士别三

日，更刮目相看”坚持用发展的观点看问题，是唯物辩证法的重

要观点。“未有此气，先有此理”属于客观唯心主义。“眼开则

花明，眼闭则花寂” 属于主观唯心主义的观点，“天地合而万物

生，阴阳接而变化起”属唯物主义观点。故选 C。

[答案]C
3．赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它
不是由任何神或被任何人创造的，它过去、现在和将来都是按
规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的观
点属于(
)
A．机械唯物主义
B．古代朴素唯物主义
C．唯心主义
D．辩证唯物主义
[解析]赫拉克利特把“火”这种具体的物质形态当成哲学
上讲的物质，属于古代朴素唯物主义。故选B。
[答案]B
4．如今许多企业招聘时，不看员工的实际工作能力，而是
看属相、星座、血型等。如漫画中的这一做法，从哲学上看，
是(
)
②客观唯心主义观点
③唯物辩证法观
点
①唯物主义观点
④形而上学观点
A．①②
B．②④
C．②
D．②④
[解析]漫画的主要意思是人力资源部对应聘者的考查主要
是算命，而不是对其能力进行考查，是一种典型的客观唯心主
义。
[答案]C
5．王守仁问弟子：“什么是天地的心？”弟子说：“人是

天地的心。”王守仁问：“什么是人的心？”弟子说：“只是

一个灵明。”王守仁解释说：“我的灵明便是天地鬼神的主
宰。”这一观点(
)
①把意识视为世界的本原
②把人的主观精神当成本原的
东西
③认为整个世界都依赖于人的主观精神
④把客观精神
看做世界的主宰和本原
A.②③④
B．①③④
C．①②④
D．①②③
[解析]王守仁认为自己主观的东西主宰着世界，这是典型

的主观唯心主义，所以④应排除。①②③符合题意。

[答案]D
6．材料一：王守仁认为，你未看此花时，此花与你同归于
寂，你看此花时，则此花颜色一时明白起来，偏知此花不在你
心外。
材料二：荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合
而万物生，阴阳接而变化起”。
结合上述材料，用所学的《生活与哲学》知识回答下列问
题。
(1)材料一和材料二各自属于什么样的世界观？
(2)简要评析上述观点。
[解析]本题以著名哲学家的论断为背景材料，考查学生综合分

析问题的能力。正确解答第(1)问是做好第(2)问的前提。解答第(1)

问，主要从唯心主义和唯物主义的角度进行判断即可。第(2)问在

第(1)问的基础上依据课本的基本论述作出答案即可。
[答案](1)材料一属于主观唯心主义，材料二属于古代朴素唯物
主义。
(2)①材料一认为世界的本原是意识，物质依赖意识，意识决

定物质。它把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，

认为客观事物以至整个世界都依赖于人的主观精神，这是错误的。

②材料二看到了物质和意识的关系，认为世界的本原是物质，物

质决定意识，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但

它把物质归结为物质的具体形态是不科学的。