少年正是读书时
读书是人类特有的神圣权利。
读现代的书，可以与同时代的人作精神上的交谈；读古代的书，可以承传古圣先贤的精神遗产。
读书，可以享受和吸取人类文化的成果。读书是一个奇妙的过程：他人的智慧，通过你的眼睛使它成为可见的，然后通过感觉的门廊，经过想象力的天井，进入你心灵的空间，激起你心中的波浪。
1.倾听名人读书名言。
看名人怎样读书
周恩来：为中华之崛起而读书。
李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。
朱熹谈读书时要注意三结合：心到、眼到、口到。
孔子的“学思结合法”：
学而不思则罔，思而不学则殆。
2.名人论读书。
▲旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
——【宋】苏轼
▲书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——【苏】高尔基
▲不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。 ——【英】菲尔丁
▲任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
——【德】马克思
▲读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——【德】歌德
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来
读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
——赵树理
学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
——戴震《戴东原先生年谱》
名人名言
书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。——坎耶里
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔
书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。——德伯里
读书名言
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿
性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。……世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄
书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》
看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》
名人读书故事
你知道它们与谁有关吗？
头悬梁、锥刺股 ----（ ）
囊萤映雪------------ （ ）
凿壁偷光------------ （ ）
韦编三绝------------ （ ）
程门立雪------------ （ ）
孙敬 苏秦
车胤 孙康
匡衡
孔子
杨时
悬梁刺股
发音：xuán liáng cì gǔ。 释义:形容刻苦学习。
　　出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
　　东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
车胤囊萤/孙康映雪
1.车胤囊萤我国晋代有个清贫好学的车胤，从小爱读书，但他家里很穷，点不起灯，于是，他就用很薄的纱布，做了个小口袋，把萤火虫捉来放在里面，晚上便利用闪闪荧光来勤奋读书。
2.晋代孙康因为家贫没钱买灯油，晚上不能看书，他觉得非常可惜，白白地浪费光阴。一天外面下起了很大的雪，半夜梦醒，见一丝亮光从窗缝里钻进来，原来是大雪映出来的，他起身对着亮光看起书来。经过他夜夜刻苦努力终于成为饱学之士。
凿壁偷光的故事发生在山东省邹城市钢山街道杨下村。据《汉书·匡衡列传》记载，西汉丞相匡衡幼年时期，由东海郡逃荒迁居此地，因家贫，白天打工干活，夜晚凿壁借邻居杨老太纺线灯光读书。后匡衡封为丞相。为报杨老太借灯读书之恩，专程回故里探望，此时杨老太已故去。后来此村改名为杨下村。
凿壁偷光
韦编三绝
1.韦编三绝，出于《史记·孔子世家》的典故，原为孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简，现用于比喻读书勤奋。
程门立雪
程门立雪： 旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。成语出自《宋史·杨时传》。
　 “程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。
　　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
博览群书，是孙中山的一大嗜好。他早年随兄长孙眉去檀香山上学时，利用课余时间，阅读了华盛顿、林肯等几位美国著名总统的传记。回国后在香港西医书院学习，除专心致志攻读正课外，还利用点滴时间，广泛涉猎中外社会科学与自然科学的书籍，同学们赞赏他的见多识广，给他取了个“通天晓”的雅号。
名人故事
1.品读法。
2.摘读法。
3.圈点法。
4.析读法。
5.寻读法。
读书方法
品读法
品读，就是在阅读中对文章的某一点深入下去，这里的“一点”必须是文章的神韵所在。如《春》的语言美。
摘读法、圈点法
把读书过程中精彩的文章、片段、句子等加以摘录、圈点。包括笔记摘录，电脑下载，圈点画线、评注等。如毛泽东圈点《水浒传》等。
析读法
析读法，就是阅读者在阅读过程中，对词、句子、修辞情感基调、意境等进行品析。这种读书法我们在课堂上经常用。带有研究性质。
寻读法
这种方法，相当于跳读法，阅读者不是对全文进行研读，而是对文章的精华处细细琢磨，品味。
鲁迅的“随便翻翻”
——广泛的浏览式的读书方法。
鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几页内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。

你说我说说读书
话题一：

怎样处理读流行作品与读经典名著的关系？
“金庸热”“琼瑶热”“韩流”
20世纪80年代，金庸的武侠小说和琼瑶的爱情小说传入中国大陆，出现了持久不衰的“金庸热”“琼瑶热”，并推动了通俗文学在中国大陆的复兴。
近来，在中国、日本等亚洲国家再掀“韩流”高潮，以央视为例，几大主要频道韩剧轮番上映，收视率居高不下，大有俘虏全民之心的态势。如果从2000年韩国音乐、影视剧开始风行国内算起，“韩流”已经整整风靡了五年。
①应该多读流行作品。流行作品用的是现代生活的语言,反映的是当代人的思想感情，读起来轻松省力，有兴趣，吸收快。
②应该多读经典名著。名著是经时间留下的硕果，是古今中外文化的精华。他们和一般作品在文化品位上是不相等的，有当时的价值。
你认为这两种看法是否有道理？你倾向哪一种？是否另有看法？

首先，流行作品是现代生活中的语言，反映出现代人的生活、思想感情，读起来很有兴趣。很多同学都喜欢。
但是，经典名著是经过时间的筛选，是古今中外文化的精华。读名著，价值是非常高的。
话题二：
你觉得读图和读文各有什么长处和局限性？
读图好还是读文好？
构成20世纪一个比较重要的景观就是视觉文化的出现。在这种情形下，阅读逐渐地转变成种种不同的读图形式。先是摄影，接着是电影，再接着是电视，同时还出现了卡通，出现了数码化的成像方式，等等。
图片在传播中的直接性，图片所具有的视觉冲击力，符合了信息社会的要求。况且当代社会非常繁忙，人们的生活节奏很快，谁都没有耐心去阅读文字，只有图一下子给了你所有的信息。这难道不正好说明了读图的进步性质吗？为什么我们还要强调读图的所谓“危机”呢？在我看来，不少人的确是带着这样的认识去面对读图时代的。问题不在于文字与图像孰优孰劣，问题在于，当读图成为一种视觉的消费方式时，我们是不愿意对图本身有所深究的。我们不仅消灭了图的意义，我们还理直气壮地消灭了阅读，消灭了以阅读为代表的思考。
现在有很多书，你认为什么样的书才适合我们阅读？
话题三：
下面的阅读模式好不好？为什么？
网上阅读大家淡
网上阅读给我们的阅读带来了哪些巨大变化？
第一，网上提供了丰富、及时的信息资源。这远不是摊在面前的一两本书可以比拟的，它可以满足同学们对信息的需求,更重要的是，同学们可以根据自己的情况自由地选择信息。
第二，网上提供了富有想象力的、变化多端的交流功能。凭借这些功能同学们可以访问许多人，与他们对话,获取信息。
网上阅读的特点
第三，网络具有交互性，能使同学们积极参与。书本阅读是与作者、作品对话,但限制不少。网上却可以真正与作家对话，对作品发表评论。
第四，网络可以即时反馈。书本阅读中的对话，同学们发表了见解，很难立刻得到反馈，网上却能做到。这使同学们当时就知道自己认识的深浅正误，并由此获得体验。然而，网上也有色情暴力、游戏赌博、垃圾信息、交互网瘾”等问题，需要同学们自律，正确对待。
读好书，好读书，为自己的目标而努力。