献给童话的诗 顾城
为了像人那样站立、生活，
你忍受着地狱般可怕的折磨。
为了别人永远地幸福、相爱，
你又甘愿化为黎明前的泡沫。

你披着鸭子鄙俗的羽毛，却有一颗天鹅的心。当你的灵体得到了统一，也没忘记最初的外形。
……
皇帝的新装
——安徒生
《皇帝的新装》本见西班牙曼
努尔著的《卢堪诺尔伯爵》第七章，
安徒生取其事，改作此稿……
读来弥觉可喜亦可叹。
——周作人
安徒生的画像（1837）
皇帝的新装
——安徒生
皇帝的新装
——安徒生
①全城的人都听说这织品有一种多么神奇的力量，所以大家也都渴望借这个机会测验一下……
②城里所有的人都在谈论着这美丽的布料。
③“这布是华丽的！精致的！无双的！”每人都随声附和着。每人都有说不出的快乐。
④ “ 一点也不错。” 所有的骑士都说。
⑤ “ 上帝，这衣服多么合身啊!裁得多么好看啊 ! ”
大家都说……  ⑥那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸，好像
他们正在拾起衣裙似的。
⑦站在街上和窗子里的人都说：“ 乖乖!
皇上的新装真是漂亮…… ”
……
①全城的人都听说这织品有一种多么神奇的力量，所以大家也都渴望借这个机会测验一下……
②城里所有的人都在谈论着这美丽的布料。
③“这布是华丽的！精致的！无双的！”每人都随声附和着。每人都有说不出的快乐。
④ “ 一点也不错。” 所有的骑士都说。
⑤ “ 上帝，这衣服多么合身啊!裁得多么好看啊 ! ”
大家都说……  ⑥那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸，好像
他们正在拾起衣裙似的。
⑦站在街上和窗子里的人都说：“ 乖乖!
皇上的新装真是漂亮…… ”
……
人们由于怯懦，由于害怕自己的行动
跟所有的人不一样而遭到排斥，往往不敢
说出真相，这种害怕被集体抛弃的 “ 从众
心理 ” 是普遍存在的，是人性的弱点和虚
荣的一面。所以为新装唱赞美词的不单是
那些不愿失去权位的王宫大臣，还有许许
多多的平民百姓。
——潘延《安徒生在中国》
指鹿为马——
赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先
设验，持鹿献于二世，曰：“马也。”
二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”
问左右，左右或默，或言马以阿顺赵
高。
——《史记·秦始皇本纪》
1958年，我国有一场轰轰烈烈的大跃
进活动，许多新闻都报道有些地方农民水
稻的亩产已经达到了十几万斤。但凡一个
有常识的人，谁会从内心真正的相信呢？
但是，上至中央领导下至平民百姓，又有
谁在当时就说出了事情真相呢？
——傅书华《面对精神麻醉的反省》
要真正改变现实生活中
的荒谬、虚假、丑陋乃至欺骗等不合理的事情，我们还有很长很长的路要走……
一个希望自己变得很有质量的人，我希望他读读安徒生；一个希望自己变得很有情趣的人，我希望
他读读安徒生。安徒生永远活在儿童和成人的心中。
——北大教授 曹文轩
安徒生的画像（1837）
献给安徒生 顾城
金色的流沙 　　湮(yān)没了你的童话 　　连同我—— 　　无知的微笑和眼泪 　　我相信 　　那一切都是种子 　　只有经过埋葬 　　才有生机 　　当我回来的时候 　　眉发已雪白 　　沙漠却成了 　　一个碧绿的世界 　　我愿在这里安歇 　　在花朵和露水中间 　　我将重新找到 　　儿时丢失的情感