王安石
伤仲永
泉港民族中学 庄梅霞
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 爱迪生
古人说：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句千古名言，一语道破了“活到老，学到老”的真谛。它告诉我们，一个人只有不断的学习、终生学习，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。反之，如果你不进行学习，不接受教育，哪怕你是一个神童、一个天才，也会随着时间的流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文——《伤仲永》里的主人公方仲永，就是这样一个典型的例证。
本文选自《临川先生文集》，作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。
后来由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《王临川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
唐宋八大家
唐：韩愈、柳宗元
宋：苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、
　　　曾巩、王安石
随笔
即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。

翻译时注意事项：

（1）以直译为主，意译为辅。（直译按文言文的词序，句式，一字一句地对照着翻译。）

（2）凡是人名、官名、地名、朝代、年号等专用名词，只须照搬，不必去翻译。）

（3）把省略的内容补译出来，使句子贯通。

（4）要按现代汉语的习惯，适当调整语序。
读 准 字 音
矣( ) 泯( ) 称( )
隶( ) 扳( ) 谒( ) 邑（ ）卒( ) 焉( ) 耶( )
yǐ
mǐn
chèn
lì
pān
yè
yān
zú
yì
yé
题解
本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，"泯然众人"的哀伤，惋惜之情。
听读课文
金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝识/书具，
忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自
为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。
自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，
稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳
(pān)仲永/环谒(yè)/于邑人，不使学。
　余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，
十二三矣。令作诗，不能/ 称/前时之闻。又七年，还自
扬州，复到/舅家问焉，曰：“泯(mǐn)然众人矣。”
　王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于
/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼
其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；
今夫(fú) /不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/
众人/而已耶(yé)？
3
wéi
yì
pān
yè
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是/指物作诗/立就，其/文理/皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
正音 正确朗读课文
正音，正确朗读
chèn
mǐn
余闻之也/久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令/作诗，不能称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
疏通文意
金溪民方仲永，世隶耕。
这句话交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这么写？
金溪平民方仲永，世代以种田为业。
曾经
书写工具
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有
一天）忽然放声哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
属于
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
“金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
要
代词，指代书具
形容词的意动用法，对……感到诧异
附近。这里指邻居
代词，他，指代方仲永
名词用作动词，写，书写
动词，写上，题上
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
这首诗把赡养父母、团结同宗族的人当作内容，传送给全乡的秀才观赏。
从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的还花钱求取仲永题诗。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。
这
把……当作
赡养
团结同宗族的人
内容
从此
立即完成
文采和道理
同县的人
形容词的意动用法，对……感到惊奇
渐渐
求取
名词作动词，以宾客之礼相待
有的人
文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达文意有何作用？
形象具体地表现了仲永才思敏捷，天资非凡。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也|久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。
他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。
让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。
通“攀”，牵，引
这样
四处拜访
名词作动词
认为……有利可图
代词，这件事
跟随
在
相称，相当
传闻，听说过的情况
表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性
格特点。
概括了其父求财的可鄙行为。
暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。
分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。
本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。
“利”：
“环谒”：
“不使学”：
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：“泯然众人矣。”
又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。
（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”
消失，指原有的特点消失了
（一）理解几个用法特殊的词
1、“日扳仲永环谒于邑人”
2、“邑人奇之”
名词活用为状语，每天。
形容词活用为动词，对……感到惊奇。
3、“稍稍宾客其父”

4、“父利其然也”
名词活用为动词，把……当宾客招待。
名词活用为动词，认为有利。
（三）理解下列句式

1、“不使学” 省略句
即“不使之学”：不让（仲永）学习。
2、“还自扬州” 倒装句
正确的语序是“自扬州还”：
从扬州回家。
整体感知
㈠ 方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?
感知
三个阶段：
①童年时期，才思敏捷．天赋极高，如五岁时就“啼哭求之”。“书诗为名”“指物作诗立就”“文理可观”等。
②少年时期，才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”。
③青年时期。才思平庸，与众无 异，“泯然众人矣”。
整体感知
2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?作者是怎样看的？
1、原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。
2、因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
本文语言非常精练，作者将丰富的表现力赋予了每一个句子、每一个词甚至每一个字，找出相应的例子来。
三字交代了方仲永的身份、家庭环境，既衬托了非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。又是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫
第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕” ？
写乡人，邑人和父亲的表现的作用是什么？
从侧面写出了方仲永天资非凡，才思敏捷的神童形象。
埋下方仲永才能衰退的隐患
“不使学”的作用有哪些？
为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。
本文采用了怎样的写作手法？作用是什么？
先扬后抑。
文章先抑后扬，先铺写方仲永幼年天资过人，后写他变得与普通人无异，前后互为反衬，对比鲜明，显示出放纵用才能的落差之大，突出他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜。先扬后抑的着眼点是“抑”，文章采用这种写法，表明了对“不使学”、不让人才“受于人”的错误做法的否定、批判的态度，有力地突出了文章的主旨。
三字看似平淡，却也点明了仲永终未成大器的原因。
仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。
“日扳仲永环谒于邑人”：
“不使学”：
这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？
1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。
3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。
见闻结合，使叙事显得真实可信。
2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，
是以“见”的形式。
1、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的
情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致
他才能衰退。
2、后两个阶段略写，几笔点出其沦为平庸的
原因，引人深思。
这样详略处理，有力地突出了“伤”这一
主题。
刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是：
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
方仲永命运变化的关键因素是三个字：
不使学。
我们可以从仲永身上吸取哪些教训？
人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。
启示
伤仲永
重点虚词一之
知识整理
①忽啼求之： 
②借旁近与之： 
③余闻之也久： 
④不能称前时之闻：
它，指书具，代词
他，指仲永，代词。
这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。
的，助词。
重点虚词二
其
①并自为其名：代词，自己的
②其文理皆有可观者：代词，它，诗
③稍稍宾客其父：代词，他的
知识整理
重点虚词三
　于
知识整理
①环谒于邑人：到，介词。 ②于舅家见之：在，介词。 ③贤于材人远矣：比，介词。
一词多义
自： ①并自为其名
②自是指物作诗立就
自己
从
闻： ①余闻之也久
②不能称前时之闻
动词，听说
名词，名声
通假字
日扳仲永环谒于邑人
扳——攀 牵、引
知识整理
古今异义词
养父母
今：抚养自己的非生身父母
古：赡养父母
文理
今：文科、理科/文章内容或词句
方面的条理
古：文采和道理
或
今：或者
古：有的人，不定指代词
知识整理
词类活用
①邑人奇之：以…为奇，形容词作动词。 ②宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。 ③利其然：以…为利，名词作动词。 ④伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
知识整理
什么是天才？怎样成为天才？请搜集关于天才的名言。
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。——鲁迅
即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。——鲁迅《未有天才之前》
扩展　迁移
3、勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——华罗庚
4、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
5、天才就是长期劳动的结果。——牛顿
6、天才是指异乎寻常的忍耐者而言。——列夫·托尔斯泰
7、没有某些发狂的劲头，就没有天才。——塞涅夫
8、非常的单纯，非常的明确——这是天才的智慧的最可惊人的品质。——车尔尼雪夫斯基
9、天才有的弱点并不少于普通人，也许更多一些。 ——罗曼·罗兰
10、人才进行工作，而天才进行创造。——舒曼
11、对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫
12、苦难对于天才是一块垫脚石。——巴尔扎克
13、天才就是99%的汗水加1%的灵感。——爱因斯坦
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈
名言警句
人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。 —爱因斯坦
人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有学习！学习！！ —高尔基
人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 —歌德
天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。 —爱迪生
课外作业
魏永康的成长烦恼
“神童”魏永康，两岁的时候识两千多个汉字，四岁就上了小学，三年时间完成了小学六年的课程，在八岁时，他进入中学学习，13岁开始读大学，17岁就考上了中科院的硕、博连读。
他母亲一心希望他成为科学家。据其母亲说，孩子幼年时，没有任何小伙伴，“没有玩过，即使带他玩也都是搞学习，一边走一边搞学习，一边走路一边搞学习，如果六一儿童节带他到街上看花灯，看元宵，看热闹，我都是要他用心形容这个场面，要他学成语。”
他把所有孩子们玩耍的时间都用在了学习上，也的确取得了惊人的效果。三年时间里，永康就完成了小学六年的全部课程。在一级级的连跳的同时，他也跳过了自己的童年。生活上所有的事，都是其母亲一手包办。魏永康在学校住宿后，用别人的牙膏，穿别人的鞋子，袜子也乱丢，由于长期生活不能自理， 2003年8月，已经上了三年研究生的魏永康而被中科院退学回家。
魏永康回家后，母亲对他进行了更加严格的管束。在相当长的时间里不许他出门，而永康在家里也常常把自己关在房间里不同妈妈讲话。母子间的关系达到了空前恶化的程度。
　　长期以来的心理自闭使魏永康非常内向，语言表达木讷迟缓，极少与人沟通。2004年，魏永康曾经几度离家出走，最长的一次走了39天。
1978年，中国科技大学决定破格录取了少年天才宁铂，并成立了中国第一个大学少年班。当年的报纸、杂志、电视都在报道宁铂，宁铂2岁半时已经能够背诵30多首毛泽东诗词，3岁时能数100个数，4岁学会400多个汉字，5岁上学，6岁开始学习《中医学概论》和使用中草药，8岁能下围棋并熟读《水浒传》。他被公众看成是“神童中的神童”。而其后25年中宁铂不断想要离开，最后他选择了出家为僧。与宁铂同时代的“神童”也说，如果青春可以重来，他们决不会再读少年班。　
他说：“在很多场合，人们要求我七步成诗，那时我只是一个不谙世事的小孩，长期接受的教育又是顺从、克己复礼，因此痛苦充溢着我的内心。那些年我就是在压抑自己的个性中度过的。'神童'剥夺了我许多应该享有的生活和娱乐的权利。"
昔日中国第一神童如今出家为僧
从神童个体来讲，他们的心智尚未成熟到足以抵御如此强烈的社会关注的地步。无度的宣传和热捧，对他们的健康自然成长造成了莫大的损害。神童说到底还是离不开一个“童”字，而一个孩子应该有的，是游戏、同龄人及岁月才能给予的精神财富，当神童把过多的精力都用于频繁的跳级和对新知识的猎奇时，其作为孩子的生命架构就不知不觉发生了比例失调--身子的整体发育萎缩了，而脑袋独大了。当有一天弱小的身体支撑不了沉重的头颅时，整个神话就轰然倒塌。
反思“神童悲剧”

可以说，时代的关注造就了他们，又无情地将他们推向成功的反面。因为缺少特定的人文关怀，那些“神童”心中留下难以治愈的“硬伤”。因此，我们看到宁铂的黯淡，看到魏永康的陨落。
"悲剧神童"是现代版"伤仲永"！应试教育内容的片面性、行为的短期性、目标的功利性，最终只能制造出畸形的人才，是一株株"病梅"，初看起来姿态万千，但却缺少生命力……
如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。

——[法]卢梭．爱弥儿 ——论教育[M]．李平沤译．北京：人民教育出版社，1985

“人们开始看到生活成功的首要条件是成为一个强健的动物。有了最好的脑子，如果没有足够的生命力去使用它，还是无用；为了得到一个而牺牲了另一个的来源，现在认为是件傻事，许多神童最后并无成就，已经不断证明这点。因此我们发现，说教育的一个秘诀，就在‘知道怎样聪明地花费时间’这句话还是很聪明的。”
——[英]斯宾塞．斯宾塞教育论著选[M]．胡毅，王承绪译．北京：人民教育出版社，2004：50．
教育要兼顾儿童的身心，反对只顾其一
板书设计
伤仲永
王安石
闻 ： 幼年天资聪颖 奇异
叙 见 ： 少年才能衰退 不能称前时之闻
闻 ： 青年沦为庸人 泯然众人
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