【通假字】
日扳仲永环谒于邑人
【重点字词解释】
1、世隶耕（ ） 2、未尝识书具（ ）（ ）
3、父异焉（ ） 4、并自为其名（ ）
5、收族为意（ ） 6、自是指物作诗立就（ ）
7、其文理皆有可观者 8、邑人奇之（ ）
9、稍稍宾客其父（ ） 10、或以钱币乞之（ ）（ ）
11、日扳仲永环谒于邑人（ ） 12、不能称前时之闻（ ）
13、泯然众人矣（ ） 14、仲永之通悟（ ）
15、受之天也（ ） 16、贤于才人远矣（ ）
17、则其受于人者不至也（ ）
【词类活用】
1、邑人奇之： 2、宾客其父：
3、利其然： 4、父异焉：
【重点句子翻译】
1、金溪民方仲永，世隶耕
2、父异焉，借旁近与之
3、其诗以养父母、收族为意
4、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之
5、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学
6、令作诗，不能称前时之闻
7、泯然众人矣
8、仲永之通悟，受之天也
9、卒之为众人，则其受于人者不至也
10、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
【一词多义】
1、书： 即书诗四句（ ） 羲之之书晚乃善（ ） 上枢密韩太尉（ ）
2、与：借旁近与之（ ） 所识穷乏者得我与（ ）
3、名：并自为其名（ ） 不能名其一处也（ ）
名之者谁（ ） 有仙则名（ ）
4、自：并自为其名（ ） 自是指物作诗立就（ ）
自非亭午夜分不见曦月（ ）
5、于：贤于材人远也（ ） 于舅家见之（ ） 环谒于邑人（ ）
6、夫：今夫不受之天（ ） 夫起大呼（ ）
7、宾客：稍稍宾客其父（ ） 于是宾客无不变色离席（ ）
8、并：并自为其名（ ） 黄发垂髫并怡然自乐（ ）
9、固：今夫不受之天，固众人（ ） 汝心之固（ ）
固国不以山溪之险（ ）
10、之：忽啼求之（ ） 借旁近与之（ ）
不能称前时之闻（ ） 卒之为众人（ ）
【古今异义】
1、自是指物作诗立就
2、或以钱币乞之
3、其文理皆有可观者
【比较阅读】
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”
【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1. 解词
（1）父异焉 （2）日扳仲永环谒于邑人
（3）卿今当涂掌事 （4）及鲁肃过寻阳，
2．翻译句子
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
3.甲乙两文写法上的不同点主要体现在 。
4.简述读了两则短文后你受到的启示。
【附答案】
【词类活用】
1、形容动词作动词，以…为奇。2、名词作动词，把…当作宾客。
3、名词作动词，以…为利。 4、形容词作动词，哀伤，感伤。
【一词多义】1、写；书法；信2、给；通“欤”语气词，吗3、名字；说出；命名；出名4、自己；从；如果；5、比；在；到6、指示代词，那些；丈夫7、动词，以宾客之礼相待；名词，客人8、并且；全、都9、本来；顽固；巩固10、它，指书具，代词；他，指仲永，代词； 的，助词；助词，不译。
【古今异义】
1是：古义：代词，这 今义：判断性动词。 2、或：古义：不定代词，有的 今义：或许、或者。 3、文理：古义是文采和道理 今义：表示文章内容或语句方面的条理。
【比较阅读】3.前者以对话为主，后者叙议结合，以事说理。4.重视学习，哪怕天资在聪明也要不断的学习。即使工作后也要学习。
