天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。 爱迪生
王安石
伤仲永
1.读熟课文，读准字音，读准文言语句中的停顿。
2.理解课文内容。
学习目标：
一、作家作品简介 1、作者简介  王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。著有《王临川集》、《王文公集》等。
唐宋八大家
唐：韩愈、柳宗元
宋：苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、
　　　曾巩、王安石
wéi
yì
pān
yè
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是/指物作诗/立就，其/文理/皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
正音 正确朗读课文
正音，正确朗读
chèn
mǐn
余闻之也/久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令/作诗，不能称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家/问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其/受之天也，贤于材人/远矣。卒之 / 为众人，则其 / 受于人者 / 不至也。彼其 / 受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫 / 不受之天，固众人，又不受之人，得为众人 / 而已耶?
读 准 字 音
矣( ) 泯( ) 称( )
隶( ) 扳( ) 谒( ) 邑（ ）卒( ) 焉( ) 耶( )
yǐ
mǐn
chèn
lì
pān
yè
yān
zú
yì
yé
题解
“伤”是哀伤，痛惜的意思。
“伤仲永”就是为仲永感到哀伤、痛惜。
“伤仲永”是什么意思？
仲永是个什么人？
你所认识的仲永
分析本文
第一阶段 幼年作诗表现出非凡的才华与天赋。

第二阶段 十二三岁时才能大不如先前。

第三阶段 写成年之后的仲永才能泯灭。
仲永才能发展变化的三个阶段。
你对仲永人生悲剧的看法
为什么仲永会出现这种悲剧人生？
你从仲永身上学习到什么？
作者又从仲永身上感悟到什么？
仲永为什么会“泯然众人矣”？
明确: “世隶耕”，点明了其家庭背景，也暗示造成他悲剧的深层原因。

(2) 知道仲永才华出众时，父亲是怎样做的？从中我们可以看出父亲是怎样的一个人？
明确： 父亲是“日扳仲永环谒于邑人,不使学”。从中我们可以看出父亲是贪图小利,目光短浅,愚昧无知。
(1) 仲永生活在什么样的家庭中？
你仲永遭遇的见解？
从方仲永个人情况来看，直接原因是其父“不使学”；
从道理上来说，根本原因是“其受于人者不至”，没有受到后天正常的教育。
所以，天资再好也要接受后天的教育。
课文主题小结
本文以方仲永的由一个天才变成一个普通人的实例，说明后天教育对成才的重要性。
疏通文意
金溪民方仲永，世隶耕。
金溪平民方仲永，世代以种田为业。
曾经
书写工具
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有
一天）忽然放声哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
属于
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
要
代词，指代书具
形容词的意动用法，对……感到诧异
附近。这里指邻居
代词，他，指代方仲永
名词用作动词，写，书写
动词，写上，题上
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
这首诗把赡养父母、团结同宗族的人当作内容，传送给全乡的秀才观赏。
从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的还花钱求取仲永题诗。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。
这
把……当作
赡养
团结同宗族的人
内容
从此
立即完成
文采和道理
同县的人
形容词的意动用法，对……感到惊奇
渐渐
求取
名词作动词，以宾客之礼相待
有的人
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也|久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。
通“攀”，牵，引
这样
四处拜访
名词作动词
认为……有利可图
代词，这件事
跟随
在
相称，相当
传闻，听说过的情况
1、父利其然也，

2、日扳仲永环谒于邑人，

3、不使学。

4、令作诗，
他父亲认为这样有利可图，
让（他）作诗，
每天拉着仲永四处拜访同县的人，
不让（他）学习。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也|久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。
他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。
让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：“泯然众人矣。”
从
消失，
回来
普通人
1、还自扬州，

2、曰：“泯然众人矣。”
（我）从扬州回来，
（舅舅）回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：“泯然众人矣。”
又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。
（舅舅）回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者/不至也。
通晓聪慧
先天得到的
胜过，超过
有才能的人
比
最终
后天受到的教育
达不到
1、仲永之通悟，受之天也。

2、贤于材人远矣。
仲永的通晓聪慧是先天得到的。
超过有才能的人很多。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者/不至也。
王先生说：仲永的通晓聪慧是先天得到的。
他先天得到的聪慧，超过有才能的人很多。
他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育/没有达到（要求）。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；

今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
恐怕连普通人还不如吧。
他
尚且
本来
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；

今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；
现在那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕连普通人还不如吧。
四、注意下列实词的理解
1伤仲永
2世隶耕
3养父母
4自是指物作诗立就
5传一乡秀才观之
6或以钱币乞之
7邑人奇之
8从先还家
9前时之闻
10泯然众人矣
11卒之为众人
12如此之贤也
13且为众人
14固众人
伤： 哀伤、叹惜
隶： 属于
养：赡养
立就： 立刻完成
一乡： 全乡
或： 有的人
邑人：同县的人
从： 跟从
闻：听到的名声
泯然： 完全
卒： 最终 众：普通
贤： (有)才能
且： 尚且
固： 本来
五、需要理解活用的字词
2、日扳仲永环谒于邑人
3、邑人奇之
4、稍稍宾客其父
5、父利其然也
1、即书诗四句
书：名词活用为动词，写
日：名词作状语，每天
奇：形容词作动词，对…感到惊奇
宾客：名词作动词，把……当宾客对待
利：名词作动词，认为……有利
六、理解下列句式

⒈“不使学”
⒉“还自扬州”
⒊“受之天也”
省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。
倒装句，正确的语序是“自扬州还”：从扬州回家。
省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的。
比较下面着色的字词的古义和今义
⑴ 或以钱币乞之 古义：
今义：
⑵ 泯然众人矣 古义：
今义：
有的人
或者
普通人
许多人
小测
一、解释下列红色的词语
1、余闻之也|久。
2、明道中，从先人还家，
3、于舅家见之，十二三矣。
4、令作诗，不能称前时之闻。
5、曰：“泯然众人矣。”
二、翻译句子：
1、令作诗，不能称前时之闻
2、还自扬州，复到舅家问焉。
小测
解词：
1、王子曰：仲永之通悟，
2、受之天也。
3、贤于材人远矣。
4、卒之为众人，
5、则其受于人者不至也。
6、彼其受之天也，
7、且为众人
8、固众人，
小测
翻译句子
今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是：
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
请搜集关于天才的名言。
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。——鲁迅
即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。——鲁迅《未有天才之前》
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☆ 人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，那就只有学习！学习！！！ ——高尔基
☆ 饭可以一日不吃，
觉可以一日不睡，
书不可以一日不读。

——毛泽东
赠 言
☆ 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 ——歌德
☆ 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
——爱迪生
自写格言比赛：　　天才就是——（请你续写）
天才就是非凡的傻劲
天才就是入谜
天才就是长久的忍耐
……
1.完成课后练习
2.背诵《伤仲永》
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