饮 酒
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧.
问君何能尔,心远地自偏.
采菊东篱下,悠然见南山.
山气日夕佳,飞鸟相与还.
此中有真意,欲辨已忘言.
陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。
但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。
作者介绍
陶渊明（365—427）东晋大诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身世宦家庭,曾祖陶侃为东晋大司马,封长沙郡主,但因并非门阀士族,曾被人骂为“小人”“溪狗”。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守，但到陶渊明时，家道已衰落。曾任江州祭酒、镇军参军，彭泽令等职，因当时社会动乱，政治腐败，决心去职归田。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景物及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；有时也流露出人生无常的苦闷和乐天安命的消极思想。至如《咏荆轲》《读山海经·精卫衔微木》等篇，则寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精炼，具有独特风格。散文以《桃花源记》、辞赋以<<归去来辞>>最有名，有《陶渊明集》。
桃花源记
桃渊明
从课文题目中，你能联想到一个什么成语？
世 外 桃 源
豁然( ) 俨然( ) 怡然( )

阡陌( ) 邑人( ) 间隔( )

垂髫( ) 语云( ) 平旷( )

缘( ) 诣( ) 遣( ) 要( )

刘子骥( ) 落英缤纷( ) 郡下( )
huò
yi
给下列加点的字注音：
qiānmò
yì
jiàn
tiáo
yù
kuàng
yuán
yì
qiǎn
yāo
jì
bīn fēn
jùn
yǎn
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东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。
桃花源记
陶渊明

晋太元中，武陵 人捕鱼为业。 缘溪 行，忘 路之远近。
忽逢桃花林， 夹岸数百步，中 无 杂树，芳草鲜美，落英缤
然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁
纷。 渔人甚 异 之。复前行，欲穷其 林。
多。捕鱼人很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走完这片桃林。
[点评]此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图’，富有诗的意境。
林 尽 水 源， 便 得 一 山，山有小口，，仿佛若有 光 。
桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。
便舍船 ，从口入 。 初极狭，才通人 。 复行数十步，豁然开
朗。土地平旷,屋舍俨然，有良田 美 池 桑 竹之属。阡陌交通，
(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔
敞亮。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，
鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作，男 女衣着，悉如 外 人。黄发
能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。老人
垂髫(tiao)，并怡然自乐。
和小孩， 都高高兴兴自得其乐。
见渔人， 乃大惊，问所从 来， 具 答 之。便要
看见打鱼人，(他们)竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。(他们)就邀请(打鱼
还 家，设酒杀鸡作食。村中闻有 此人，咸来问讯。自云先世
人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。(他们)自述说他们的祖先
避秦时乱，率妻子邑人来此 绝 境，不 复出焉，遂与外人
为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人
间隔 。问 今是何世，乃不知有汉，无论 魏 晋 。此人一一
断绝了来往。问(打鱼人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地
为具言 所闻 ， 皆叹惋。 余人各复延 至其家 ，
给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客，
皆出 酒 食。 停数日， 辞 去。此中人语云：
都拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别(他们)回去。桃花源的人对他说：
“ 不足为外人道也。”
“这里的一切不值得对外面的人说起。”
[点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，——和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。
[幻灯片 22板书]
既出，得其船，便扶向路 ， 处处 志之。及郡下，诣太守，说
(打鱼人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。到了武陵郡，拜见大守，说了
如 此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。
南阳刘子骥， 高尚士也。闻 之 ，欣然规 往。 未果，寻 病
南阳人刘子骥，是个品行高尚的名士。听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死
终。 后 遂 无问津 者幻灯片 14
了。 以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了
[点评]此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。
板书
说说下列词语的意思:
鲜美:
落英:
交通:
绝境:
妻子:
无论:
问讯:
间隔:
复:
尽:
乃:
具:
悉:
遣:
诣:
语:
鲜艳美丽
落花
交错相通
与世隔绝的地方
妻子和儿子
不要说,更不必说.
询问消息
隔断,隔绝
又,再
尽,完
竟然
都,完全
都,完全
派
拜见
告诉
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给下列句子划分朗读节奏.
１．晋 太元中,武陵人 捕鱼为业.
２. 土地 平旷,屋舍 俨然. 有 良田美池 桑竹
　 之属， 阡陌 交通,鸡犬 相闻. 其中 往来种作,
　　 男女衣着，悉如 外人,黄发 垂髫,并 怡然自乐.
３．便要还家,设酒 杀鸡 作食.村中 闻有此人 　　　　　　咸来 问讯.自云 先世避秦时乱,率 妻子邑人
来此绝境,不复 出焉,遂与外人 间隔.问 今
４. 太守 即遣人随其往,寻 向所至, 遂迷,不复得路.
是何世, 乃 不知有汉, 无论 魏晋.
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课堂练习──区别古今词义

古义： 古义：
交通{ 妻子{
今义： 今义：
古义： 古义：
无论{ 绝境{
今义： 今义：
交错相通
运输和邮电事业的
总称
妻子和孩子
专指妻子
不要说，更不必说
不论，表示条件关系的关联词
与人世隔绝的地方
没有出路的境地
点击空白处出答案
理解以下句子含义,在括号里填上
适当的省略部分,再试着翻译句子。
村中人
村中人
村中人
渔人
村中人
村中人
村中人
渔人
渔人
1.( )见渔人,( )乃大惊,( )问所
从来.( ) 具答之.( )便要还家,( )
设酒杀鸡做食.
3.( )停数日,( )辞去.
2.( )问今是何时,乃不知有汉,无论魏晋.
知识归类
(一)通假字
(二)古今异义
便要还家(要，通“邀”，邀请)
交通：古义，为交错相通；
今义，往来通达，或各种运输的总称。
妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。
绝境，古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地
无论：此处为“不用说”“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词
1、阡陌交通
2．率妻子邑人来此绝境
3．乃不知有汉，无论魏晋
7．诣太守，说如此。
鲜美；古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓
得：此处义为“看到”，今义，用为助词
不足：古义，不值得；今义，不满不充分
如此：古义，像这样；今义，这样
4．芳草鲜美，落英缤纷。
5．林尽水源，便得一山
6．不足为外人道也。
(三)一词多义
③行军三十里为一舍
⑤《三国志》
①便舍船，从口入
(放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然
(房屋，名词)
(休息，动词)
①处处志之
(作标记，动词)
②寻向所志
(标记、记号，名词）
③燕雀安知鸿鹄之志哉
(志向，名词)
④齐谐(书名)志怪者也
(记述，动词)
(记事的书或文章，名词)
①寻向所志
(寻找，动词)
②未果，寻病终
(随即、不久，副词)
③旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家
(寻常，形容词)
①复前行，欲穷其林
（其：这、那）
②既出，得其船
（其：他，代渔人）
①见渔人，乃大惊
（乃：就，于是）
②问今是何世，乃不知有汉
（乃：竟，竟然）
②而两狼之并驱如故
①黄发垂髫，并怡然自乐
（并：全部）
（并：一起，一同）
①武陵人捕鱼为业
（为：作为）
②不足为外人道也
（为：对，向）
③此人一一为具言所闻
（为：给）
(四)文言句式
1．判断句
南阳刘子骥，高尚士也
2．省略句
①山有小口，仿佛若有光

②便舍船，从口入
③初极狭，才通人
④问所从来
⑤便要还家
(应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语)
(“也”类判断)
(句前省略主语“渔人”)
（句前省略主语“山洞”）
（应为“问之所从来”，省略宾语）
（应为“便要之还家”，省略宾语）
(五)精华集萃
出自本文的成语:
1．世外桃源
是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有“王税”的社会．后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种想的脱离现实的境地。
2. 鸡犬相闻
本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。
桃花源记
桃花源
(理想社会)
5
8
9
时空连线 —
文中描写桃花源景色的句子有哪些？
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
幽 美
文中描写桃花源村民生活的句子有哪些？
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
祥和
好客
与世隔绝
与世无争
对外界生活不满
便要还家，设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家,皆出酒食.
好奇
自云先世避秦时难,率妻子邑人
来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔,
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.
淳朴
村中闻有此人，咸来问讯。
此中人语云：“不足为外人道也.”
文中的桃花
源是个什么
样的地方 ?
桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会
桃花源是个朦胧飘忽的世界,
种种的神秘色彩, 表面上是描写桃花源的隐蔽, 实质上,作者是暗示了: 桃花源,本来就是子虚乌有的 , 它只是作者追求的一种美好境界 , 一种对现实生活不满的精神寄托。
这篇文章抓住什么线索
展开叙述,有什么写作特
点?表现一个什么主题？
思考与练习
达标 反馈
线 索：渔人的行踪—
发现 → 进入 → 拜访 → 再寻桃花源
写作特点：
１．按行踪（先后）顺序，叙述详略得当；
２．语言优美，通俗易懂；
３．展示丰富想象，为我们描绘了一个令人向
往的理想世界．
主题思想：
本文通过虚构一个理想的“世外桃源”，表达了
作者对黑暗社会生活的不满，对和平美好生活
的向往和追求．
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再 见