鲁 迅
故乡
樟树三中 杨颖
故乡
故乡，是一个人成长的摇篮；
故乡，是漂泊的游子魂牵梦萦的精神家园；
故乡，更是你我他黯然销魂的伤心之所。
谈谈小说
小说——以塑造人物为中心，通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。
小说三要素：
人物、情节、环境
人物是三要素中的主要要素。
故事情节：
开端、发展、高潮、结局。(序幕、尾声)
环境：
自然环境
社会环境
写作背景:

　　辛亥革命后，封建王朝的专制政权被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，日益贫困化。
　　1919年12月，鲁迅回故乡绍兴，接母亲到北京。他亲眼目睹了故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，  思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。章闰水年纪刚过30，已是满脸皱纹，形容樵悴，向鲁迅讲述了农村人的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。 鲁迅以章闰水为原型，塑造了闰土这个朴实的农民形象。文章是用第一人称来写的，是作者所塑造的一个人物形象，不能指作者自己。
快速朗读课文
思考：
1、二十年的时间，“我”重回故乡。故乡的变化具体体现在哪几方面？
2、现实中的故乡和记忆中的故乡各是怎样的画面？
3、本篇小说的主人公是谁？
4、鲁迅是怎样描写闰土的？找出描写闰土的句子，看看少年的闰土和中年的闰土有什么不同？闰土变化的原因是什么？
景
人
变
故乡之变
记忆中的故乡
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。
神异的图画
现实中的故乡
渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。
萧索的荒村
紧扣“变”字，把握主题
故乡之变
神异的图画（美丽）
萧索的荒村（阴晦）
小说的主人公是谁？
找出文中写闰土的句子，完成下面的表格。看看少年的闰土和中年的闰土有什么不同？
闰土变化
外貌
紫色的圆脸，头戴小毡帽，颈套银项圈，红活圆实的手
脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛肿得通红，头戴破毡帽，身穿极薄的棉衣，手又粗又笨而且开裂，像松树皮。
（健康可爱朝气蓬勃）
（苍老贫困饱经风霜）
对比
闰土变化
动作
对比
手捏钢叉 向猹尽力刺去
老友相见手提纸包只是摇头默默吸烟
身手敏捷活泼勇敢
苦不堪言麻木迟钝
闰土变化
语言
对比
乡间趣事脱口而出说话滔滔不绝
（现出欢喜和凄凉的神情）
说话吞吞吐吐 断断续续
闰土变化
对“我”的态度
对比
只是不怕“我” 不到半日，便熟识了 告诉我许多稀奇事 分别时躲到厨房哭着不肯出门 送“我”贝壳和很好看的羽毛。 情同手足，建立了淳朴的友谊  。
态度恭敬，称“我”为“老爷”。 隔了一层可悲的厚障壁。
闰土变化
看瓜、捕鸟、刺猹、拾贝、观潮……热爱生活，无忧无虑
要香炉和烛台，悲苦无奈，寄希望于神灵。
对生活的态度
对比
少年闰土
中年闰土
外貌
十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈套银项圈，红活圆实的手
脸色灰黄，很深的皱纹，头戴破毡帽，身穿极薄的棉衣，手又粗又笨而且开裂
动作
语态
手捏钢叉 向猹尽力刺去 很高兴 说话脱口而出 滔滔不绝
现出欢喜和凄凉的神情 只是摇头 默默地吸烟 说话吞吞吐吐 断断续续
对“我”的态度
只是不怕“我” 不到半日，便熟识了 告诉我许多稀奇事 分别时躲到厨房哭着不肯出门 送“我”贝壳和很好看的羽毛——建立了淳朴的友谊
对生活的态度
捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮……热爱生活，农村生活知识丰富——无忧无虑，快乐纯真
态度恭敬，称“我”为“老爷”——隔了一层可悲的厚障壁
要一副香炉和烛台——悲苦无奈，寄希望于神灵
对比突出闰土的变化
热情纯真、活泼机智
态度恭敬、有了隔膜
什么原因使闰土前后判若两人？（是岁月流逝的痕迹？）
“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”是使其陷入悲苦境地的原因。
多子多福的封建意识
天灾
人祸（帝、封双重压迫的具体体现）
闰土二十多年来的变化
农村经济衰败，农民生活的贫困，封建传统观念（即礼教、等级观念）的毒害，使闰土发生了巨变。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
再次出现海边神异的图画，这是“我”对美好希望的想象、憧憬。（对新生活的想象、憧憬。）
理想中的故乡又应该是怎样的呢？
再次出现海边神异的图画，表现了什么？
作者把希望比作地上的路，充满了哲理。 它告诉人们：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都向着希望之路奔跑，就会迎来新生活。
“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 这句话有什么深刻含义？
回忆中的故乡，充满神奇色彩的美，让“我”感到无比欢愉；
现实中的故乡，充满冷漠，人情隔膜，使“我”感到无比悲哀。 　
对未来的故乡，“我”充满希望，但希望能否实现，取决于人们的实践。
只有去追求、去创造，才能迎来美好的未来。
小结：
板书设计：
故乡的今天
同学们，从阴晦的《故乡》中走出来，让我们畅然的呼吸新时代的空气。鲁迅先生之于“希望”的阐述，不正是今天 “构建社会主义和谐社会”的美好目标吗？民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处。这美好的图画与“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”又是何等相似啊！先生若地下有知，定会含笑于人间了！
中年闰土
外貌
苍老、贫穷、笨拙
神情、语言
怯懦迟钝、谦恭麻木，
受封建等级观念的制约
行为动作
愚昧迷信
少年闰土
（插叙）
外貌
神情、语言
行为动作
活泼刚健
热情、淳朴，有无穷的知识
勇敢聪明
作业：
请以“鲁迅先生，让我告诉您”为题，写一段话谈谈你身边的和谐社会。
樟树三中 杨颖
谢谢！！
预习思考：

1、既然写闰土这个形象已经表现小说的主题，作者为什么还要写杨二嫂这个人物呢？
2、作者是怎样刻画杨二嫂的？杨二嫂是一个什么样的人？
3、从文中看，“我”是一个怎么样的形象？
4、你认为作品的主题是什么？
董丽凤
故乡
鲁迅
第 二 课 时
杨二嫂也是作者
着力刻画的一个小市
民的典型形象，作者
也是通过对比，写出
杨二嫂的变化。细读
课文找出杨二嫂的肖
像、语言、神态、动
作的描写的关键词语，
分析一下杨二嫂变成
一个什么样的人。
杨二嫂
年轻时：
“豆腐西施”、终日坐着
（安分守纪）
二十多年后
肖像：

语言：
“凸颧骨”“薄嘴唇”“细脚伶仃的圆规”
（尖刻、能说会道、令人可鄙）
“哈！这模样了，胡子这么长了！”

“不认识了么，我还抱过你咧！”

“忘了？这真是贵人眼高……”
“……让我拿去吧……”
“阿呀呀，你放了道台了，……”
怪声怪调
以长辈自居
讽刺
爱占便宜
肆意造谣
“……慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手
套塞在裤腰里，出去了。”
明索暗偷

行动：
人物分析（二）：
杨二嫂：
20年前：年轻美丽，因此她的豆腐店的买卖非常好，人称“豆腐西施”
20年后：她成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，她变得自私，说话尖刻，贪婪、势利，爱搬弄是非爱唠叨，想方设法从“我”的搬家中捞点东西。
　　杨二嫂是庸俗的小市民的典型形象。
杨二嫂的变化
年轻漂亮端庄文静
豆腐西施
泼辣刻薄自私势利贪婪的圆规
塑造杨二嫂形象的作用
1、以她的自私、刻薄衬托闰土的善良、朴实。另一方面展示了当时人与人之间关系的隔膜。
尖嘴利舌、贪财爱小、自私狭隘，
可笑、可恨、可怜、可气，她是庸俗
的小市民的典型形象，是“辛苦恣睢
而生活”的人。
杨二嫂
2、说明在帝国主义和封建势力的统治下，故乡的日趋破产和诚实小市民的日趋贫困。
小结：通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。
小说刻划杨二嫂形象与描写闰土的方法有何异同？
同：
都通过人物外貌、语言、动作的描写来表现人物；
都写出了人物的前后变化。
异：
写闰土是先回忆，再眼前，因为少年闰土的美好形象已经在“我”头脑中留下了深刻的印象。
写杨二嫂则是未见其人，先闻其声。这更符合杨二嫂尖利、泼辣的性格。
小结：
闰土：
是一个勤劳善良，质朴老实，痛苦麻木，但不觉悟的农民形象。
杨二嫂：
是一个贪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。
哀其不幸，怒其不争。
既可恨、可鄙又可怜。
揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。
1.用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良；
2.用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。
作者对其态度
作者对其态度
塑造其目的
塑造其目的
“我”是小说中又一个重要人物。小说中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一个人物。想想“我”是一个什么样的人？
“我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬着美好的故乡，“我”希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。
“我”
故事的叙述者，有作者的影
子但不等同于作者。“我”是一个
对现实不满，追求新生活，心怀
希望的知识分子的形象。
心情变化
忆童年的故乡：
欢愉
在故乡：
悲哀
离故乡：
觉得故乡会好的，
但很渺茫
课文主题（理解·探究四）
1、人的生命和活力被扼杀；
2、纯真的人性被扭曲了；
3、愚昧、落后、贫穷的轮回；
4、渴望理想的人与人关系。
小说以“我”回故乡的见闻与感受为线索，通过闰土20多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示广大农民生活痛苦的根源，表达了作者改造旧社会、创造新社会生活的强烈愿望。
5、辛亥革命前后农民的贫困生活，表达了追求新生活的愿望。
拓展与延伸
假如时间可以压缩，21世纪的今天，“我”、“闰土”、“杨二嫂”、“宏儿”和“水生”又会发生怎样的变化？
再见