第4课
亚洲封建国家的建立
国土有限，资源匮乏
日本的历程
1世纪前后， 开始出现奴隶制国家
5世纪，大和国统一日本
6-7世纪，大贵族奴隶主势力增强，政局混乱
7世纪中期，宫廷政变，实施改革
国内：7世纪时，日本奴隶社会的部民制发生危机。部民的地位近似奴隶，隶属于皇室或贵族，向主人提供劳役与地租。由于部民的反抗斗争，日本社会阶级矛盾尖锐，统治集团内部也矛盾重重。
国际：中国隋唐封建制度非常先进。
1）背景：
一、大化改新
中臣镰足，出身于贵族家庭，父亲及祖辈是朝中世袭的祭祀官，属于朝廷重臣。中臣镰足继承父亲的官职不久，即辞官退隐。
当时，日本有很多人从中国的唐朝学习归来，在日本各地讲学。
中臣镰足向这些人学习中国的儒、佛等多家学说，吸收新知识，产生了要改造日本社会的思想。
他对当时的权臣苏我入鹿父子等人擅权专政的做法非常不满。要想改造日本社会，只有除掉苏我父子。
要求改革的中大兄皇子联合贵族中臣镰足发动政变，刺杀了把持中央政权的旧贵族苏我入鹿，拥立孝德天皇，改元大化。
孝德天皇
（645-654年在位）
政治上:建立中央集权的天皇制国家，废除 世袭贵族制，以才选官。
经济上:把很多贵族的土地收归国有，部民转变为国家公民，国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税
2）内容：
3）作用或意义：
奴隶制度向封建制度过渡的标志
从“大化改新”到1868年“明治维新”以前的1200年左右的时间，是日本的封建社会时期。
日本人善于学习他人的先进文化和技术，并将这一特性加以发挥，创造出自己的文明。
中日两国长达两千年的交往，使日本文化深受中国文化的影响。从日本的围棋、书法、茶道，到天皇即位，都有中国文化的影子。许多在中国已经消失的文化，在日本却很好地保存下来。
日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息
汲取中国文化
甚至有些日本天皇本身就是出色的汉字书法家
这本日本小说史上里程碑式的作品引用白居易的诗句达90余处。
汲取中国文化
优雅美丽的和服是根据唐王朝的妇女服饰改良而来
动脑筋：
回顾中国古代史有关内容，想一想中日交往是从什么时候开始的？在什么朝代双方使节往来相当密切？那时交往密切的原因是什么？
汉倭奴国王金印
公元57年中国东汉光武帝赐予
1784年在日本志贺岛发现
二、阿拉伯国家的建立
（伊斯兰教建立的过程）
1.背景：
2.过程：
1）七世纪初创立伊斯兰教（穆罕默德、麦加）
2）622年出走麦地那，建立政教合一的国家(历元年)
3）630年，兵临麦加，穆罕默德政治和宗教领袖的地位得到确立。麦加成为伊斯兰教的圣地。
4）632年，阿拉伯半岛基本统一
七世纪以前，尚未形成统一的国家。人民渴望统一 ，伊斯兰教便应运而生了。
伊斯兰教
伊斯兰（Islan），原指“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙间独一无二的最高主宰安拉及其意志。以求得两世的和平与安宁。
伊斯兰不仅要求人们信仰真主（安拉），而且还要遵循真主为人们制定的伦理道德规范，即《古兰经》所反复强调的“信主行善”。

因为伊斯兰不仅是一种宗教信仰，而且也是一种完整的社会制度和伦理道德体系。
《古兰经》
穆罕默德
穆罕默德（含意为“受到高度赞扬），生于公元570年的麦加。穆罕默德少年时牧过羊，是一个半文盲，年青时他诚实可靠，相貌俊秀，穆罕默德当年曾在麦加效外的一个山洞里沉思冥想，公元6１0年，他40岁时安拉召唤穆罕默德作了他的使者。公元622年，穆罕默德及信徒全部迁往麦地那，在那他可以自由地、公开地传道，从此他的信徒越来越多，不久他成为当地的法官、法律制订者、集团领袖和军事统帅。
2006年，一年一度的麦加朝觐活动于12月29日拉开帷幕，多达300万人涌向沙特阿拉伯西部小城麦加，参加为期5天的朝觐活动。
圣地——麦加
12月24日，赶到麦加朝圣的穆斯林围绕在麦加大清真寺的“天房”周围祈祷。
这是怎样巨大的凝聚力？！
先知寺
耶路撒冷阿克萨清真寺
伊斯兰教第三大圣寺。
从7世纪以来，一些信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人和其他中亚人，通过海陆两路来到我国，长期居住下来，与当地汉族和迁居而来的西域人、蒙古人等互通婚姻，逐渐融合，经过元代以后，便在中国这块土地上形成了一个新的民族-回回民族。
探究延伸
为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用？
严格的一神教是统一国家的政治要求。“除安拉外，别无神灵。穆罕默德是安拉的使者”。这种一神教的信仰，反映了阿拉伯贵族统一国家的政治愿望。它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础。
伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织，这种组织为统一国家的形成提供了组织形式。