4.三个代表的含义
中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求
中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向
中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益
领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生、艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。
复 习 巩 固
5 党在社会主义初级阶段的基本路线是什么？
6.党的基本路线的核心内容是什么？

答： 一个中心，两个基本点

7. 为什么以要经济建设为中心？

答: 只有坚持以经济建设为中心，大力发展生产力，
才能从根本上巩固和发展社会主义制度，才能不断
满足人民日益增长的物质文化需要，才能推动社会
的全面进步
8.什么是四项基本原则?
坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想。
统一的多民族国家
爱我中华
这首歌的歌名是什么？谁唱的？他是哪个民族的？你还是到过我国还有那些民族？歌名《爱我中华》、演唱者：宋祖英(苗族人)， 我国还有壮族、彝族、维吾尔族……共五十六个民族．今天我们就一起来学习
侗 族
高 山 族
历史上中原地区的许多统治者与边疆地区的少数民族矛盾重重。但在唐朝初期，却有一位皇帝深深地赢得了北方民族的拥戴，被各族首领尊奉为各族的领袖──“天可汗”，大家知道这位皇帝是谁吗？
唐太宗
唐太宗。
他为什么能获得各民族的尊重？带着问唐太宗：自古贱夷狄，贵中华，朕独爱之如一”
1300多年前，唐朝文成公主离开繁华的都城长安(今陕西西安西北)，西行约3000公里，历经千难万险，来到雪域高原，与吐蕃王松赞干布和亲，开创了唐蕃交好的新时代。松赞干布和文成公主的故事至今还在汉藏民间广为流传。公元七世纪初，中原地区经过数年的战争，李渊(唐高宗)、李世民(唐太宗)父子于618年以长安为都城建立了中国历史上空前的大唐帝国，国势非常强盛，成为当时东亚地区文明的中心，对周边民族部落产生了强烈的影响，许多民族部落纷纷与唐朝修好，或称臣内附，或纳贡请封，促进了汉族与其他少数民族的交流。
而在这个时候，一代英主松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑(今西藏自治区拉萨)，建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及众侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事
松赞干布和文成公主至玉树(在今青海省)时，看到这里景色优美，气候宜人，而且长途跋涉，需要休息，两人便在一条山谷里住了一个月。文成公主闲暇时，拿出父皇送给她的谷物种子和菜籽与工匠一起向玉树人传授种植的方法和磨面、酿酒等技术。玉树人非常感激文成公主，当公主要离开继续向拉萨出发时，他们都依依不舍。当地的藏民还保留了她的帐房遗址，把她的足迹和相貌都刻在石头上，年年膜拜。公元710年，唐中宗时， 唐室的又一名公主金城公主也远嫁藏王，路过这里时，为文成公主修了一座庙，赐名为“文成公主庙”。　　文成公主安抵拉萨时，人们载歌载舞，欢腾雀跃，欢迎她的到来。
当时，唐朝佛教盛行，而藏地无佛。文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她让山羊背土填卧塘，建成了“大昭寺”。大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的“唐柳”。著名的“甥舅同盟碑”，也称“长庆会盟碑”就立在唐柳旁。现在大昭寺大殿正中供奉着的一尊释迦牟尼塑像，也是文成公主当年从长安请来的。大殿两侧的配殿内，有松赞干布、文成公主的塑像，十分精美生动。只是他们脸上因布施献金的人太多，而绽开了金皮疙瘩。
后来，文成公主又修建了小昭寺。从此，佛教慢慢开始在西藏流传。文成公主还对拉萨四周的山分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名，这些山名一直沿用到现在。　　文成公主一方面弘传佛教，为藏民祈福消灾，同时，还拿出五谷种子及菜籽，教人们种植。玉米、土豆、蚕豆、油菜能够适应高原气候，生长良好。而小麦却不断变种，最后长成藏族人喜欢的青稞。文成公主还带来了车舆、马、骡、骆驼以及有关生产技术和医学著作，促进了吐蕃的社会进步。
布达拉宫始建于公元7世纪，传说当年松赞干布在这里静坐修身，因此这里供奉着他和文成公主的两座彩色塑像。两个塑像大约也是7世纪塑造的。后来宫殿和塑像被毁，至17世纪，由五世达赖主持重修布达拉宫及塑像。塑像仍然保持了吐蕃时期的艺术风格。松赞干布塑像好似成熟老练的壮年王者，高鼻大眼，方额长脸，帽子顶上有一个小观音菩萨。传说松赞干布是观音转世，所以他的帽顶上总有一个小观音头像。文成公主容貌端正，神情庄重，丰满的圆脸表现出汉族女性温顺、慈善的性格。塑像生动古朴，神态自然。塑造年代虽久，塑像仍然栩栩如生。
松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过十七世纪的两次扩建，形成现在的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礴。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室，四壁陈列着松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。
松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，此后200多年间，很少有战事， 使臣和商人频繁往来。松赞干布十分倾慕中原文化，他脱掉毡裘，改穿绢绮，并派吐蕃贵族子弟到长安国学读书。唐朝也不断派出各类工匠到吐蕃，传授各种技术。　　公元649年，唐太宗李世民去世， 新君高宗李治继位后，遣使入蕃告哀，并授松赞干布“驸马都尉”，封他为“西海郡王”。松赞干布派专使往长安吊祭太宗，献金十五种供于昭陵(唐太宗墓)，并上书唐高宗，表示对唐朝新君的祝贺和支持。唐高宗又晋封松赞干布为“王”，并刻了他的石像列在昭陵前，以示褒奖。
松赞干布雄才大略，统一西藏，促进了吐蕃政治、经济、文化的发展，加强了藏族与汉族的亲密关系，为中国这个统一的多民族国家的历史发展作出了杰出贡献。文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。　　这一切不仅被载入史册，也深深铭刻在汉藏人民心中。
松赞干布因仰慕中原文明，想向中原学习先进的文化等，所以向唐多次求婚。唐太宗为了和吐蕃建立友好关系，所以也同意把公主嫁给松赞干布。文成公主聪明贤慧，在吐蕃生活了四十年，为汉藏两族人民的友好联系和发展藏族经济文化作出了贡献，所以人民尊敬和怀念她。
琼结县的藏王墓是西藏保存下来的最大规模的王陵，松赞干布和文成公主都长眠于此。　　藏王墓位于西藏山南地区琼结县境内，是吐蕃王朝时期第29代赞普至第40代（末代）赞普、大臣及王妃的墓葬群，总面积385平方米。 其中最为著名的是松赞干布墓。　　藏王墓系公元7-9世纪各代吐蕃赞普的陵墓群，是西藏保存下来最大规模的王陵。墓群背靠丕惹山，前临雅砻河，说明吐蕃当时已很注重"背山面水"的"风水"了。整个陵墓群面积约一万平方米，各墓封土高大，高出地表约10米左右。墓顶呈平顶形，跟内地馒头形封土显然不同，这与《通典》所作"其墓方正，垒石为之，状若平头屋"的记载基本上是吻合的。封土经夯实，夯层清楚，每层厚度约20-40厘米。
江泽民总书记与五十六个民族的先进青年
统一的多民族国家
知识目标:
1、了解我国是一个统一的多民族国家，
2、知道民族区域自治制度的我国的一项基本政治制度：
3、明确处理民族关系的原则
4、理解实现祖国统一的基本方针。
我国是一个统一的多民族国家
共有五十六个民族,其中汉族占94℅,其余55个民族称为少数民族
和睦团结的
祖国大家庭
和睦团结的祖国大家庭
生活在多民族的大家庭里

共同浇灌民族团结之花
民族区域自治制度
是我国的一项基本政治制度
什么是民族区域自治制度?
是指在国家统一领导下,在少数民族聚居的地区,建立相应的自治区域,设立自治机关,让少数民族自己管理自己的内部事务
这是我国的基本民族政策
你知道有哪些民族区域自治地方?
5个自治区
30个自治州(盟)
120个自治县
一共155个自治地方
孔繁森
沱沱江大桥
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我国新型的民族关系是
平等、团结、互助
我国处理民族关系的原则是
平等、团结、共同繁荣
藏族最普通的葬仪是哪种 ：
天葬
我国哪个民族行葬礼时棺木只能从窗户抬出 ：
满族
藏族奇特的葬礼--天葬
背尸人将死者背上天葬台后，先将尸体放置好，接着在天葬台附近燃烧起松柏香堆，并在香堆上撒上三荤三素的糌粑。顿时山野之间青烟袅袅，飘入云霄。这是向远近山中的秃鹫们发出的吉祥信号。不一会儿，成群结队的秃鹫便迅速从四通八方飞翔而来。数十只甚至数百只秃鹫听到天葬师“晓晓——”的呼唤声，或听到挥棒击石的响声之后，便纷纷降落在天葬台四周的山岗上，听候天葬师的召唤，配合天葬师完成将死者肉体和灵魂送上“天堂”的“重任”。　　　然后召唤那些早已等候光顾的秃鹫们将肉骨全部吃完。如有未尽之处，天葬师再加些糌粑做一些最后加工处理，直到天葬台上干净无遗。这就预示着死者的灵魂已归天或转世了。到此，天葬仪式结束。
在藏北的比如县，有两个天葬台是远近驰名的。一个叫多多卡天葬台，是全西藏唯一保存头骨的天葬台，其用意是使每一个活着的人看到它们，都会想到自已的归宿，便不由自主地要念一遍六真言。　　另一个叫羌达尼姑寺的天葬台，那里苍松蔽日，风景如画，是理想的归宿地。不但附近的死人要送来，就连远地的，哪怕是翻山越岭走上十几天，也辗转而来。据说，这个天葬台好就好在是建在地狱之王的眼睛上。每当尸体送来，地王慧眼立刻能识别出此人生前善行劣迹，马上决定是送他上天堂还是下地狱，以便减少众多中间环节，使死者少受些罪。
藏族人死后，依经济和社会地位不同，而采用不同葬法，常见的共有五种：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用天葬。
天葬：人死了以后，邀请自然界的鸟类来啄食尸体的“天葬”，是西藏藏族人民的古老风俗。
山腰上筑有几个石台，几个藏胞，把尸体放在山坡的一个石台上，死者的家属在不远的地方烧着酥油茶。
天葬都安排在早晨进行。据说神鸟啄食尸体，如果全部吃净，就表明死者生前没有罪恶，灵魂能够升天；如果没吃干净，就意味着死者身前有罪过，灵魂也就难以升天了。由于这个缘故，所以天葬都要赶早进行，免得“天鸟”吃了别的东西，把尸体剩下。
按照传统的风俗，为表示对亲人的悼念，人死了以后，先由家属给死者脱光衣服，把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，如同母体中成形的胎儿，用白色藏布（氆氇）裹起来，再用绳子拢住，在家里停放三天，第四天早晨就抬出去天葬。
掌司天葬的过去称“巫师”，现在称作“天葬师”。天葬的仪式开始了：天葬师点燃“桑”烟，引来鹰鹫，接着用长刀去其肌肉，先从背部开刀，逐渐分解，将肉割碎、将骨砸碎，混以糌粑（青稞面）抛洒给鹰鹫，
据说，这样，连一点血腥味也不留在地上，才意味死者整个身躯升入天堂。
按照藏族风俗，如果同时天葬的有男有女，就先葬男的，后葬女的。这倒不是男人的特权，主要是女尸的肉比男尸的肉容易吞食，不致造成过剩。
十分钟的时间，尸体连肉带骨被统统吃光，平均每只巨鹰可吃七、八斤。鹫鹰飞走，只有乌鸦在解尸台上寻找残渣．．．．天葬师收起刀子、用具，用糌粑搓洗手上的血迹余腥，端起煮好的酥油茶喝完，天葬到此结束。如果尸肉没有被全部吃光，死者的家属还须请僧人为他念经超度。在藏族人的眼里，鹰是神鸟，是空行母的化身，尸体被鹰鹫吃了以后，死者灵魂可以升往天界。藏族人民受佛教思想的影响，认为灵魂不灭，肉体只是躯壳，与其让肉体自然消亡，不如布施给另外一种生命，从而使灵魂得以解脱，这种葬礼方式充分体现了藏族人民的伟大奉献精神。
塔葬：只适应于高僧大德，如达赖喇嘛和班禅大师等，塔葬是将大师们的法体经过防腐处理放入塔内或将骨灰及舍利子装入塔内。灵塔用金银及各种宝石装饰，极尽华美。
火葬：适应于一些有地位及成就的僧人。
土葬：按藏族人的风俗，那些有重大罪恶之人及受刑而死的囚犯是不能天葬的，只能埋入地下，这样他们的灵魂就不能转世。
水葬：在西藏，许多人认为水葬卑贱，只有对乞丐，病人、或患传染病的死者才水葬，实事上，水葬的对象也不仅限于上述之人，在藏东，山高谷深，鹰鹫少，进行天葬实为困难，因此大多数人采用水葬。
在回族的聚居区都建有清真寺。清真寺一般主要举行宗教活动，也是进行宗教教育、传播宗教知识的学校。清真寺的建筑风格一般都是阿拉伯式的，也有中国古典式或两种风格混合的，由礼拜殿、水房和经堂三大部分组成。
火把节是哪个少数民族的节日 ：
彝族
我们怎样维护民族团结？
1、尊重各民族的宗教信仰
2、尊重各民族的风俗习惯
3、尊重各民族的语言文字
讨论：
你的身边有少数民族的同学吗？如果有，你是否嘲笑过他的一些民族习惯呢？你知道回民的饮食习惯吗？你了解回民和藏族人民的宗教信仰吗？你如何看待这些？你能说出几句少数民族的问候语吗？你如何看待它们与汉语的区别？你知道国家为维护民族团结做了哪些努力吗？你认为应该如何通过你自己的实际行动来维护民族团结？
材料一：西藏有19名全国人大代表大大高于全国的比例，其中藏族和其他少数民族占80%以。
材料二：为加快西藏发展：中央对西藏的财政投资累计达到969亿，青藏铁路也建成通车了；江苏省为拉萨建了最高档的江苏饭店；南通市创办了西藏民族中学培养西藏学生。
材料三：40年间，西藏的国民生产总值从1965年的3.27亿元增长到2004年的211.54亿元,人均GDP由241元增加到7779元,文化教育卫生等事业也得到长足发展.
材料四：西藏历史上实行政教合一的体制，情况比较复杂。多年来中央和西藏坚决打击达赖分裂势力，维护了西藏稳定．
1855年，英国通过出版的地图，宣称他们“发现”了喜马拉雅山的最高峰，并以印度测量局前任局长的名字将其命名为“Mt. Everest”，即“埃佛勒斯峰”。即便是1921年英国人的探险队到达了珠峰脚下，知道了珠峰的本地名之后，他们仍然说：“我们已经确知藏名是珠穆朗玛，但埃佛勒斯峰是个例外，必须维持我们熟知的欧洲名称。”
１．说说你所了解的西藏。珠穆朗玛峰有多高？珠穆朗玛峰，8844.43米，我们要让世人都知道。
２．材料一和材料二说明了什么？
３．西藏所取得的巨大成就主要依靠了什么？
４．材料四和材料三之间有什么关系？
辨析题: 只要实施民族区域自治制度, 就能实现全国各族人民的和睦团结.
答题思路:片面的.1.什么是民族区域自治.
2.民族区域自治的重要性.
3.要实现各民族和睦团结还必须坚持民族平等、团结和共同繁荣的处理民族关系的基本原则；努力形成平等、团结、互助的民族关系；加强对少数民族地区的扶助，促进少数民族地区的经济发展、人民生活水平的提高；反对狭隘的民族主义，同一切破坏民族团结制造民族分裂的行为作斗争。
最广泛的爱国统一战线：
全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。
这也是人民的范围
实现祖国完全统一（解决台湾问题）的
基本方针
和平统一、一国两制
什么是“一国两制”呢？
“一个国家”，是指中国的主权和领土必须完整，不容分割，中国是一个统一的国家。

“两种制度”，是指在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，港、澳、台保持原有的资本主义制度和生活方式长期不变。
这“乡愁”表达了台湾同胞的什么愿望？
实现这一愿望的的最佳方式和最大障碍各是什么？
例举历史事实说明台湾自古以来是中国的领土。
1。三国时期孙权派大将卫温率船队到达夷州
2。明末郑成功从荷兰殖民者手里收复台湾
3。1871年清朝设立台湾行省，任命刘铭传为第一任巡抚
4。《菠斯坦公告》明确宣告战后日本要无条件将台湾交还给中国。
1、两岸统一的最佳方式是什么？其前提是什么？
2、为什么要反对“台独”？
3、青少年能为祖国的和平统一做些什么？