秋水
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
包容、宽广、博大、透彻
逍遥游 庄周
问题设计
第一段主要写了哪些事物？强调了一个什么观点？
写“杯水芥舟”、“适远备粮”有何作用？
第二段又是从什么角度来论述的？
三次写到鹏的故事，有何用意？
穿插几乎相同的“蜩鸠笑鹏”和“斥鷃笑鹏”有何作用？
写鹏、写蜩等动物，还有什么深层的含义？
最后一段写了几类人？有何共同的特点？
如何才能做到真正的逍遥游？
鹏飞依风
野马尘埃以息吹
水—舟；风—鸟
路——粮
自然万物皆有所待
所待有大小
（特殊例子）
（普通例子）
小年：朝菌、蟪蛄、众人
大年：冥灵、大椿、彭祖
此小大之辨也
不 及
大知不及小知，小年不及小年。
（空间——时间）
1、《谐》言鹏之物——典籍说明
汤问棘鹏之事——史实印证
以重言为真
2、蜩、鸠笑鹏——奚以之九万里
斥鷃笑鹏 ——奚适
以卮言为曼衍
3、鹏——庄子（欲自由而不能）
蜩鸠——无知而自大的人
以寓言为广
四类人：犹然可笑
宋荣子：犹有未树
列　子：犹有所待
世人皆有所待（人）
自然万物有所待（物）
“无功”：去功名利禄之心，不汲汲追逐外物。

“无名”：忘荣辱毁誉得失，褒贬任人。

“无已”：忘掉自我，不拘外物，恬静自适。
逍遥之游
顺应万物本性、超越了一切现实困境、融合了物我，无所依赖、安宁恬静、悠然自在的精神上的绝对自由。
逍遥游
我们的认识：
1、庄子的逍遥游是一种理想的人生。（在极不自由的环境中去追求极端的自由是不可能实现的。）
2、如果将逍遥的标准放低一点，将我们的境界提高一点，我们也可以实现人生的“逍遥游”。
融天地于胸中——开阔胸襟
博览精修——洞明世事
板书
万物皆“有所待”
世人亦“有所待”
真正的逍遥之游
彼且恶乎待哉
（无己、无功、无名）
空间
时间
所待有大小