探寻人性的大美——我教《边城（节选）》 
沈从文先生的《边城》是一曲充满乡土风情的田园牧歌，是一幅古朴的带有鲜明地域色彩的风俗画卷。课文节选的部分，主要是写翠翠伤春感怀，爷爷悄悄为翠翠张罗婚事，以及天保让婚后乘船远行等。就节选部分的故事情节而言，似乎显得散淡了些，然而蕴涵在文字里的情韵，却是悠长而深远的。如何上好这一课，关键是要寻找一个好的切入口，最为充分地调动学生，让其主观的感受与客观的文本形成一种真正意义上的对话，从而提升学生鉴赏文学作品的能力。  

要做到这一点，首先得了解作者创作《边城》的初衷。沈从文曾在《〈边城〉题记》上留下了这样的一些文字：“二十年来的内战，使一些首当其冲的农民，性格灵魂被大力所压，失去了原来的质朴、勤俭、和平、正直的型范以后，成了一个什么样子的新东西。”由此可见，沈从文先生是怀着对现实生活中，一些农民性格的被扭曲的痛惜，反其道而行之，以文字来重塑一种“人生的形式”，这种“人生的形式”就是他自己所诠释的，是一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。  

于是，我便以此作为切入口，首先让学生阅读课文后面辑录的沈从文的一段话：“我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应有的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”并引导学生从中提取最重要信息，那就是“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明”。当然，仅依据这样的一段文字来探寻作品的内涵，显然是不够的，作者的创作谈，往往含有更多的理性东西，而作品本身才是感性的，才最具有说服力。接下来，我便让学生结合课文内容探讨沈从文所说的“爱”的内涵，由此，形成共识：课文是给“爱”作说明的，这种“爱”包含了翠翠与二老的爱情，也渗透了祖父与孙女的亲情和大老与二老之间的手足情，这样的“爱”不仅仅是单方的输出和容纳，更是彼此的一种圆融。她是人类更深远意义的“爱”。正是这样的“爱”，传达出作者理想中的“人生的形式”。  

那么课文又是如何来展示这样的一种“爱”的呢？我让学生分成若干学习小组，若干个学习小组各自探讨三个不同的话题，每个话题又着重探讨两个问题，然后交流、补充。  

第一个话题：男女之爱。  

（一） 翠翠对二老的爱  

这是课文表述的主体，作者以极为细腻的笔触，描述了翠翠的“爱”的心路，这条心路历经了几处不同的驿站。  

起先是“凄凉”，它缘于黄昏时的闲适。如果说白天的忙碌可以让翠翠暂且忘却一些情事的话，那么忙碌后的闲适便滋生出寂寥和惆怅，这时，“日子成为痛苦的东西”，也就自然“想要在一件新的人事上攀住它”，这“新的人事”无疑就是对二老朦胧的爱意。这种爱意萌发于两年前的一次与二老的相遇，随着生命的“成熟”，翠翠对爱的渴求也就越发强烈。当这样的一种“爱”，有所待而无由得之时，难免就会“胡思乱想”。翠翠的“胡思乱想”当然只能停留在“想”的层面上，有太多的东西制约着她的行为。随着夜色的降临，心底里的那份焦躁、迷茫便更增添了翠翠的孤寂感，自然也就倍觉“悲伤”。  

这种“悲伤”也正是青春期少女心理状态的真实写照。“日有所思，夜有所梦”，翠翠的梦是诗意的，“梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻地在各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰”；翠翠的梦也是实在的，是现实中她对二老情爱的真切表达，“摘了一大把虎耳草”，几多的欣慰，几多的甜美，全部寄托在了那心形的物象上了，一个少女纤尘不染的爱心可捧可掬。然而，梦毕竟是梦，梦醒之后，“不知道把这个东西交给谁去了”，有所思而不知所以，又平添了几份黄昏式的幽远和茫然。  

翠翠的爱，更多的还表现为一种内心深处的“向往”，当她知晓了那缠绕在她梦乡里的歌声，就是意中人所唱，欣喜之情立时溢于言表，“唱得好听，我听三年六个月”，虽说有些玩笑的意味，但更多的是心迹的自然流露；到了夜晚，月亮在她的眼里，似乎也变得更大更圆，她痴痴地站在“一派清光的露天中”等待，想象着“对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了”；而苦等无望之后，她让爷爷吹芦管、唱歌谣，在自我想象的情爱中浸沉，其情绵绵，其爱也绵绵。  

（二） 二老对翠翠的爱  

二老对翠翠的爱，是隐性的，然而也是清晰的，就课文内容而言，最为主要的表现是在夜里，他用那热情、迷醉的歌喉对翠翠唱出的一曲又一曲心灵的恋歌。这歌声，让翠翠在梦里沉醉，享受到人间“顶美顶甜”的滋味；这歌声，也让历经沧桑的爷爷觉出了一份“快乐”，乃至后来“祖父所唱的歌”，全是“那夜里听来的歌”，这也从另一个角度传达出二老的歌“又软又缠绵”。  

第二个话题：祖孙之亲  

（一） 爷爷对孙女的爱  

爷爷对翠翠的爱是一种“温和悲悯”的情怀。翠翠从小失去了父母，爷爷便尽自己的所能来弥补翠翠的这一人生的缺憾，他无微不至的关心翠翠，为翠翠的未来担忧，不时还提醒翠翠“要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上”；他给翠翠讲故事，讲自己的女儿——翠翠的母亲，那是他与翠翠之间的不老的话题。   

当然，这样的“温和悲悯”，最多的体现是在他对翠翠婚事的操心上。他意识到自己年岁已老，希望在自己有生之年，能为翠翠找到一个终身的寄托。起先，大老走车路，托人来提亲，他是满心欢喜，可看翠翠的神气“不愿意”，也就不再提此事；后来他将夜里那动人的歌声误以为是大老唱的，便瞒着翠翠，“借故到城里去送药”，探访大老的心思，可谓操心费神；此后大老挑明了事情的真相，告诉他，夜里的歌是二老唱的，他又以此试探翠翠，还有意识的“一到了晚间就故意从别样事情上，促翠翠注意夜晚的歌声”；而当二老的歌声由于不明的原因，不再回荡在悬崖山谷时，他便在月光下，吹起芦管，唱起“那夜里听来的歌”，来排遣翠翠心中的寂寥，给予翠翠心灵的慰安。  

（二） 孙女对爷爷的爱  

爷爷是翠翠唯一的亲人，翠翠对爷爷的爱，则是一种全身心的依赖和“穷人的孩子早当家”的体贴。翠翠有过离开爷爷的念头，也曾幻想过出走后，爷爷满世界地找自己的情形，但她很快就为自己的想法“吓怕起来”；当翠翠在一种情无所依，倍感寂寥无助时，她无忌地大喊：“爷爷”，声音里“带着娇”，还“有点儿埋怨”，正是她的依恋爷爷小儿女心迹地流露；翠翠给爷爷带来了人生的快乐，当她意识到自己的存在已成为爷爷快乐的源泉时，她便很认真地对爷爷说：“我一定不走”，言语中充满了对爷爷的体贴。  

第三个话题：兄弟之情  

（一） 大老对二老的爱  

大老心里恋着翠翠，托人提亲却没有了下文。当他知道二老对翠翠也萌有爱意后，觉得自己走车路先行了一步，便在后来的走马路时，“无论如何也不肯先开腔唱歌，一定得让弟弟先唱”；二老是唱歌的好手，大老深知这一点，为了成全二老，他自觉地退出了爱的“角逐”；当老船公“张冠李戴”，他又将事情的真相挑明，希望老船工能把更多的目光投向二老；为了将更广阔的时空留给了二老，他断然驾船远离家乡，虽然其中掺杂了几份苦涩和无奈，但同样也渗透了血浓于水的手足深情。  

（二） 二老对大老的爱  

就这一点而言，课文的内容似乎没有什么涉及，但我们仍然可以在一些情节中，触摸到一些蛛丝马迹。大老因为失恋的忧伤而远离了故土，二老便浸沉在一种难以言说的愧疚中，这样的一种愧疚，既包含了对大老成全自己的感激，也融入了一种莫名的自责意味。也正是由于这样的愧疚，二老陷入沉默之中，“对溪除了一片草虫的清音复奏以外，别无所有”，此时无声胜有声。  

借助于这些话题的讨论，学生不但理顺了课文的情节，还弄清了“爱”的多重含义。在这个基础上，我进而提出一个问题：很多人都以为沈从文的《边城》是一曲优美的田园牧歌，歌里有多彩的黄昏、清澈的月光，以及青山绿水滋养出来的纯朴的人情等等，你对这样的一种认识是怎样看待的？  

因为有了前面那些话题的讨论作了铺垫，学生谈论得非常热烈，其中有一点得到大家的共同认可，那就是，这曲形而上的牧歌的背后，还蕴涵着深深的“悲”的意韵：翠翠无望的等待是一种“悲”，爷爷没有着落的希望也是一种“悲”；大老无奈地背井离乡是一种“悲”，二老自陷在矛盾中也是一种“悲”。而正是这“各人应有的一分哀乐”，这人生“背后蕴藏的热情”和“背后隐伏的悲痛”，才是一种更为现实的更为自然的“人生形式”，这就是人性的大美。  

最后我与学生们一起静听黄磊的《等等等等》所演绎的《边城》故事：  



这原是没有时间流逝的故事  

在那个与世界隔绝的村子  

翠翠和她爷爷为人渡船过日  

十七年来一向如此  

有天这女孩碰上城里的男子  

两人交换了生命的约誓  

男子离去时依依不舍的凝视  

翠翠说等他一辈子  

等过第一秋 等过第二秋  

等到黄叶滑落 等等到哭了 为何爱恋依旧  

她等着他的承诺 等着他的回头  

等到了雁儿过 等等到最后 竟忘了有承诺  

一日复一日 翠翠纯真的仰望  

看在爷爷的心里是断肠  

那年头户对门当荒唐的思想  

让这女孩等到天荒  

那时光流水潺潺一去不复返  

让这辛酸无声流传  

虽然，歌词与原作的内容有一定的距离，但那缓慢的旋律所营造出来的那份忧伤，深深地触动了学生，他们浸沉在等待的美丽和等待的悲哀之中。我看到一些学生的眼眶里湿湿的。