参考答案：
《寡人之于国也》
1.胜：①完、尽。②比。③美好的。④胜利。⑤禁受得住。
2.直：①仅仅 只不过。②不弯曲。③正直、忠直。④正确。⑤价值。⑥身体硬朗
3.加：①更加。②增加。③施加。④放。⑤夸大。
4.察：①考察。②仔细看。③明察。④举荐。
5.望：①希望。②盼望。③农历十六。④观察。⑤声望。⑥遥望
6.凶：①发生饥荒。②祸殃。③不幸。④杀人者。⑤不幸的事。
7.走：①逃跑。②奔向，趋附。③跑。
8或：①有人。②有时。③有的人。④倘若，如果。⑤也许，或许。
三、顺应农时，使民生有保障；对他们实行伦理道德教育。
《劝学》
1.已：①停止。②语气词，通“矣”。③已经。④不久。⑤罢了。
2.绝：①横渡。②断绝。③停止，消失。④陡陗的。⑤与世隔绝的。⑥直上穿过。
3.疾：①强，声音宏大。②疾病。③厌恶、憎恨。④锐利。⑤痛心。⑥通“嫉”妒忌
4.致：①到。②招纳，引来。③达到。④情致、性致。⑤追求。⑥表达。
5.假：①借助。②临时的。③宽容、原谅。④假期、休假。⑤与“真”相对。
6.兴：①兴起，产生。②发动。③兴盛，复兴。④兴致。
7.知：①通“智”，智慧。②知道。③管理。④查知。⑤了解、理会。⑥熟识，交好。⑦查知，调查。
8．行：①行为。②品行。③将要。④辈。⑤走路。⑥军队编制单位。
三、本文论点是“学不可以已”，作者是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度等三个方面来论述的。
《过秦论》
1.爱：①吝惜。②爱护。③喜爱，欣赏。④怜爱。
2.亡：①丢失。②逃亡。③灭亡。④使……灭亡。⑤通“无”，没有。
3.固：①险要地势。②本来。③坚决 。④顽固、固执。⑤巩固。
4.度：①量长短。②估计、推测。③越过。④制度。⑤常态。⑥量词，表次数。⑦过。
5.卒：①步兵。②最后。③完毕、结束。④死亡。⑤通“猝”， 突然。
6.将：①将领。②带领。③且、又。④希望，请。⑤将要。
7.陈：①此处为“执、拿”。②陈列。③禀报。④陈述。
8.过：①此处为“指出过失”。②责备。③超过。④过分。⑤时间过去。⑥探望。
9.属：①类。②写。③通“嘱”，此处为“劝酒”。④属于。
三、作者叙述秦攻取天下的过程，用意是与后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡作对比。
《师说》
1.道：①道理。②主张，思想，学说。③说。④方法。⑤风尚。⑥志趣。⑦取道。
2.传：①传授。②流传。③传递 。④解释经书的著作。
3.见：①看见。②通“现”，出现。③被。④放动词前，表示对自己怎么样。⑤拜见、谒见。
4.从：①跟从。②使……跟从，带领。③通“纵”。④听从。⑤由、自。⑥参加。
5.少：①年龄比我小的人。②稍微。③一会儿。
6.如：①比得上。②好像恐怕。③到……去。④如果。
7.解：①解答。②解除。③肢解。④解决。
8.师：①老师。②以……为师。③学习。④从师。⑤有专门特长或技艺的人。⑥军队。
三、第二段用了三组对比：一是古之圣人从师而问；今之众人耻学于师。二是爱其子，择师而教之；于其身，耻学于师。三是百工之人不耻相师；士大夫之族群聚而笑之。在对比中得出结论：师道之不传也久矣。