常德市一中高一年级第一学期期末考试语文试卷
一、 语文知识及运用（20分）
1、 下面加点的字的读音与字形全都正确的一项是（2分）
2、 选择标点符号使用正确的一项（2分）
本句运用了比喻的修辞手法，形象地说明了人类社会的历史是在流血斗争中发展的历史，人民群众做出了大量的牺牲，结果只能使社会向前推进一小步……
这是一个复杂的单句，“明证”是全句的宾语，修饰“明证”的定语是一个复句：“中国女子的勇毅……没有消亡”。
“强不知以为知，见骆驼就说马肿背”运用了比拟的手法，讽刺国民党文化检查官不学无术，不懂装懂。
“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，语出《庄子·逍遥游》。意思是，在水面上拍水三千里，又盘旋向天空飞翔了九万里。作者借来形容自己的思想活动，范围极为高远。
4、下面有关文学常识的解说，正确的一项是（2分）
根据语言环境和括号中的拼音，给下面各句中空白处填一个词语。（5分）
根据语言环境或拼音，给下面各句中的空白处填一个汉字。（5分）
13、虽然我们不能说现在的人类必定比1000年前有更高的智力， 但智力得到不断开发是
15、下面关于文学名著的解说有误的一项是（2分）
二、 阅读（30分）
（一） 文言文知识与阅读能力检测（18分）
C、因（依，随着）寄所托，放浪形骸之外 / 未尝不临文嗟悼，不能喻（比喻）之于怀
阅读下面的文言文，完成18—21题。（12分）
陈希亮字公弼，其先京兆人。初为大理评事，知长沙县。有僧海印国师，出入章献皇后家，与诸贵人交通，恃势据民地，人莫敢正视，希亮捕治置诸法，一县大耸，郴州竹场有伪为券给输户送官者，事觉，输户当死。察其非辜，出之，已而果得其造伪者。再迁殿中丞，徙知扈县。老吏曹腆侮法，以希亮年少，易之。希亮视事，首得其罪。腆叩头出血，愿自新，希亮戒而舍之，卒为善吏。巫觋岁敛民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾。民讹言有绯衣三老人行火。希亮禁之，民不敢犯，火亦不作。毁淫词数百区，勒巫为农者七十余家。及罢去，父老送之出境，泣曰：“公去我，绯衣老人复出矣”。母终，服除，为开封府司录司事。福胜塔火，官欲更造，度用钱三万，希亮言：“陕西用兵，愿以此馈军。”诏罢之。青州民赵禹上书，言赵元昊必反，宰相以禹狂言，徒建州，元昊果反。禹讼所部，不受，亡至京自理，宰相怒，下开封狱。希亮言禹可赏不可罪，争不已。上释禹，赏为徐州推官，且欲以希亮为御史。会外戚沈元吉以奸盗杀人，希亮一问得实，自惊仆死，沈氏诉之，诏御史劾希亮及诸掾吏。希亮曰：“杀此贼者独我耳。”遂引罪坐废。皇佑元年，诏提取河北便籴。都转运使魏瓘劾希亮擅增损物价。已而瓘除龙图阁学士，知开封府，希亮乞廷辨。既对，仁宗直希亮，夺瓘职知越州，且欲用希亮。希亮言‘“臣与转运使不和，不得为无罪。”力请还滑。会河溢鱼池埽，且决，希亮悉召河上使者，发禁兵捍之。庐于所当决，吏民涕泣更谏，坚卧不动，水亦去。
18、下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是
19．下列各个句子在文中的意思，正确的一项是
20．以下句子分别编为四组，能够表现陈希亮处事有魄力的一组是
21、下列叙述不符合原文意思的一项是
（二）阅读下面的现代文，完成文后的22—25题（12分）
鲁迅不应该离我们远去
有人说，鲁迅正在离我们远去，周作人正在向我们走来。这或许是事实。但我却并不以为然。我是31年前读的鲁迅，1年前读的周作人，中间隔了30年。但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响；一个时代，是提倡鲁迅还是周作人，我想，对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日中国青年，今日知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。
当然，鲁迅与周作人是亲兄弟，鲁迅也并不知道周作人的“后事”。但即使从周作人的“前事”而言，他与鲁迅的地位也是不可同日而语的。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对于中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅，不仅是新文化运动的一名骁将而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；鲁迅所批判的不仅是哪一种制度哪一个阶级哪一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂。他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批判者。但很快，新文化只沦为他的工具，他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地玩起了器物文化来。悠悠五千年，这样的器物文化博大精深，世所罕匹，吃喝玩乐衣食居行，随手拈来就是文化，就是文明。用林语堂的话说就是，西方文明除去抽水马桶先进外，其他别无所长。这自然使周作人大有用武之地，今日提倡“玩文学”的青年哪能玩过周作人呢?
玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵瑰成为民族的罪人并不偶然。如此一个周作人如何能和鲁迅相比呢?
但正因为如此，今天的周作人可以摆在地摊上大畅其销，因为它好读——茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设品味一些小感触体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢?而鲁迅却是不能躺着读的。重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应该经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某种劣根性，是难以自省自察自知的。但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族，连歌德都不例外。但经过包括马克思在内的一代代思想家、哲学家的批判，经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸，百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大思想家、文学家的当代意义正在于此，因为虽然60年过去了，由于种种政治历史主题的变奏，我们的国民性改造任务还远没完成，毒化民族灵魂的阿Q精神却仍在蔓延滋生。虽然舞台的阿Q已经被喜剧家们变成形象委琐的小丑，在青年观众的嘲笑声中退场了，生活中的阿Q却西装革履地作为弄潮英雄闪亮登场了，在人们歆羡的目光中臂挽着高学历“小秘”招摇过市。虽然今日中国的成就令世人刮目相看，据说已经到了可以说“不”的时代，但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中，从种种时髦的学术论争和学术命题所暴露出的盲目的民族自卑与自傲文化心理中，我们仍然可以清晰地嗅出阿Q主义的味道——今日之新国粹主义不正在国学热国故热中疯长吗?物质贫乏时的阿Q尚是可怜的，物质丰富时期的阿Q却变得有些可憎。如果我们不能在物质文明建设的同时，培育出刚健俊拔的民族品格和自信自谦的民族精神，最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。
当然，我并不排拒周作人。今日中国毕竟处于歌舞升平的时期。这样一个“美酒加咖啡”不再具有亡国意味的时代里，玩物并不可怕，尚古也可尊敬，有些人欣赏周作人也很正常。但不能以此而排拒甚至贬低鲁迅。尤其作为民族精神体现和创造者的知识分子不能媚俗从众丧失操守地靠做翻案文章靠出卖民族的良知哗众取宠谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人永远是一抔黄土。
鲁迅，不应该也不会离我们远去!
22、第2段“鲁迅也不知道周作人的‘后事’。但即使从周作人的‘前事’而言，他与鲁迅的地位也是不可同日而语的”，这里的“前事”“后事”分别指什么?（4分）
23、作者认为，鲁迅不应该离我们远去。支持作者这一观点的主要论据是什么?
(可摘录原文的句子回答或加以概括，分条列出。)(3分)
24、对于周作人，本文作者并未完全否定，他说：“当然，我并不排拒周作人。”“有些人欣赏周作人也很正常。”请概括作者对周作人的看法。(不超过45个字)(3分)
25、对本文作简要分析，不符合作者观点的两项是：(2分)
常德市一中高一年级第一学期期末考试语文答卷
班次 班号 姓名 记分
1—21题总分为38分。 得分
分值 | 2 | 2 | 2 | 2 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 2 |
题号 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
答案 |
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分值 | 3 | 3 | 3 | 3 | 3 | 3 | 现代文阅读22—25题共12分 得分 25、 （2分） | ||||||||
题号 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | |||||||||
答案 |
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24、 。（3分）
三、默写（要求每小题全对才有1分。） （共10分。） 得分
四、作文（40分） 得分
作文题： ，让我欢喜让我忧
要求：1、横线上自己填上词语。2、不限文体。3、不少于700字。
常德市一中高一年级第一学期期末考试语文试卷参考答案 1、B 2、D 3、C 4、B 5、谄媚 6、蹂躏 7、问鼎 8、粉墨 9、飘逸 10、谲 11、魁 12、瞠 13、不 14、合15、C 16、A 17、D18、C 19、B 20、B 21、C22、“前事”指周作人曾是新文化的发言人，传统伦理文化的批判者。（2分） “后事”指周作人在抗战期间曾任华北政务委员会教育总署督办。（2分） 23、（每一句1分，共3分）①鲁迅不仅是新文化运动的骁将，而且是新的民族精神的重铸者。②中国知识分子都应该受鲁迅的拷问，因为他对民族的基些劣根性作了深刻的批判。 ③我国的国民性改造任务还没有完成，毒害民族灵魂的阿Q精神仍在蔓延滋生。24、肯定他曾为新文化做过有益的事，他的书可读，但不应评价过高；其任伪职，当汉奸则是不可原谅的。（3分） 25、 A E （2分） 四、作文 （参照《考纲》上的评分标准）[附文言文译文] 陈希亮字公弼，他的祖先是京兆(首都周围地区)人。他起初做大理评事，主管长沙县政事。有个叫海印国师的僧人，他出入章献皇后家，与几个显贵的人(公卿大夫之类)来往，倚仗着他们的势力占据百姓的土地，人们没有谁敢正眼看他，陈希亮收捕惩治他，在法律上定他的罪，全县的人都很惊惧。郴州竹场有人伪造凭证供给缴纳租税的人送给官府，事情被察觉，这个缴纳租税的人应当被处死。陈希亮明察他没有罪，释放了他，不久果然查捕到那个伪造凭证的人。陈希亮后来又升为殿中丞，调转主管鄂县政事。县府的老官吏曹腆怠慢法令，因为陈希亮年轻，轻视他(陈希亮)。陈希亮任职办事，首先查到了他的罪过，曹腆磕头流出血，表示愿意改过自新，陈希亮告诫他而免去处罚，他终于成了好官吏．。当地的巫师每年搜刮百姓的钱财祭鬼，把这叫作“春斋”，他们说，不这样做就会发生火灾。百姓谣传三个有穿红衣的老人放火。陈希亮禁止了这项活动，百姓不敢犯禁，火灾也没有发生。陈希亮毁掉的不合礼制的祠堂上百个，勒令巫师成为农民的有七十多家。等到陈希亮免官离开，父老送他出县境，流泪说：“您离开我们，穿红衣的老人又会出来了。”陈希亮母亲去世，他服丧期满做开封府司录司事。福胜塔着了火，官府想要再建，估计要用三万钱，陈希亮说：“陕西在打仗，希望用这笔钱馈赠军队。”皇帝下令停止建塔。青州百姓赵禹上书朝廷，说赵元昊一定反叛，宰相认为赵禹乱说，把他流放建州，赵元昊果然反叛。赵禹诉告所属的宫府，官府不接收他的案子，他逃到京城自己申辩，宰相发怒，把他下到开封狱中。陈希亮提出赵禹可以奖赏不可以加罪，争辩不停。皇帝下令释放赵禹，奖赏他做徐州推官，并且想要陈希亮做御史。正赶上外戚(皇后家族)沈元吉因做坏事、偷盗杀人，陈希亮一审问就得到实情，沈元吉自己倒地而死，沈家诉告陈希亮，皇帝下令弹劾陈希亮以及几位办事的官吏。陈希亮说：“杀死这个坏人的唯 独我一人。”于是陈希亮把罪过归在自己身上，他因犯罪而罢官。里佑元年，皇帝下令让他做提取河北便籴之官：：(负责征调粮食)，都转运史魏瓘揭发陈希亮擅自提高降低物价、不久魏瓘被任命为龙图阁学士，主管开封政事。陈希亮请求在朝廷上与他们论辩。他们对答以后，仁宗认为陈希亮正确，有理，罢免魏瓘的官职，让他去主管越州政事，并且想要任用陈希亮为龙图阁学士。陈希亮说：“我与转运使不和，不能算没有罪过。”他竭力请求回到滑县。正赶上黄河鱼池涨洪水，快要决口，陈希亮召集朝廷派到黄河监督防洪的人，派那些皇帝的亲兵防守堤坝。陈希亮住在会决口的地方的屋子里，官吏百姓流着沼轮换劝谏他离开，他坚决睡在那里不躲开，洪水后来也退去了。
