中国现代诗歌四首 

 

欢 乐 

1、课文解读。 

(1) 作者简介。 

何其芳 (1912 — 1977) ，原名何永芳，四川万县人。 6 岁人私塾，接受传统文化教育。于此时开始接触中国古代小说和诗词。 14 岁，怀着对新环境的渴慕，人县城读书。在万县一中，他接触新文学，阅读冰心，也阅读泰戈尔和安徒生。 1929 年初中毕业后到上海中国公学预科就读，翌年同时考取清华大学和北京大学。他先进了清华大学外文系， 1931 年又人北京大学哲学系。 

何其芳 20 年代末开始写诗，是 30 年代现代诗派的重要诗人。 1935 年与卞之琳、李广田合出《汉园集》，初次显示他艺术创作的才华。他早期的著作有诗集《预言》、散文集《画梦录》、《刻意集》等。这个时期的作品倾向于表现个人，表现作者对美好生活的梦想，对黑暗现实的不满，以及在现实中找不到出路的郁悒与苦闷。 

1935 年何其芳从北京大学毕业，先后到天津南开中学和山东莱阳师范任教。开始接触广阔的社会生活，思想上发生很大变化，写了一批关注现实的作品，如散文集《还乡杂记》等。 1938 年他奔赴延安，任教于鲁迅艺术学院文学系。歌颂新生活、歌唱光明的主题和朴素明快的艺术风格，构成他这个时期作品的主要特色。这个时期的代表作有散文集《星火集》，诗集《夜歌》。 1942 年 5 月，他参加延安文艺界的整风运动，思想和创作都发生彻底的变化，他不再做个人的梦，而是做着“大多数的中国人的梦”了，散文《我歌唱延安》标志着他的创作出现另一个新起点。 

何其芳后期的作品，与前期迥异者，在于他的不事雕琢，平实无华上。 

(2) 基本解读。 

何其芳早期的诗深受法国象征派诗风的影响，又喜爱李商隐、李煜的冶艳之词。尤其着迷于文字的色彩、图案，常常能捕捉住心灵里浮现的各种颜色，并用形象化的文字加以表达。他在追述《燕泥集》的写作情况时说，那时“成天梦着一些美丽的温柔的东西”。正是青春的热情和美好的梦想，使 他早期的诗有着各种“欢乐”的颜色。 

《欢乐》就是这个时期的作品，收进《预言》集中，体现着何其芳将东西方诗学熔为一炉的艺术特色。在这首诗里，诗人从颜色、声音、气息、触觉、嗅觉等不同角度，描写快乐。 “欢乐”是什么 ? 欢乐是一种颜色——“白鸽的羽翅”， “鹦鹉的红嘴”；欢乐是一种声音——像“芦笛”，像“潺潺的流水”；欢乐是“温情的手”， “爱怜的眼光”， “颤抖”的“心灵”。抽象的情思在诗人的笔下变得可观、可感、可握、可闻、可触，有它具体的形态、迹象和声响。欢乐的情感是通过人体的各种感官而获得体验的，诗人正是根据这种经验，将各种感官打通，用各种具体形象来比喻“欢乐”，让读者把握住“快乐” 这种情绪性的东西，并为之所感染。 

(3) 精华鉴赏。 

何其芳的《欢乐》洋溢着一种青春的热情，感受敏锐独特，格调明朗活泼，用词精致朴素，富于色彩感和音乐感。诗人属于那种多血质而又富有艺术感觉的人，又正值青春年少，放声歌唱之余，不时有青春期特有的忧郁情感袭来。他的快乐是忧郁的快乐，是乐中有悲、悲中有乐的那种欢乐。他善于从悲伤中体验欢乐，能于欢乐中感悟悲伤，因此，他说，欢乐是“静静地流泪，如同悲伤”。这是诗人的独到体验。 

雨 巷 

1 、课文解读。 

(1) 作者简介。 

戴望舒 (1905 — 1950) ，浙江杭州人，原名戴梦鸥。曾就读于上海大学、．震旦大学。 1932 年赴法留学， 1935 年回国。 20 年代末至 30 年代与一批年轻的诗人一起，在《现代》上不时发表诗作，渐渐形成著名的现代诗派。戴望舒因此被称为现代诗派“诗坛的首领”。 1936 年与卞之琳、梁宗岱、冯至等创办《新诗》月刊，此刊的问世，进一步扩大了现代诗派的影响。 1938 年在香港主编《星岛日报》副刊《星座》及诗刊 ( 顶点》等。 1941 年日本侵略者占领香港后，戴望舒被捕入狱，遭受严刑拷打，表现了不屈的民族气节。 1948 年回到上海。 1949 年赴京出席全国文艺工作者大会。会后，被安排在国际新闻局工作。 1950 年 2 月，因患严重肺气肿病，医治无效，不幸与世长辞，年仅 45 岁。 

戴望舒一生所创作的诗迄今为止所知的仅为 92 首。但却无一不是心血生命所酿造，为中国新诗的珍品，曾经影响了几代诗人。 “他使中国象征主义诗歌臻于完美，他的创作是新诗史上的里程碑之一 ” ( 蓝棣之语，《中外文学名著精品赏析·中国现当代文学卷》第 800 页 ) 。出版的主要诗集有《我底记忆》、 《望舒草》、 《望舒诗稿》、 《灾难的岁月》等。 

《雨巷》是戴望舒的成名作，发表于 1928 年 8 月号《小说月报》上。据戴的好友杜衡在《望舒草》序言中说：当时在州、说月报》任编辑的叶圣陶，看到这首诗后，来信称许戴望舒： “替新诗的音节开了一个新纪元。”正是叶圣陶的推荐使戴望舒获得了“雨巷诗人”的称号。 

《雨巷》收入 ( 我的记忆》集中。据戴望舒的好友施蛰存后来的回忆，当时，在爱好诗歌的青年读者群中，开始感觉到中国新诗出现了一种新的景观。 

(2) 基本解读。 

《雨巷》写诗人“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长而又寂寥的雨巷”里，诗人希望能遇上一个丁香般结着忧愁的姑娘，这姑娘也撑着油纸伞， “像我一样地彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅”。诗人的想像似乎变成了一种现实，丁香姑娘真的走近了，飘过了，投出“太息般”、 “凄婉迷茫”的眼光，最终又消失在雨巷的尽头处。诗中塑造了两位彷徨者的形象，他们在彷徨中探寻着，相互走近又相互远离。这是诗人与理想的邂逅，又是诗人与理想的失之交臂。在现实中，戴望舒也正处于热恋之中。 《雨巷》收入诗集《我的记忆》中， 1929 年 4 月由上海水沫书店初版发行。在初版本的扉页上印有法文，“给绛年”字样。绛年，即施绛年，作家施蛰存的妹妹，戴望舒当时的恋人。诗集中许多情诗，都是为她所写。雨巷里的丁香姑娘，也许正是以他的这位恋人为原形的。 

戴望舒受法国象征派诗歌和中国古典诗词的影响很深，善于用象征手法抒情，强调表现抒情主体的感觉，追求诗的意象的朦胧和含蓄。这些特点使《雨巷》显得凄婉迷茫，充满象征意味。同时，戴望舒还十分注意诗的音乐感，节奏优美，讲究押韵，可供诵读。这才赢得了叶圣陶的美誉。 

(3) 问题探究。 

《雨巷》被称为富有象征意味的抒情诗。在这首诗中，丁香姑娘是真的出现了，抑或仅仅是诗人心中一个幻影 ? 一种幻觉 ? 诗人对这个形象所作的既实也虚的处理，有什么用意 ? “她”是一个具体的人物形象，抑或是戴望舒心中理想的象征物 ? 可启发学生对《雨巷》中“丁香姑娘”这一形象进行多方解读，理解“丁香姑娘”形象的形与意的双重内容，领会诗人如何通过这一形象，表达自己茫然、惆怅的情绪，寄托自己追求美好理想的情怀的。 

我和春天有一个约会 

 

1 、课文解读。 

(1) 作者简介。 

焦桐，本名叶振富，台湾高雄市人， 1956 年 8 月 21 日生，文化大学戏剧系毕业，艺术研究所硕士，曾任 ( 商工日报》副刊编辑、 《文讯月刊》编辑， 《中国时报》 “人间”副刊副主任。曾获台湾学生文学奖，以《怀孕的阿顺仔嫂》获长诗或时报文学奖。著有诗集《蕨草》 (1983 年 ) 、 《咆哮都市》 (1988 年 ) 、 《失眠曲》 (1993 年 ) 。 

焦桐于 1980 年 3 月开始创作新诗，在《蕨草》后记中，他说： “对于创作，我的信念一向是歌赞；对于生命，则赋予正面的肯定。” “面对山水，我仿佛见到生命深刻的启示，又仿佛听闻某种神秘而亲切的召唤，童年般的召唤。”这种写作心理在《我和春天有一个约会 ) 得到了很好的彰显。 

(2) 基本解读。 

诗歌一开始写到春雷惊蛰，万物苏醒引出“我”的思绪，想起“和春天有一个约会”这样一个美丽的心愿。实虚相间，一边写“阴雨的季节太长”，春天姗姗来迟；一边写“人间的是非太忙”，将心中的“春天”遗忘。 行云、风筝、杜鹃，这些春天的景象，引出“谁又在岁月的那头召唤 ? ”思绪更深入，可理解为对人生理想、意义的思考，借用“鹧鸪”这样一个对象化的存在物，写出自己的“春天”思考还没有成熟。 辞别老板、与曾经流连的城市，写出一种“和春天约会”决心；携带一叠发黄的稿纸和几本未读完的旧书，荣辱和悲喜的感觉，实际上写出了一定程度上的茫然。 

蜻蜓、野兔、被东风吹暖的湖畔、阳光晒绿了的桦树林，以及鹳鸟，这些春天来临的征候，既是实写一种春天正在来临的景象，又是一种比兴，引出最后一段。 

最后一段和开头一段呼应，再次强调“和春天有个约会”，与第 4 段的茫然不同，“所有的心事都悄然放晴”，暗示了对“春天”的把握，所以说， “春天，请你等一等”。 

(3) 精华鉴赏。 

诗歌的写作手法实虚相间，整体上运用了比兴的手法。诗歌的语言特点自然清新、亲切生动。 

山 民 

1 、课文解读。 

(1) 作者简介。 

韩东， 1961 年生于南京市。 8 岁时随父母下放到苏北农村。在那里度过了童年。 1982 年毕业于山东大学哲学系。曾在南京审计院任哲学教师。现辞职，从事专业写作。著有诗集《白色的石头》。 

1984 年冬，与诗人丁当、于坚、吕德安、小君等创办《他们》文学社团，出版民间刊物《他们》。除在国内外发表大量诗歌外，还写有诗学论文及小说。其诗歌《有关大雁塔》被作为日常主义诗歌的代表作。 

洪子诚认为，韩东“ 80 年代的创作保持了一种冷静的、个人化同时又富于诗意的抒情性，并且更直接地掺人对日常生活的感觉。他的诗学主张在一部分青年诗人中很有影响。他的著名的‘诗到语言为止\'的命题，旨在反对朦胧诗人所扮演的‘历史真理代盲人\'的角色以及他们强烈的社会意识。他主张当代诗人应更直接、更具体地反映人的生活情状，诗人的责任在于对日常事物保持审美的敏感，并用‘口语化，来改写当代诗歌语言” ( 《中国当代文学史》第 314 页，北京大学出版社 1999 年版 ) 。 《山民 ) 可以说是体现了“一种冷静的、个人化同时又富于诗意的抒情性，并且更直接地掺人对日常生活的感觉”的代表作。 

(2) 基本解读。 

这是一首具有浓厚讽刺意味的现代寓言诗歌。 

第 1 段， “他”和父亲的问答，表现出世居山中的父辈只知道山外是山 

无知。这让我感到“疲倦”。对群山以外的世界茫然 

第 2 、 3 、 4 段，写“他”的思绪。想“他”应该与父辈有所不同，但只是想想而已，最后只会埋怨： “他的祖先没有像他一样想过，不然，见到大海的该是他了。”父辈安于命运、固守乡土、不知向外发展，这是封闭性的社会中保守、惰性力量的表现，是封闭性社会成员劣根性的体现，它使人“疲倦”、沮丧。诗中的“他”，虽和父辈的想法不同：他知道群山外面有广阔的世界，有走出群山去看大海的想法，甚至有即使自己走不群山，也要让子辈继续走下去的筹划；但路途的漫长、遥远、艰辛，使他“疲倦”而怯于前行。结尾“他”的“遗憾”，更具有讽刺意味。父辈不知而不为， “他”却知面不为，耽于幻想而却于行动，不愿种树，只想乘凉。 “他”和父辈实质上并无两样，都缺乏冲破传统的开拓意识和披荆斩棘的精神， “他”也是被针砭的对象。揭示精神弊端，是本诗的题旨所在。 

(3) 精华鉴赏。 

《山民》的写作，以生活化的直接切人来呈现普通人的精神面貌，在构思上通过叙述一个小故事的手法来完成。语言上追求口语化。诗人采用客观的叙述性口语来写诗，语言平淡、直白。普通的词语、单调的句式，读来令人感觉沉闷，而沉闷正是诗人所要反映的生活给人的感觉，因此，诗歌的语言风格和诗歌的主题是水乳交融的。 

2 ．习题解说。 

(1) 第一题命题意图和参考答案。 

旨在让学生准确理解诗的情感形态。 

参考答案： 

欢乐是“静静地流泪，如同悲伤”，这句话描述了一种欢乐，这种欢乐也许是历尽艰辛后的意外获得，也许是乐中有悲、悲中有乐的那种欢乐。欢乐与悲伤往往是一个钱币的两面，相伴相随，相生相长。在《我和春天有一个约会》中， “阴雨的季节太长，人间的是非太忙”，一方面讲春天姗姗来迟，一方面暗指自己将心中的“春天”遗忘。 “好花刚开到一半”三句，表达了诗人对自己“春天”的把握，显示了一种健朗向上的心情。 

(2) 第二题命题意图和参考答案。 

意在让学生理解“丁香姑娘”的形象在诗中所承担的双重功能。 

“丁香姑娘”既是诗中的一个形象，又是诗人情绪的一种象征。作为一个优美的女性形象，她有着丁香花的颜色和芬芳，也有着丁香般的忧郁和迷茫。她若虚若实，似是现实中人，又似是诗人梦中的幻影。正是这种模糊性，使“丁香姑娘”形象格外朦胧优美，带有浓厚的象征色彩。 

(3) 第三题命题意图和参考答案。 

此题一方面要求学生深入理解诗歌内涵，另一方面要求学生认识诗歌语言的表现力。 

参考答案： 

《山民》前后两次出现“疲倦”，第一次的“疲倦”说明封闭性的社会中保守、惰性力量使人沮丧，无法找到奋发向上的精神力量。第二次的“疲倦”，揭示了“他”耽于幻想而却于行动，不愿种树，只想乘凉的弊端，充满了讽刺。 

《山民》采用客观的叙述性口语来写诗，语言平淡、直白。普通的词语、单调的句式，却给人回到生活本身的感觉，生活本身让人感到很“疲倦”，语言的形式本身也深化了主题的感悟。 

(4) 第四题命题意图和参考答案。 

旨在让学生认识通感在诗歌中的表现。何其芳用颜色、声音、气息、触觉来描述欢乐，那是为了使欢乐更加形象化、具体化，让情绪变成一种有声、有形、有味的东西，可触摸、可感知。这是运用通感的一种表达方式。结合上文提示，引导学生用这种方式表达自己的情绪。