湖南省怀化市2014-2015年学年度高一上期期末教学质量统一检测语文试题
说明：分值100分，考试时间120分钟，答案一律写在答卷上，只交答卷。
一、语言文字运用（共10分，每小题2分）
1．下列词语中加点的字读音全都正确的一组是
A．矿藏（cáng） 孱头（càn） 坍圮（pǐ） 茕茕孑立（qióng）
B．形骸（hái） 蹂躏（lì） 佯装（xiáng） 沸反盈天 (yíng)
C．贿赂（luò） 绾着（wǎn） 天堑（qiàn） 百舸争流（kě）
D．歼灭（qiān） 榫头（shǔn） 罡风（gāng） 残羹冷炙（gēng）
2．下列词语中没有错别字的一组是
A. 幽梦 梳装 走投无路 富丽堂黄
B. 毗邻 筹画 阴谋鬼计 应接不遐
C. 孤鸿　 寂莫 讫今为止 青天白日
D. 窠臼 迷惑 原形毕露 雕梁画栋
3. 下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是
A．那种出于公心，敢于仗义执言的人，即使有些缺点，我以为也不可与那种少说为佳、明哲保身的‘好好先生’同日而语！
B．这位文学老人被誉为“农民诗人”，他最善于在田间地头和锅台灶边捕风捉影，从普通百姓的日常小事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。
C．只见滕王阁楼阁飞空,金碧辉煌，鬼斧神工,令人啧啧称叹;置身其中,仿佛到了仙境一般。
D．一项社会调查显示，现在很多中学生在学校里见到老师都能亲切问好，而见到烧锅炉的、打扫厕所的和食堂打饭的工人师傅，却都不屑一顾。
4．下列各句中，没有语病的—项是
A．百年来，中华书局一直以传承文明为己任，本着守正出新的原则，整理出版了大批古籍，也推出了许多高水平的学术新著。
B．我们能不能培养出“四有”新人，是关系到我们党和国家前途命运的大事，也是教育战线的根本任务。
C．1999～2011年间，我国造林6643.36万公顷，人工林面积位居世界第一，但是土地沙漠化、植被覆盖率和森林病虫害等依然十分严重，令人担忧。
D．覆盖城乡医疗保障体系的相关法律将惠及我国的每一位城乡居民，其中，建立家庭医生制度是一项重要的法律之一。
5．下列语句排序正确的一项是
天色愈阴暗了， ， ， ， ，将鲁镇乱成一团糟。
①下午竟下起雪来 ②满天飞舞
③雪花大的有梅花那么大 ④夹着烟霭和忙碌的气色
A、①②③④ B、①③②④ C、④①②③ D、④①③②
二、文言文阅读 （共15分，6-8题每题2 分，9题9分，）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
元 略
略生（）岐嶷①，幼则老成。博洽群书，好道不倦。神龟中，为黄门侍郎。元乂专政，虐加宰辅。略密与其兄相州刺史中山王熙欲起义兵，问罪君侧。雄规不就，衅起同谋。略兄弟四人并罹涂炭，唯略一身逃命江左。
萧衍素闻略名，见其器度宽雅，文学优赡，甚敬重之。谓曰：“洛中②如王者几人？”略对曰：“臣在本朝之日，承乏摄官。至于宗庙之美，百官之富，鸳鸾接翼，杞梓成阴。如臣之比，赵咨所云：车载斗量，不可数尽。”衍大笑。（）封略为中山王，食邑千户，仪比王子。又除宣城太守，给鼓吹一部，剑卒千人。略为政清肃，甚有治声。江东朝贵，侈于矜尚，见略入朝，莫不惮其进止。寻迁信武将军，衡州刺史。
孝昌元年，明帝宥吴人江革，请略归国。江革者，萧衍之大将也。萧衍谓曰：“朕宁失江革，不得无王。”略曰：“臣遭家祸难，白骨未收，乞还本朝，叙录存没。”因即悲泣。衍哀而遣之。乃赐钱五百万，金二百斤，银五百斤，锦绣宝玩之物，不可称数。亲帅百官送于江上，作五言诗赠（）百余人。凡见礼敬如此。
比略始济淮，明帝拜略侍中、义阳王，食邑千户。略至阙，诏曰：“侍中义阳王略，体自藩华，门勋夙著，内润外朗，兄弟伟如。既见义亡家，捐生殉国，永言忠烈，何日忘之？往虽弛担为梁，今便言旋阙下，有志有节，能始能终。方传美丹青，悬诸日月。略前未至之日，即心立称，故封义阳。”寻进尚书令，仪同三司，领国子祭酒，侍中如故。
略从容闲雅，本自天资，出南入北，转复高迈。言论动止，朝野师模。建义元年薨于河阴。赠太保。谥曰文贞。
（选自《洛阳伽蓝记·追先寺》，有删节）
【注】①岐嶷：形容幼年聪慧。②洛中：指北魏。
6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.雄规不就，衅起同谋 就：成功
B.又除宣城太守 除：授予官职
C.比略始济淮 济：渡，过河
D.寻进尚书令 寻：找寻，摸索
7．将文言文虚词填入下列句中括号，正确的一项是
⑴略生( )岐嶷，幼则老成。
⑵( )封略为中山王，食邑千户，仪比王子。
⑶作五言诗赠( )百余人。
A. ⑴而 ⑵乃 ⑶者 B. ⑴乃 ⑵乃 ⑶之
C. ⑴而 ⑵因 ⑶之 D. ⑴乃 ⑵因 ⑶者
8.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.元略嫉恶如仇。独揽朝政的元乂暴虐地杀死了辅政大臣后，元略与哥哥元熙打算举义兵追究元乂的罪行，但没有成功。
B.元略十分谦虚。在与萧衍的交谈中，他说北魏人才众多，与自己不相上下的人，可多到用车子装、用斗去量，无法数清楚。
C.元略有才学，有政绩。他广博通晓各种书籍，学问渊博，回到北魏，处理政事清廉简肃，在政绩上很有声名。
D.元略念家重感情。在梁朝做高官的他，完全可以不必回到北魏，可是他念亲人的白骨还没有掩埋，还想和活着的人叙旧，还是决定回去。
9．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）略兄弟四人并罹涂炭，唯略一身逃命江左。（3分）
译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（2）江东朝贵，侈于矜尚，见略入朝，莫不惮其进止。（3分）
译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（3）言论动止，朝野师模。（3分）
译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
三、古代诗歌鉴赏与古诗文默写（共13分）
10．阅读下面的宋诗，完成题目。（7分）
过零丁洋 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
金陵驿二首①（其一）文天祥
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？ 山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
①[注]这首诗是祥兴元年（1278）文天祥被俘后，次年押赴元都燕京（今北京）途经金陵时所作。
⑴“孤云飘泊复何依？”用了什么的修辞方法，表达了怎样的情感？（3分）
⑵比较文天祥这两首诗的尾联有什么异同？（4分）
答：相同之处：
不同之处：
11．古诗文默写（6分）
⑴黄鹤之飞尚不得过， 。 （李白《蜀道难》）
⑵ ，巫山巫峡气萧森。 （杜甫《秋兴八首（其一）》）
⑶然秦以区区之地，致万乘之势, ,百有余年矣 （贾谊《过秦论》）
⑷乍暖还寒时候， 。 （李清照《声声慢》）
⑸倩何人唤取， ，揾英雄泪。 （辛弃疾《水龙吟•登健康赏心亭》）
⑹廉颇闻之， ，因宾客至蔺相如门谢罪。 （司马迁《廉颇蔺相如列传》）
四、现代文（论述类、实用类）阅读（共8分，选择题4分，每小题2分；简答题4分）
阅读下面的文字，完成12-14题。
祭祀探古 朱筱新
祭祀是人们通过一些特定的器物（石器、陶器、玉器、青铜礼器等）和形式向鬼神表示敬重、祈求保佑的一种活动。祭祀的对象主要为鬼（即所谓人死后化作的鬼魂）、自然神（即自然现象衍生的神）以及后世产生的宗教神。
据考古资料证明，祭祀最早产生于远古时期。北京山顶洞人就已经产生了原始的鬼魂崇拜意识。考古发现，山顶洞穴遗址内人的骨骼的旁边有赤铁矿石粉粒遗存。将红色的粉粒撒在死者的身上，显然是出于某种特定的用意，或表示哀痛，或表示怀念，抑或表示驱邪避害。这表明这一时期的原始人类已经对死去的同伴产生了或敬或畏的情感，萌发了人死后有鬼魂存在的意识，这无疑是一种最原始的祭祀方式。
随着原始人类的不断进化，工具制作技术从打制石器过渡到磨制石器，产生了原始的种植业和定居式生活方式。由于种植业与自然的关系十分密切，促使人们对自然现象更加关注。但因为原始人类无法理解自然界中出现的各种现象，便认为在这些自然现象的背后，必定还存在着一种支配它们的力量。古人将这种“超越”现实和自然的力量想象成神，这也是中国古人信奉自然神的由来。在这种认识下，古人们对鬼神既崇敬又畏惧，于是便采用一些方式和方法讨好它们来表示对鬼神的敬重和企盼。
这些祭祀的方式和方法经过世代相传，逐渐形成固定的仪式：在祭祀时，人们将最好的食物、制作精美的器物献给鬼神；或用焚烧祭品冒出青烟，以示通达天神；或将酒或牲畜血洒向地面，以示告慰地神，再通过敲击的方式使器物发出声响，以此通报和召唤鬼神；还通过肢体的动作表示对鬼神的敬重，以此希望鬼神满意。
仰韶文化是新石器时代中晚期的代表性文化。在仰韶文化聚落遗址中，居住区的房屋均围绕一个中心广场而建，还发现有焚烧过的动物骨骼，表明这个中心广场在聚落成员的心目中是一个神圣的场所。这里不仅作为聚落成员日常聚会或一般性活动的地方，也是举行祭祀活动的重要场所。
在原始社会新石器时代晚期的不少遗址中，都出土了玉制的器物。其中，在浙江杭州市余杭区的良渚文化遗址中，出土了玉璧、玉琮、玉钺、玉璜等大量的玉器，在玉琮和其他的一些玉器外表还雕刻有神人兽面图案。图案充满了神秘、怪异的色彩，体现了良渚人对鬼神的敬畏感。这些在后世作为祭祀鬼神的礼器出现在这一时期，足以证明祭祀鬼神已经成为当时十分重要的一项活动。
原始社会时期产生的鬼神崇拜及由此形成的祭拜方式，又在后世的沿袭中不断加入新的形式、内容，最终形成中国古代社会的祭祀文化。在国家建立后，祭祀活动又被统治者所利用，成为神话王权和统治的工具。殷商时期，祭祀更为盛行。商王祭祀祖先，是认为这些已经逝去的先人仍具有神力，可为后代消灾祛祸；同时也借助先祖的神力,用以协调王室成员之间的关系。
这些源自原始社会、在国家建立后又被移植到政权建设中的祭祀活动，在西周时期进一步得到加强，成为国家的头等大事。在周朝政权机构中，还设有掌管祭祀的官职，祭祀鬼神还被编入礼仪制度中，并对祭祀的对象和等级、陈设器物、供奉食物、行礼方式等诸多方面作了严格的规定，从此祭祀成为国家政治生活不可或缺的内容。在以后的历史中，祭祀鬼神一直为历朝历代所沿袭。
（选自《百科知识》2013年第17期，有删改）
12.下列对“祭祀活动”的表述，不符合原文意思的一项是
A.祭祀是人们使用特定的石器、陶器、玉器等器物，用跪拜、焚烧等形式表示对鬼神的敬重及祈福的活动。
B.北京山顶洞人把赤铁矿石粉粒撒在死去的同伴身上，以表示一种敬畏之情。这无疑是一种最原始的祭祀方式。
C.祭祀过程中敲击器物使之发出声音、将酒或牲畜的血洒向地面等方式是世代相传后固定下来的祭祀仪式。
D.在国家建立之后，祭祀活动即成为统治者利用的工具，用以神化王权，协调王室成员之间的关系。
13.下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A.打制石器时代的原始人类社会产生了种植业和定居式生活方式，此时人们更加关注自然现象，这是因为种植业和自然的关系密切。
B.对北京山顶洞人的考古证明，此时的原始人类已经萌发了人死后有鬼魂存在的意识，这些原始人类有了原始的鬼魂崇拜思想。
C.新石器时代中晚期的文化是仰韶文化，仰韶文化聚落遗址中，为祭祀方便，居住区的房屋都围绕一个中心广场建立。
D.祭祀鬼神一直是历朝历代沿袭的习俗，虽然不同朝代祭祀的对象、形式和内容完全不同，但祭祀活动都是国家政治生活中的重要活动。
14、根据文章内容，简要归纳祭祀活动的发展历程（4分）
五、现代文（文学类文章）阅读（共14分）
阅读下面的文字，完成15—17题。
书 衣 聂鑫森
一本书的封面、封底、书脊、版式、扉页、环衬，概称为书衣。为书设计、裁剪书衣的行当，叫作装帧设计。在我们墨花文艺出版社，搞装帧设计——包括插图的，有近十人，专设一个部室，由总编辑吴进直接管辖。
墨花文艺出版社，主要出版古今中外的文艺类书籍。文字编辑、美术编辑、校对、行政管理、印刷、发行……呼啦啦竟有三百人之多。在圈内，公认该社的书选题精准且视域宽阔，编辑、印刷质量上乘，投放市场后，往往名利双收。四十岁出头的吴进，常有一句话挂在嘴边：“朱大姐领衔的装帧设计部功不可没！”
朱大姐姓朱名青，已近五十岁，是装帧设计科班出身，干这一行已经二十多年了，不少书衣作品获全国和本省的大奖，名气很大。
朱青不但年轻时容貌出众、才气逼人，到了半百年华依然丰韵不减。她喜欢穿旗袍，穿连衣裙，穿薄呢大衣，穿半高跟鞋，但色彩一律浅素。她的父母是大学中文系古典文学的教授，自小对她课读甚严。朱青天生就有诗人禀赋，又肯在诗词上下功夫，故写诗作词门径熟谙。假如朱青成了家，有了儿女，老两口还愁什么？但朱青居然就没看中一个可心的人，有地位、财富、品貌的男子多的是，但才情胜于她的人却难找。没有就没有，绝不勉强自己。
吴进笑吟吟地走进了装帧设计室，说：“我们想集中出一套当代企业家的旧体诗词集，作品也还过得去。当然是自费，书号费、设计费、印刷费包括赞助文化事业的款项，他们每本愿付十万元。只是有个要求，封面要华丽、富贵，而且指名要你这个大家亲自设计。这一套十本，就是一百万呵，社里需要这个业务，合同双方都签好了。”
“吴总，让我先读作品，好吗？”
“行。于诗一途，你是真正的行家里手。”
朱青花了十天时间，把这十本书稿全部读过了。她不明白这些事业有成的企业家，要出这种旧体诗词集干什么？无非想体现自己的儒商气质。可惜，他们在这方面缺少天分和才情，又不肯下大力气去钻研，连起码的造词遣句、平仄、对仗、押韵都多有破绽。朱青长叹一声：“我要为传统诗词一哭！”这样差劣的作品，居然指名要她制作书衣，真是冤哉枉也。
正是初夏，气温升高，阳光暖暖的。
出版社的男女老少，突然发现朱青的衣着变了，变得扎眼了。她穿的旗袍，不再是浅素的颜色，而是艳色的，或是浅色绣浓艳团花的。尽管朱青容貌、气质都不错，但毕竟年近半百，属于“美人迟暮”了，还穿这种艳丽的衣饰，到底有些不合时宜。有人猜测，朱青是不是有男朋友了，恋爱使人头脑发热、言行不检，则是常理。
只有吴进知道是怎么一回事，那十本书的封面，朱青一个也没有交上来，用的是软推暗拒之法。按她的资历、名气，即便是当面回绝他，吴进也无可奈何，可她就是不说，不想让领导失面子。却想出这么个委屈自己的法子，让吴进去体味去领悟。
吴进脑瓜子灵，最终想出了一个好法子。十本书仍由本社出版，装帧设计由朱青的部下分担；书上加一根窄窄的大红书带，书带上印几行朱青论装饰设计思想的语录，然后落下手写体的“朱青”两字。对企业家解释是因为朱青实在太忙，无法具体操作，但书带上落名也是一种补救。企业家们答应了。对朱青则说，语录可体现她的装帧设计思想，怎么说都行，只是委屈落个姓名。朱青默然点头。
朱青的语录是：“少装饰或不装饰是最好的装饰。看不出设计痕迹是最佳设计。”
这一套书很快就印出来了。
朱青又恢复了穿浅素衣服的常例。上班、下班、开会、吃饭，待在人丛里，不细看就找不出她来。有人猜测：朱青的恋爱结束了，到底没终成眷属。朱青用楚简体写了一个条幅，装裱后挂在家中的书房墙上。用的是老子的一句名言：“道在瓦甓。”[来源:学.科.网]
（选自《光明日报》，2014年3月28日，有删节）
15、结合文本，说说文中画线句子的含意。（2分）
少装饰或不装饰是最好的装饰。看不出设计痕迹是最佳设计。
16、为什么“朱青的衣着变了，变得扎眼了？”（4分）
17、朱青是一个什么样的形象？试作简要分析。（4分）
18、文章结尾的“道在瓦甓”是什么意思？请联系吴进和朱青的处事方式谈谈你的看法。（4分）
六、作文（40分）
19. 阅读下面的材料，按要求作文。（40分）
声音，也许来自天籁：风声、雨声、鸟啼声……声声入耳；声音也许来自生活：掌声、笑声、叮咛声……声声温馨；声音，也许来自情境：书声、歌声、抚琴声……声声醉人。
在我们的记忆深处，很多生活影像也许已经泛黄、模糊，然而，那些曾经叩击我们心灵的声音，会时常穿越时空，在我们的耳畔深情的响起，潮湿我们的眼眸，温暖我们的人生。
以上材料给你怎样的启示？请结合自己的生活经历和切身体验写一篇文章，文体不限，不少于800字。

怀化市2014年上期期末教学质量统一检测试卷
高一语文参考答案
一、语言文字运用（共10分，每小题2分）
1、A。B.躏lìn，佯装（yáng）。C、赂lù，舸（gě）。D、歼灭（jiān），榫头（sǔn）。
2、D。A. 装--妆，黄--皇。B.鬼--诡，遐--暇。C. 莫--寞，讫—迄。
3．B。“捕风捉影”这个成语比喻说话办事没有丝毫根据。用于一位被誉为“农民诗人”的老人观察、发现劳动之乐、生活之趣和人性之美当然是褒贬不分了。
4.A。B、一面对两面。C搭配不当，“植被覆盖率”“十分严重”。D、“一项重要的法律之一”杂糅。
5．B。
二、文言文阅读 （共15分，6-8题每题2分，9题9分，）
6.D。寻：不久。
7.A。
8.C。“处理政事清廉简肃，在政绩上很有声名”是在梁朝时的事情。
9.（1）元略的哥哥弟弟有四人一起惨遭祸害，只有元略只身一人逃命到了江南。（“罹”“ 涂炭” 各1分，所翻译的句子整体意思正确，且符合现代汉语规范，1分）
（2）梁朝的权贵们骄矜自大，见到元略到朝廷来，没有人不对他的进退举止感到害怕。（“矜尚”“ 惮” 各1分，所翻译的句子整体意思正确，且符合现代汉语规范，1分）
（3）他的言谈议论与行动举止，成为朝廷与民间学习效法的楷模。（“动”“师”句意各1分）
【参考译文】
元略生下来就很聪慧，幼年时则老练成熟。他广博通晓各种书籍，爱好道义孜孜不倦。孝明帝神龟年间，任黄门侍郎。当时元乂独揽朝政，暴虐地杀死了辅政大臣。元略秘密地与哥哥相州刺史中山王元熙一道，打算举义兵追究国君身边佞臣的罪行，雄伟的计划没有成功，同谋者之间却产生了罅隙。元略的哥哥弟弟有四人一起惨遭祸害，只有元略只身一人逃命到了江南。
梁武帝萧衍很早就知道元略的名声，如今又亲眼看见他度量宽宏，学问渊博，因此十分敬重他。萧衍对元略说：“北魏像东平王您这样的有几人呢？”元略回答说：“我在本朝的时候，黄门侍郎一时缺人，就让我暂时代理一下。至于朝廷上人才之美，百官的众多，就好像凤凰成群，翅膀与翅膀可以互相连接，又如同无数杞木和梓木连成一片，能把日光遮住。与我不相上下的人，就像赵咨所说的，多到用车子装、用斗去量，也无法数清楚。”萧衍听后大笑。于是就封元略为中山王，给他一千户人家的封地，与王子相当。又任命他担任宣城太守，配备给他一个演奏鼓吹乐的乐队和带剑的士兵一千人。元略处理政事清廉简肃，在政绩上很有声名。梁朝的权贵们骄矜自大，见到元略到朝廷来，没有人不对他的进退举止感到害怕。不久，他又升任信武将军，衡州刺史。
孝昌元年，孝明帝释放了被俘的梁朝人江革，请求让元略回本国。江革是萧衍的大将。萧衍对元略说：“我宁愿失去江革，不能没有您。”元略说：“我全家遭遇祸难，亲人的白骨还没有掩埋，请允许我回到本朝，去和活着的人叙一叙，并记录一下死者的情况。”说着就伤心地哭了。萧衍很同情他，就打发他回去。于是赏赐给他钱币五百万，黄金二百斤，白银五百斤，至于各种精致华丽的丝织品和珍贵的赏玩物品，多的无法计算。萧衍还亲自率领众官把元略送到长江上，当时作五言诗赠行的有一百多人。他所受到的各种礼待敬遇到了如此程度。
等到元略一渡过淮水，孝明帝就任命他为侍中，封他为义阳王，并赐给一千户的封地。元略来到朝廷，孝明帝下圣旨说：“侍中义阳王元略，他出身于宗藩华族，家门先代功勋卓著，他本人内心款润，外表清秀，兄弟们卓异出群，不同凡响。他们看见道义就忘掉了自己私家，舍弃生命以身殉国，永远可以称得上是忠贞节烈之士，我哪一天忘了他们呢？以前元略他虽然卸去重任在梁朝做官，现在却回归了本朝。他有志向，有操守，能有始有终。他的美名将要在史册上流传，并且与日月同辉。元略先前还没有到达京城的时候，我就在心里给他立了名称，所以封他为义阳王。”不久，元略又升任为尚书令、仪同三司，并且兼任国子祭酒，侍中的官职还照旧。
元略言语举动适当得体安舒高雅，这是出自他的天性。他从南方回到北方后，更加高超不凡。他的言谈议论与行动举止，成为朝廷与民间学习效法的楷模。孝庄帝建义元年，元略死在河阴，后追赠为太保，谥号是“文贞”。
三、古代诗歌鉴赏与古诗文默写（共13分）
10．⑴、比喻（1分），自己如同天边孤云不知飘泊何方，情感：无所依托的亡国之痛。
⑵、相同之处：两首诗的尾联都表现了诗人以死报国的决心。不同之处：《金陵驿二首》的尾联：凄清哀婉，外柔内刚，沉挚悲壮；《过零丁洋》的尾联：胸怀坦荡，光明磊落，充满阳刚之气。（或者《金》借用典故，《过》直抒胸臆亦可）
11.⑴猿猱欲度愁攀援。⑵玉露凋伤枫树林。⑶序八州而朝同列。⑷最难将息。⑸红巾翠袖。⑹肉袒负荆。
四、现代文（论述类、实用类）阅读（共8分，选择题4分，每小题2分；简答题4分）
12、D。“协调王室成员之间的关系”应为殷商时期，不是国家一建立即有这样的功用。
13、B。A为磨制石器时代。C文中说“居住区的房屋均围绕一个中心广场而建，……表明这个中心广场在聚落成员的心目中是一个神圣的场所。”意思是当时的人们围绕中心广场建房屋是因为他们认为这个中心广场是神圣的，不是为了祭祀方便。D“不同朝代祭祀的对象、形式和内容完全不同”错误，文中说的是不同的朝代在沿袭中不断加入新的形式、内容，但至少有一部分是相同的。
14、⑴祭祀最早产生于远古时期。
⑵祭祀活动逐渐形成固定的仪式，成为十分重要的活动。
⑶国家建立后，祭祀活动成为统治者维护政权的工具。西周时期祭祀活动成为国家的头等大事，并对各项事宜做了详细规定。
⑷后朝延续西周祭祀礼制。
（大致归纳为四个阶段，意合即可。）
五、现代文（文学类文章）阅读（共14分）
15①装帧设计贵在自然，不做作。如果装饰太多，或者是能够让人看出设计痕迹，那就不是上乘设计。
16、因为要朱青设计书衣的旧体诗词集水平低劣，朱青不愿为之做设计，但又不想让领导失面子，所以想让人误会自己是因为谈恋爱而无暇设计。
17、朱青是图书装帧设计专家，书衣作品获全国和本省的大奖，名气很大。朱青个性鲜明。具体表现在个人生活方面不勉强自己，在工作方面也绝不颠覆自己的理念。
18、道无处不在。
示例一：吴进要朱青为当代企业家的旧体诗词集设计封面，朱青不干，于是吴进用了折中的办法，让事情有了一个不错的结局。如果不是吴进，出版社自然也就少了这100万的业务，也有可能和社里搞装帧设计的大家朱青搞僵，不利于以后社里工作的开展。吴进的办法一举两得，值得欣赏。
示例二：朱青不乐意给当代企业家的旧体诗词集设计封面，但她不直说，而是用改变自己装束的方式来让总编辑吴进去悟，也就是委婉地表示自己的观点，这样，可以不伤情面，对双方都好，也便于以后工作。
六、作文（40分）
19. 阅读下面的材料，按要求作文。（40分）
声音，也许来自天籁：风声、雨声、鸟啼声……声声入耳；声音也许来自生活：掌声、笑声、叮咛声……声声温馨；声音，也许来自情境：书声、歌声、抚琴声……声声醉人。
在我们的记忆深处，很多生活影像也许已经泛黄、模糊，然而，那些曾经叩击我们心灵的声音，会时常穿越时空，在我们的耳畔深情的响起，潮湿我们的眼眸，温暖我们的人生。
以上材料给你怎样的启示？请结合自己的生活经历和切身体验写一篇文章，文体不限，不少于800字。