湖 心 亭 看 雪
张岱
张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，明朝山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡(shàn)溪山中，专心从事著述，穷困以终。
代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。文学创作以小品文见长。
位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。
湖心亭
湖心亭看雪 张岱  崇祯(chóng zhēn)五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣，余挐 (ráo)一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤（dī）一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（jiè）、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更(gèng)有此人！”拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别。问其姓氏, 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃(nán)曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三
日，湖中人鸟声俱 绝。是 日更定，余
挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看
雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下
一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭
一点、与余舟一芥、舟中人有两三粒而已。
这
初更以后
撑，划
全白
白气弥漫的样子
只
痕迹
罢了
人称代词，“我”
都
消失
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧
酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更
有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，
更有痴似相公者。”
相对而坐
哪能
高兴
痛饮
酒杯
客居，名词用作动词
等到
还
像
还
1、本文写谁做什么？他是个什么样的人，你能根据课文大意来评价一下吗？
（张岱，半夜到湖心亭看雪。他是个“痴人”。）
2、你从哪些地方能看出作者是个“痴人”？
（为痴行，绘痴景，现痴情）
3、“痴”的背后隐藏着怎样的内心世界？
（痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。）
痴行
上下一白
一痕、一点、
一芥、两三粒
喜—知己之乐
痴—醉情自然
痴景
（奇景）
（白描）
湖心亭看雪
痴
人
痴情
（雅趣）
大雪独行
痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。

抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。同时天涯遇知音的喜悦又化解了作者心中淡淡的愁绪。
比较阅读：

江雪
柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用
白描手法，景人相映；而《江雪》主要使
用烘托手法，景为人设。
在表达情感上，《湖心亭看雪》表达了作
者清高自赏的感情和愁绪； 《江雪》表达
了作者怀才不遇的孤独感。
白描
原指国画创作中只用线条勾画物像轮廓而不着色彩渲染的一种创作手法。
在文学创作中用最简练的笔墨，不加烘托地勾描出人物形象、自然景象的主要特征。“有真意、不粉饰、少做作勿卖弄。”
白描手法写人
“一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我的眼前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”
“他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发……”
——鲁迅《故乡》
——唐弢《琐忆》
说说你熟知的有关西湖的诗歌
钱塘湖春行 [唐]白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
饮湖上初晴后雨
[宋]苏轼
水光潋滟晴方好，
山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方
[宋]杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。