宁阳二十一中八年级语文第五单元测试题

题 号
一
二
三
总 分

得 分







一基础知识及运用：
1、 下列黑体字注音全部正确的一项是（ ）
A、屋舍 （shě） 阡陌qiān mò） 便要还家（yào） 诣太守 （yì）
B、案牍 （dú）濯清涟 （zhuó） 亵玩 （xiè） 鲜有闻 （xiān）
C、轩敞 （xuān） 箬篷 （ruò） 钩画了了（liǎo） 选贤与能（jǔ）
D、决眦入归鸟（zì） 老妪 （yù）幽咽（yān） 垂髫（tiáo）
2、 下列句子中没有通假字的一项是（ ）
A、 便要还家，设酒杀鸡作食 B左手倚一横木
C、 选贤与能 D、初极狭，才通人。
3、 下列加横线词语用法、意义相同的一项是:
A：不足为外人道也 道渴而死 B：便舍船，从口入 屋舍俨然
C:神情与苏黄不属 有良田美池桑竹之属
D：陶后鲜有闻 芳草鲜美，落英缤纷
4、 下列词语跟现代汉语的意思完全相同的一项是：（ ）
a：阡陌交通，鸡犬相闻 b：率妻子邑人来此绝境
c：乃不知有汉，无论魏晋d：可远观而不可亵玩焉
e：珠可历历数也f：不足为外人道也
A ab B de C：cf D：df
5、下列句中“之”字用法归类正确的一项是（ ）
①缘溪行，忘路之远近。②渔人甚异之③莲之出淤泥而不染
④牡丹之爱，宜乎众矣⑤水陆草木之花，可爱者甚蕃⑥箬篷覆之
⑦盖简桃核修狭者为之⑧宋孟浩然之广陵
A ①⑤\②③\⑦④⑧\⑥ B ③④⑤\②①\⑦⑥\⑧
C①④②\⑤③\⑦⑧\⑥ D ①⑤\②⑥⑦\③④\⑧
6、下列句子的朗读节奏划分有误的一项是：（ ）
A谈笑\有鸿儒，往来\无白丁。
B苔痕\上阶绿，草色\入帘青
C余独\爱莲之出淤泥\而不染
D船头\坐三人，中\峨冠而多髯者\为
7、下列说法有误的一项是：（ ）
A、陶渊明，北宋文学家、诗人。一名潜,字元亮,其《桃花源记》是诗《桃花源诗》的序。
B、《爱莲说》，作者，周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。“说”，是古文中的一种议论文体。
C、《陋室铭》中的“铭”，是一种用韵文体，是古代刻在器物上用以警戒自己或者称颂功德的文字。
D、《核舟记》作者是清代的张潮。这是一篇介绍核雕艺术的说明文，展示了我国古代艺人卓越的艺术才能。
 8、选出“之”用法不同的一项（　　　　）。（2分）   A．水陆草木之花　　　　　　　　　　B．何陋之有   C．花之君子　　　　　　　　　　　　D．能以径寸之木   9、选出没有通假字的一句（　　　）。（2分）   A．诎右臂支船　　　　　B．长约八分有奇   C．左手倚一衡木　　D．舟尾横卧一楫   10、下列加点字读音有误的一项是(        ) （2分）              A．俨然(yán)    濯洗(zhuó)     多髯(rán)  B．阡陌(qiān )   淤泥(yū)       禾黍(shǔ)  C．垂髻(tiáo)    亵玩(xiè)       绮丽(qǐ  D．邑人(yì)     鸿儒(rú)         矜寡(guān) 11、对句子大意理解不正确的是（　　　）。（2分）   A.斯是陋室，唯吾德馨：这是简陋的屋子，只因我（住屋的人）的品德好，就不感到简陋了。   B.牡丹之爱，宜乎众矣：对于牡丹的钟爱，人该有很多了。   C.苔痕上阶绿，草色入帘青：苔藓长上碧绿的台阶，青草的颜色映入青翠的帘子。   D.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。 12、下列句子中，朗读节奏停顿有误的一项是(    )  （2分）      A．造化／钟／神秀，阴阳／割／昏晓       B．存者／且／偷生，死者／长／已矣       C．天启／壬戌／秋日，虞山王／毅／叔远／甫刻     D．予／独爱／莲之出淤泥／而／不染     13、下列相关文学常识的连线，正确的一组是(       )   （2分）     A．《桃花源记》——散文——晋代——陶渊明        B．《爱莲说》——骈文——唐代——刘禹锡        C．《石壕吏》——五绝——唐代——杜甫    D．《大道之行也》——散文——战国——孟子
14．下列句中不含错别字的一项是( )A．惘不因势象形，各具情态。 B．谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做。C．南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然归往。D．山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。15．下列加点词解释有误的一项是( )A．菊之爱，陶后鲜有闻(鲜：少，稀少) B．其两膝相比者(比：靠近，挨着)C．货恶其弃于地(恶：憎恶) D．香远益清，亭亭净植(益：好处)16．下列加点词与现代汉语意义相同的一项是( )A．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 B．阡陌交通，鸡犬相闻。C．乃不知有汉，无论魏晋。 D．山有小口，仿佛若有光。17．下列句中加点的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是( ) 中轩敞者为舱，箬篷覆之。A．水陆草木之花，可爱者甚蕃。 B．牡丹之爱，宜乎众矣。C．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 D．闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。18．下列句中加点字用法与其他几句用法不相同的是( )A．盖简桃核修狭者为之。B．不独亲其亲，不独子其子。C．便要还家，设酒杀鸡作食。D．选贤与能，讲信修睦。 19．下列句子中，朗读节奏停顿有误的一项是( ) A．造化／钟／神秀，阴阳／割／昏晓 B．存者／且／偷生，死者／长／已矣 C．天启／壬戌／秋日，虞山王／毅／叔远／甫刻 D．予／独爱／莲之出淤泥／而／不染 20．对下面古诗赏析有误的一项是( ) 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 A．“秦时明月汉时关”应理解为“秦代的明月及汉代的边塞”。 B．“万里长征人未还”写出了秦汉以来世世代代征夫的共同悲剧。 C．三、四句道出了世世代代人们的共同愿望。 D．全诗的情调悲壮高昂

(二) 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之 ， ，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。17．这是一篇 的骈体散文，借莲表达了自己的人格追求。( )A．托物言志 B．借景抒情 C．叙事明理 D．寓情于理18．解释下面句子中加点词的含义。
①水陆草木之花，可爱者盛蕃 蕃： ②菊之爱，陶后鲜有闻 鲜：19．将文章中空缺的语句填上。20．把下面句子译成现代汉语。① 可远观而不可亵玩焉。②牡丹之爱，宜乎众矣。22．文章表达了作者怎样的思想感情? 

(三)王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而复如初。母日：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策②映长明灯③读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬④若不见。安阳韩性⑤闻而异之，录为弟子，学遂通儒⑥。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被⑦古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。[注]①蹊(灯)：践踏。②策：通“册”。③长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。④恬：心神安适。⑤韩性：绍兴人，大学者。⑥通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。⑦被：披。23．下列句子中加点的词语解释错误的两项是( )A．听已辄默记(完毕) B．冕因去，依僧寺以居(离开)C．安阳韩性闻而异之(不同) D．夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之(躲藏)24．下列句子中加点的词语意思相同的一项是( )A．依僧寺以居 以君之力 B．安阳韩性闻而异之 侍卫之臣不懈于内C．暮归，忘其牛 其真无马耶 D．录为弟子 齐无人耶?使子为使25．对下列句子的意思，理解正确的两项是( )A．或牵牛来责蹊田。——有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。B．曷不听其所为?——怎么不听听他这样做的想法呢?C．门人事冕如事性。——他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。D．自被古冠服随车后。——自己穿戴着古式的帽子衣服跟在车子后面。

.文学常识填空(10分)
一、（8分）

(1)《桃花源记》选自________，作者________。文中借虚构的桃花源，表达了作者的____________________________。

(2)《陋室铭》选自《________》，“陋室”的意思是_______，该文的作者是_______。

(3)山不在高，__________。水不在深，__________。斯是陋室，惟吾德馨。

(4)予独爱莲之____________，____________，中通外直，不蔓不枝，香远益清，__________，___________。

(5)大道之行也，__________，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，___________，___________，___________。
6.仿句，内容自定。(2分)

例句：人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。

 四。写作（40分）按要求作文。
(1)翻开自己的成长日记，每个人都会回忆起珍藏在心中的那份感动：也许是孤独时得到的一个问候，也许是沮丧时得到的一个鼓励，也许是跌倒时得到的一个搀扶，也许是迷路时得到的一个指点……在我们成长的道路上，每个人都会得到来自父母、亲友、老师、同学乃至陌生人的关心和帮助，这点点滴滴的关爱，就像一颗颗爱的种子播撒在我们的心田，有那么一天，我们也会把爱的花香传递到整个世界。
请结合你自己的成长经历，以“滴水之恩”为话题写一篇记叙文。
要求：1、自拟题目，自选角度，自定中心；
2、不少于600字；③文中不能出现真实的校名、人名；
3、不能用本试卷阅读题的材料作为写作内容。