寓 言教学
文学常识：
寓言是文学作品的一种体裁﹐以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物，植物或自然界其他东西和现象。

寓言：用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
蚊 子 和 狮 子
蚊子为什么能打败狮子？
蚊子为什么会败给蜘蛛？
《蚊子和狮子》
蚊子：冲、咬
扬长避短
胜
狮子：抓
蚊子：吹、唱
骄傲自满
败
蜘蛛：粘
骄兵必败
蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难过极了，懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太得意忘形了。
这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这时，从那棵高大的松树上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，顷刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也动弹不得。由于松脂的重量，蜘蛛网被拉破了，蚊子也因此得救了。
伊索寓言
任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。
归纳寓意的方法：
一、人物的语言揭示寓意

二、关键情节透露寓意
智 子 疑 邻
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：

“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。

暮而果大亡其财，其家甚智其子，而

疑邻人之父。
修补
也这样说
晚上
果然
丢失
以……为聪明
《智子疑邻》
宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
1.对相同的正确的意见，宋人为何智子而疑邻？
2.对正确的意见应该采取怎样的态度？
本意：向人进言，要注意自己跟听者的
关系，关系疏远，即便说的意见正确，
效果也不见得好。（消极）

寓意：对待人家的劝告或意见，不能因
关系的亲疏远近而异。（积极）
理智
VS
情感
须用理智去支配情感，免得情感越位。
塞 翁 失 马
近塞上之人（ ） 其父（ ）
此何遽不能为祸乎（ ）
其马将胡骏马而归（ ）
其子好骑（ ）
堕而折其髀（ ）（ ）
引弦而战（ ）
此独以跛之故（ ）
查字典给下列加线的字注音：
sài
fǔ
jù
hào
duò
bì
xián
bǒ
jiang
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数
月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：
“此遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，
堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不
为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦
而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，
父子相保。
sài
指长城一带
精通术数的人
逃跑
对其不幸表示安慰
怎么就，表反问
经过
带领
大腿
bì
壮年男子
拉开弓弦
十分之九，意指绝大部分
这个人
保全
《塞翁失马》
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。
塞 翁 失 马
马亡而入胡
将胡马归
子骑马折其髀
父子相保
祸
福
《淮南子》
转化
转化
吊之
贺之
吊之
1.好事坏事能转化吗?
2.好事坏事必然转化吗?
3.举例说说好事、坏事在什么条件下转化?
点明寓意
“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，祸与福有对立统一的关系。
成语：塞翁失马，焉知非福
自编寓言故事：
嘴和眼睛的对话；
（提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）
树和斧子；
画笔和颜料；
蜜蜂与花朵；
猫和老鼠；
烟囱和浓烟；
枭逢鸠
鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”
（汉·刘向《说苑》）
枭遇见斑鸠，斑鸠说：“您将要去哪里？”枭说：“我将要往东方迁徙。”斑鸠说：“为什么呢？”
枭说：“乡里的人都讨厌我的鸣叫的声音。”斑鸠说：“您能改变鸣叫的声音就行了，不能改变鸣叫的声音，（您）迁往东方,别人还是会厌恶您的声音啊。”
译文：
童话是儿童文学的一种，它通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗易懂，情节曲折离奇，往往采用拟人的手法。
体裁介绍
神话：指反映古代人们对世界起源、自然现象和社会生活的
原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故
事和传说。它借助想象来表达古代人民征服自然力的理想
和追求。
赫耳墨斯和雕像者
伊索
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。
1、《伊索寓言》；
2、宙斯、赫拉、赫耳墨斯等诸神
宙斯
赫耳墨斯
赫拉
月神：阿尔忒弥斯
雅典娜