第五单元（A卷）

（100分钟，共100分）

班级：           姓名：            得分：           发展性评语：             

一、积累运用（15分）

1.给下边句子中加点的字注音。（3分）

曾益其所不能（      ）             守圉有余（      ）

公输盘诎（      ）                 禽滑厘等（      ）

2.找出下列句子中的通假字。（3分）

困于心衡于虑（        ）                     入则无法家拂士（        ）

乡为身死而不受（        ）              亲戚畔之（        ）

3.默写。（4分）

（1）《鱼我所欲也》一文中提出的中心观点的句子是：                         。

（2）对天时、地利、人和三者在军事上的不同作用，作者持的观点是：            

                                                             。

4.选出对本单元课文说法不正确的一项是（2分）（  ）

A.公输盘是鲁国人，能造奇巧的器械。公输是姓，盘是名，也写作“公输班”或“公输般”，民间称他鲁班。

B.墨子、孟子都是属于儒家学派。

C.《得道多助，失道寡助》一文通过对中心论点的论述，强调了“施行仁政”的重要性。

D.《鱼我所欲也》一文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透辟。

5.下列句中加点词含义相同的一项是（3分）（  ）

二、阅读理解（45分）

（一）阅读下列文言文，完成6～10题。（19分）

①公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。

②公输盘曰：“夫子何命焉为？”

③子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”

④公输盘不说。

⑤子墨子曰：“请献十金。”

⑥公输盘曰：“吾义固不杀人。”

⑦子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

⑧公输盘服。

⑨子墨子曰：“然，胡不已乎？”

⑩公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”

11子墨子曰：“胡不见我于王？”

12公输盘曰：“诺。”

6.解释加点的字词。（3分）

（1）子墨子闻之，起于鲁           （            ）

（2）子墨子起，再拜               （            ）

（3）吾义固不杀人                 （            ）

（4）夫子何命焉为                 （            ）

（5）不可谓知类                   （            ）

（6）宋无罪而攻之，不可谓仁       （            ）

  7.第①段概括了墨子整个行程的句子是什么？体现了墨子什么精神？（4分）

8.墨子见公输盘的真正目的是什么？（3分）

9.翻译下列句子。（4分）

（1）杀所不足而争所有余，不可谓智。

（2）请献十金。

10.墨子止楚攻宋的前提是什么？他是怎样诱使和激发公输盘承认这一前提的？（5分）（二）阅读下列文言文，完成11～15题。（15分，每小题3分）

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。

11.下边对加点字的解释错误的一组是(  )

A.必先苦其心志（痛苦）                    何苦而不平（愁）

B.曾益其所不能（更加）                      斟酌损益（利益）

C.出则无敌国外患（国外）                          殚其地之出（出产的东西）

D.困于心衡于虑而后作（奋起，指有所作为）       一鼓作气（振作）

12.给下列一组排比句划分朗读节奏。（用“/”表示）

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

13.文中缺漏了一处文字，把缺漏的文字补出来。

14.文章第一段写舜、傅说等六人的经历，是为了证明                    这一观点。

15.写出“生于忧患，而死于安乐”的意思。

（三）阅读下文，完成16～18题。（11分）

读书以养心

念 轩

古人云：流水之声可以养耳，青禾绿草可以养心。没有书的日子会使人心灵蒙尘，渐渐消蚀的读书热情会使心灵的肌肤起皱。太忙碌于现实，太驰骛于外界，总有疲倦的时候，此时书便是心灵最好的栖息之所。

如今媒体众多，比如电影、电视、广播、报刊、书籍、互联网等等。相比之下，书籍的那一分独有的沉静、深远和幽雅，最让人难以割舍。繁忙的工作之余，捧一本书，或坐于书房，或行于户外，无声的书籍均能给你一分闲情逸致，你可深入，也可浅出，在无声中聆听美好的旋律，在无画中观赏美妙的图景。

苏轼曰：“书富如入海，百货皆有。”书籍是人类漫长生活的积淀，它能给予我们的不仅仅是知识的增多、精神的享受，还在于感情的升华和情操的陶冶。书籍又是一个磁场，从过去到现在，再到未来，心灵的罗盘都会在这里发生强烈的感应。我们从《论语》中学到智慧的思考，从《史记》中感受历史的严肃，从鲁迅那里学得醒世哲理，从毛泽东、邓小平等老一辈革命家那里学得观察问题、解决问题的方法。

在阅读中，我们会发现，文字也是有个性的。譬如周作人的清淡平和，许地山的睿智自然，丰子恺的细腻亲切，冰心的清雅飘逸，钟敬文的清朗绝俗；又譬如海明威的冷峻，伏尔泰的咏叹，川端康成的精美……读书不仅要择书而读，更要择人而读。作品中的思想，映射着创作者本人的人生态度、思想方式、创作意图。真正会读书的人，会着力挖掘作者深层次的创作意图，以求获得深层次的美感。

一部好书就是尘世的一盏明灯，它照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的路径。读书是高尚而神圣的，它可以给人带来心灵的丰富和精神的振奋，可以让人活出人生的一大境界。试想，在万籁俱静的夜晚，排除杂念，或半倚床侧，或微伏案边，捧书入静，不也是一种最美的享受吗？

（选自《读写月报》2004年第4期）

16.找出文中具体说明“养心”含义的句子。（2分）

17.请根据你所学过的知识及上下文的意思，说说第一段中两个加点词语的含义。（4分）

18.请仿照文中画线句式，再举一个你所了解的作家的例子，并补充其相关的材料证明“作品中的思想，映射着创作者本人的人生态度、思想方式、创作意图”。（5分）

三、作文（40分）

19.在我们成长的过程中，有许多值得感谢的人和事、情和景。如养育我们的父母，谆谆教诲的老师，团结友爱的同学，祥和安宁的生活、自然、学习环境，有时候，意外、磨难、不幸因激发了我们向上的动力也让我们心存感激……可以说，懂得感谢是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操，也是现代中学生应具备的一项素质。请你以“        感谢”或者“感谢          ”为题，写一篇文章（除诗歌外，文体不限）。

要求：①先将题目填写完整。如前一空可填“懂得”“学会”等等，后一空可填“父母”“学校”“富民政策”等等。②认真阅读作文提示，选好角度。③字数在600字以上。

附：参考答案

一、1.ｚēｎɡ ｙù ｑū ɡǔ

2.“衡”通“横”“拂”通“弼”“乡”通“向”“畔”通“叛”

3.（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也

（2）天时不如地利，地利不如人和

4.B

5.B

二、（一）6.（1）动身

（2）起身

（3）讲道义

（4）表疑问

（5）明白事理

（6）仁爱

7.行程：“起于鲁，行十日十夜而至于郢”。体现了：“讲和平仁爱”的精神。

8.阻止攻打宋国。

9.（1）杀死不足的人民去争夺有余的土地，不能算是明智。

（2）请允许我奉送你十金。

10.仁义。先是请公输盘帮他杀人，然后引出公输盘“吾义固不杀人”这句自相矛盾的话，从而以“子之矛攻子之盾”，从道义上驳得公输盘哑口无言。

（二）11.B

12.必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱其/所为。

13.人恒过然后能改。

14.生于忧患

15.忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，而享受安乐使人委靡死亡。

（三）16.（书籍）在于感情的升华和情操的陶冶，心灵的罗盘会发生强烈的感应。或：（书籍）可以给人带来心灵的丰富和精神的振奋，可以让人活出人生的一大境界。（2分，任选一处，意对即可）

17.蒙尘：指不能拥有高尚、圣洁的精神境界；驰骛：指一心向往、追求外在的东西，忙碌、奔波于琐碎的事务中。（4分，每个词语2分。意对即可，如只解释字面意思不得分）

18.如：鲁迅的犀利（尖锐）。例如：《孔乙己》一文通过塑造孔乙己这一形象，尖锐地讽刺了科举制度的罪恶和当时社会的人情世态。再如：朱自清的真挚朴实；欧·亨利的诙谐幽默等。（4分。句式一致，能概括文字个性得1分，所概括文字个性与作家、作品相符合1分；补充材料与所概括的文字个性一致1分，能涉及材料所表现的创作者本人的人生态度或创作意图等1分）

三、19.略