雷电颂
〔重点难点阐释〕
1．借助舞台说明衬托主旨。
舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”、“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒，即刻就要喷涌而出！
此外，吟咏“雷电颂”的时间是在午夜已经过去，黎明尚未到来的时候。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点是东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人以威压的气势和令人窒息的气氛。
自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。这个典型环境意味着现实世界给屈原的肉体和精神的严重伤害，又象征着光明与黑暗的搏斗。
2．运用灵活多变的修辞表达人物情感。
这篇散文诗，运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独白中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。反复，排比的方法，充分地表达感情，使独白更有气势。如，“你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！……”“你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！ ……”“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧！电！”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。诗中还有不少反问句，设问句，“你，你东君，你是什么个东君 ”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗 ”“哭，哭有什么用……”“但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗”等等。这些句子呼唤指斥，使独白更增强了战斗力。
〔典型问题例析〕
〔例一〕文中哪些景物具有象征意义？分别象征什么？
解析：
1．风雷电：象征变革现实的伟大力量。
2．洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
3．有形的长剑、无形的长剑：屈原《涉江》篇云“带长铗之陆离兮”。有形的长剑，是屈原被囚禁前的佩剑；无形的长剑指坚定的信念。
4．没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：类似英国作家笛福长篇小说《鲁滨逊飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
5．“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。其中河伯有二义：其一是指河伯神像，其二是指在《九歌》中扮演河伯的一位演员。
〔例二〕《雷电颂》艺术上有什么特色？
解析：①想像瑰丽奇特，闪耀着革命浪漫主义的光辉。②象征手法的运用，使作者难以言明的思想情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。③运用多种修辞方法，增强语句的气势和情感色彩，达到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染观众。
〔能力分层训练〕
〔基础性练习〕
1．下列加点的字读音有误的一项是（ ）
A．刑具（xíng） 脚镣（liào） 伫立（zhù）
B．咆哮（páo） 波澜（lán） 限制（xiàn）
C．污秽（huì） 犀利（xī） 景仰（jǐng）
D．暂时（zhàn） 眩目（xuàn） 稽首（qǐ）
2．下列句子中有错别字的一项是( )
A．光明呀，我景仰你，我景仰你。
B．你坐在那马上私毫也不能驰聘。
C．我看见你挺身而出，指天画地有所争论。
D．我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴。
3．根据下列语意写出相应词语。
①武器、语言等十分锋利。 （ ）
②用残暴狠毒的手段待人。 （ ）
③犹豫不决的样子。 （ ）
4．指出下列句子所用的修辞方法。
①风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！ （ ）
②电！你这宇宙最犀利的剑呀！ ( )
③你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁。( )
④你，你东君，你是什么个东君？ ( )
〔综合性练习〕
(一)
光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你(A)的本身就是火，你(B)，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你(c)就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我(D)呀！我(E)这熊熊地燃烧着的生命，我（F）这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
但是我，我没有眼泪。宇宙，宇宙也没有眼泪呀！眼泪有什么用呀？我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！
5．给下列加点字注音。
稽首( ) 迸射( )
6．结合文中标出的序号将“你”指代的对象填在下面。
你(A):
你(B):
你(C):
7．从语法的角度指出文中标有序号的三个“我”的用法。
我(D):
我(E):
我(F):
8．对于引文第二自然段，确切地反映作者的意图和表现手法的是( )
A．作者运用借代、排比等修辞手法，表明自己没有眼泪，只有愤怒。
B．作者运用比喻、反复等修辞手法，表明自己要凭借雷、电、风的力量，把宇宙毁灭。
C．作者运用借代、排比、反复等修辞手法，表明只有“雷霆”“闪电”“风暴”才是“我”和“宇宙”的意志。
D．作者运用比喻、对比、反复等修辞手法表明自己永不妥协、战斗到底的意志。
（二）
风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！
尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！
……
雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！
啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀！
9．本文段大量运用修辞格，有什么表达效果？试举例分析。
答：
10．风、雷、电象征什么？洞庭湖、东海、长江象征什么？
答：
11．结合课本第68页关于《屈原》第五幕的简介进行联想和想象描写屈原吟咏《雷电颂》时的环境。
答：
12．概括文段的中心意思。
答：
〔拓展性练习〕
社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们：“奋斗通常是指一种强硬的人生态度，主张不屈不挠的，勇往直前。但事实上，人面对社会乃至整个自然界，是极其渺小的，因此，不要因为年轻的激情而被‘奋斗’这个词误导。”
学生们很惊奇，这样的话竟然由敬爱的导师讲出来，活像某个小品中的场景。教授显然看懂了台下的情绪，笑呵呵地说：“在我看来，奋斗包含两个层面一一积极斗争和消极适应。请大家随我走一趟。”
数十号人来到教授家门前的草坪上，教授指着一棵老槐树说：“这里有一窝蚂蚁，与我相伴多年。”学生们凑上前观看：树缝里有小洞，小蚂蚁们东奔西跑，进进出出，很热闹。教授说：“近些日子，我常常想办法堵截它们，但未能取胜。”学生们发现，树周围的缝、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。“可它们总是能从别处找到出路。”教授说，“我甚至动用樟脑丸、胶水，但是，它们都成功地躲过了劫难。有一段时间，我发现它们唯一的进出口在树顶，这是很不方便的；而一周后，我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。”
学生们表示钦佩。教授说：“蚂蚁们的生存环境不比你们广阔，它们的备斗舞台实在很狭窄，更重要的是，它们深深理解自己的力量。因此，它们没有与我这个‘命运之神’对抗，而是忍让与适应。当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时，它们就很快地适应了。而自然界中那些善于拼搏、厮杀的猛兽，如狮子、老虎、熊，目前的生存境况大多岌岌可危，因为它们与蚂蚁相比，似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应。”
教授说：“适应环境本身就是奋斗的组成部分，只有在此基础上开辟战场去对抗，生活才有胜算的光明。好了，祝你们奋斗成功。”
13．阅读全文，认真想想“奋斗的另一面”指的是什么？
答：
14．研读文中的划线句，想想教授说这句话起什么作用？
答：
15．有人说，任何时候都应该积极抗争，不应该屈服退让。你同意这个观点吗？请谈谈理由。
答：
16．生活中有人正是因为读懂了“奋斗的另一面”的含义，才成就了一番事业，请你列举两个事例。
答：
