《伤仲永》
译文
　　金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等），有一天他忽然哭着要这些东西。父亲对此感到很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己为诗取了题目。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对这件事感到奇怪，渐渐地，同县的人都以宾客之礼对待他父亲，有的人花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
　　我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，可是，他写的诗不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”
　　王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，像这样有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？
编辑本段注释
句解
　　1.父异焉，借旁近与之。
　　译：父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给仲永。
　　2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。
　　译：并且在诗（后）题上了自己的名字，他的诗以赡养父母，团结宗族作为主旨。
　　3.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
　　译：从此，只要有人指定事物让他写诗，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得观赏的地方。
　　4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。
　　译：同县的人感到惊奇，纷纷把他的父亲以宾客之礼相待，有的人用钱币求取仲永的诗。
　　5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
　　译：他的父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
　　6.不能称前时之闻。
　　译：不能与前时所听到的相称了。
　　7.泯然众人矣！（倒装句）
　　译：（才能）消失得完全如同常人了。
　　8.还自扬州（状语后置）
　　译：从扬州回来。
　　9.借旁近与之，即书诗四句。
　　　译：（他的父亲）从邻居家借来书写工具给他，他立刻写了四句诗。
　　10.卒之为众人。
　　译：最终成为普通的人。
词语
　　1.伤：哀伤，叹息
　　2.金溪：地名，现在江西金溪
　　3.民：平民百姓
　　4.世：世代
　　5.隶：属于
　　6.耕：耕田
　　7.生：生长到
　　8.年：岁
　　9.未：不；没有　
　　10.尝：曾经
　　11.识：认识
　　13.书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。
　　13.忽：忽然
　　14.啼：出声地哭
　　15.求：要
　　14.异：对……感到诧异（意动用法）
　　17.焉：他，代指仲永
　　18.借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居
　　19.与：给
　　20.即：立即，立刻
　　21.书：书写，写
　　22.并：并且
　　23.自：自己
　　24.为：题写
　　25.名：名字
　　26.其：这
　　27.以：把
　　28.养：奉养，赡养
　　29.收族：团结宗族。收：聚，团结
　　30.为：当做，作为
　　31.意：主旨（中心，或文章大意）
　　32.传：传送
　　33.一：全
　　34.观：观看
　　35.自：从
　　36.是：此
　　37.指：指定
　　38.作：写作
　　39.立：立刻
　　40.就：完成
　　41.其：代词，代指这首诗
　　42.文：文采
　　43.理：道理
　　44.皆：都
　　45.可：值得
　　46.观：观赏
　　49.者：……的地方（方面）
　　40.邑人：同（乡）县的人
　　51.奇：对……感到惊奇（奇怪）（意动用法）
　　52.之：代指仲永的才华
　　53.稍稍：渐渐
　　54.宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语（名词作动词）
　　55.其：他的，代仲永的
　　56.或：有的人
　　57.以：用
　　58.乞：求取　
　　59.之：它，代仲永的诗
　　60.利其然：认为这样是有利可图的。利，认为……有利可图。其，这。然，这样。
　　61.日：每天
　　62.扳：通“攀”，牵，引　
　　63.环：四处，到处
　　64.谒：拜访
　　65.使：让
　　66.余：第一人称代词，我
　　67.闻：听说，听闻
　　68.之：它，代这件事
　　69.明道：宋仁宗（赵祯）年号（1032－1033）
　　70.从：跟随
　　71.先人：指王安石死去的父亲
　　72.还：返回
　　73.于：在
　　74.令：让
　　75.作：写
　　76.称：相当
　　77.前时之闻：以前的名声。时，时候。之，的。闻，传闻。
　　78.自：从
　　79.复：又，再
　　80.问：询问
　　81.泯然众人矣：完全如同常人了，泯然，指原有的特点完全消失了。众人，常人。（注：不可解释为完全）
　　82.王子：王安石的自称
　　83.之：介于主谓之间，助词无义。
　　84.通：通达
　　85.悟：聪慧
　　86.受：接受
　　87.之：它，代通悟
　　88.天：先天。
　　89.之：它，代天资。
　　90.贤：胜过;超过。
　　91.于：比。
　　92.材：同“才”，才能。
　　93.远：差距大。
　　94.卒：最终。
　　95.之：音节助词，不译。　
　　96.为：成为。
　　97.则：那么。
　　98.其：他，代仲永。
　　99.于：被。
　　100.者：不译。
　　101.不至：没有达到要求。.至：达到。
　　102.彼其：他。
　　103.如：像。
　　104.此：这样。
　　105.其：不译。
　　106.贤：才能。　
　　107.之：它，代后天教育。
　　108.且：尚且。
　　109.今：现在。
　　110.夫：发语词，不译；有版本译为：那些（音读fú）。
　　111.固：本来。
　　112.得：能够。
　　113.而：假设关系。
　　114.已：停止。
　　115.耶：表示反问，相当于“吗”、“呢”。
116.通悟：通达聪慧。
虚词用法 一词多义
　　“之”
　　1. 忽啼求之——代词，书写工具。
　　2. 借旁近与之——人称代词，他，仲永。
　　3. 传一乡秀才观之——代词，仲永写的诗。
　　4. 邑人奇之——代词，他，仲永。
　　5. 或以钱币乞之——代词，仲永的诗。
　　6. 余闻之也久——代词，仲永的事。
　　7. 于舅家见之——代词，他，仲永。
　　8. 不能称前时之闻——助词，的。
　　9. 受之天——代词，通悟。
　　10. 受之人——兼词，之于。
　　11.卒之为众人——助词，不译。
　　“于”
　　1、环谒于邑人——到，介词
　　2、于舅家见之——介词，在。
　　3、贤于材人远矣——介词，比。
　　4、受于人者不至——介词，被，引出动作的对象。
　　自
　　　并自为其名：自己 还自扬州：从。
　　闻
　　余闻之久也 ——动词，听说
　　不能称前时之闻 ——名词，名声
　　然
　　父利其然也 ——代词，这样
　　泯然众人矣 ——形容词词尾 ......的样子
词类活用
　　意动用法
　　异——对…感到诧异。
　　奇——对…感到惊奇。
　　宾客——以宾客之礼对待。
　　利——认为…有利可图。
　　伤——对…感到哀伤。
　　名词作状语
　　日——每天
　　古今异义：
　　1是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:自是指物作诗立就；今为判断词。
　　2.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之；今义为或许。
　　3.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。
　　4.众人：平常人，eg：许多人，大家
　　5.稍稍：渐渐 eg：稍微
通假字
　　扳：通“攀”，牵，引
　　材：通“才”，才能。
古今异义
　　稍稍 众人
　　古意：渐渐。 平常人。
　　今义：略微。 人很多。
《木兰诗》

译文
　　叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
　　在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
　　不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
　　（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
注释
　　1. 唧唧（jī jī）：纺织机的声音
　　2. 当户（dāng hù）：对着门。
　　3. 机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭（suō）子。
　　4. 惟：只。
　　5. 何：什么。
　　忆:思念，惦记
　　6. 军帖（tiě)：征兵的文书。
　　7. 可汗（kè hán）：古代西北地区民族对君主的称呼
　　8. 军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。
　　9. 爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。
　　10. 愿为市鞍(ān）马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。
　　11. 鞯（jiān）：马鞍下的垫子。
　　12. 辔（pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
　　13. 辞：离开，辞行。
　　14. 溅溅（jiān jiān）：水流激射的声音。
　　15. 旦：早晨。
　　16. 但闻：只听见
　　17. 胡骑（jì）：胡人的战马。 胡，古代对北方少数民族的称呼。
　　18. 啾啾（jiū jiū）：马叫的声音。
　　19. 天子：即前面所说的“可汗”。
　　20. 万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。
　　21. 关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。
　　22. 朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。
　　23. 寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。　
　　24. 明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿
　　25. 策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。
　　26. 赏赐百千强(qiáng）：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。
　　27. 问所欲：问（木兰）想要什么。
　　28. 不用：不愿意做。
　　29. 尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。
　　30. 愿驰千里足：希望骑上千里马。
　　31. 郭：外城。
　　32. 扶：扶持。 将：助词，不译。
　　33. 姊（zǐ）：姐姐。
　　34 理：梳理。
　　35. 红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。
　　36. 霍霍（huò huò）：模拟磨刀的声音。
　　37. 著(zhuó)：通假字 通“着”，穿。
　　38. 云鬓（bìn）：像云那样的鬓发，形容好看的头发。
　　39. 帖（tiē）花黄：帖”通假字 通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。
　　40. 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。
　　41. 双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？　42. “火”：通“伙”。古时一起打仗的人用同一个锅吃饭，后意译为同行的人。
　　43. 行：读háng。
　　44. 傍(bàng)地走：贴着地面并排跑。
　　
字词句
　　A.字音：机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴：军帖〔tiě〕；贴〔tiē〕黄花；字帖〔tiè〕
　　通假字:
　　①.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。
　　古今异义：
　　①爷：古义指父亲，e.g.：卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。
　　②走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。
　　③但：古义为只，副词，e.g.：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。
　　④郭：古义为外城，e.g.：出郭相扶将；今仅用作姓氏。
　　⑤户：古义为门，木兰当户织；今义人家、门第。
　　⑥迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。
　　⑦十二：古义为虚数多，今义数词，十二。
　　一词多义：
　　市：a.集市，e.g.：东市买骏马；b.买，e.g.：愿为市鞍马。（名词作动词。我愿意为此去买鞍马。）
　　买:a.买（东西）， e.g.：东市买骏马；b.雇，租，e.g.：欲买舟而下。
　　愿：a愿意，e.g.：愿为市鞍马；b希望，e.g.：愿驰千里足。
　　词语活用：
　　①“何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。
　　②“策”名词作动词，登记。策勋十二转。
　　③“骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。
　　成语：扑朔迷离
　　原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。
　　特殊句式及重点句子翻译
　　①省略句：愿为市鞍马。（愿为‘此’市鞍马”，“此”指代父从军这件事。）
　　愿意为此去买鞍马。
　　②倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）
　　问一声闺女想的是什么？
　　③万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归: （木兰）不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将军和壮士身经百战，历经数年，有的战死，有的活下来凯旋。
　　④当窗理云鬓，对镜帖花黄：当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。
文章修辞
　　互文交错
　　　(1)当窗理云鬓，对镜帖花黄。
　　(2)将军百战死，壮士十年归。
　　(3)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
　　(4)开我东阁门，坐我西阁床。
　　(5)雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
　　复沓
　　(1)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
　　(2)问女何所思,问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。
　　顶真(顶针)
　　　(1)军书十二卷，卷卷有爷名。
　　(2)归来见天子，天子坐明堂。
　　(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。
　　(4)壮士十年归，归来见天子。
　　排比
　　(1)爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
　　(2)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
　　比喻
　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
　　夸张
　　(1)万里赴戎机，关山度若飞。
　　设问
　　(1)问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
　　对偶
　　(1)不闻机杼声，惟闻女叹息。
　　(2)朔气传金柝，寒光照铁衣。
　　(3)将军百战死，壮士十年归。
　　(4)策勋十二转，赏赐百千强。
　　(5)旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
　　反问
　　(1)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
　　借代　
　　（1）愿驰千里足，送儿还故乡。

《孙权劝学》
译文
　　当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为博士的吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有志气有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
朗读节奏
　　初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。
文言知识
词语翻译
　　1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
　　2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。229年称帝。　
　　3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
　　4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。
　　5、今：现在。
　　6、涂：同“途”。当途掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。
　　7、辞：推托。
　　8、多务：事务多，杂事多。务，事务。
　　9、孤：古时候王侯的自称。
　　10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
　　11、博士：当时专掌经学传授的学官。
　　12、但：只，仅。　
　　13、涉猎：粗略地阅读　
　　14、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
　　15、乃：于是，就。
　　16、及：到了…的时候。
　　17、过：到；到达。
　　18、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。
　　19、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
　　20、非复：不再是。
　　21、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
　　22、但：只，仅。
　　23、孰若：谁比的上；谁像（我）。孰：谁，若：比的上。
　　24、就：从事。
　　25、遂：于是，就。
　　26、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。
　　27、何：为什么。
　　28、吕蒙：东吴名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人
　　29、耳：表示限制，语气词，相当于“罢了”。
　　30、始：开始。
　　31、与：和。
　　32、论议：谈论，商议。　
　　33、大：非常，十分。
　　34、惊：惊奇。
　　35、今：现在。
　　36、者：用在时间词后面，无翻译。
　　37、复：再。
　　38、即：就。
　　39、拜：拜见。　
　　40、待：等待。
　　41、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼；在吴下时的没有文学的阿蒙。　
　　42、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼睛。
　　43、更：重新。
　　44、阿蒙：名字前加“阿”，有亲昵的意味。
　　45、邪（yé）：通“耶”，语气词。
　　46、乎：啊。表感叹语气。
　　47、以：用
　　48、见事：认清事物
通假字
　　孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。
　　卿今当涂掌事：涂，通途
一词多义
　　当：
　　但当涉猎（助动词,应当）
　　当涂掌事（动词：正）
　　见：
　　见往事耳（了解）
　　大兄何见事之晚乎（认清）
古今异义词
　　辞
　　古义：推脱。（蒙辞以军中多务）
　　今义：美好的词语。
　　治
　　古义：研究
　　今义：治理
　　及
　　古义：到了……的时候。（及鲁肃过寻阳）
　　今义：以及。
　　过　
　　古义：到。（及鲁肃过寻阳）
　　今义：经过。
　　更
　　　古义：重新。（即更刮目相待）
　　今义：更加。
　　但
　　古义：只。（但当涉猎）
　　今义：转折连接词，但是。
　　博士
　　古义：当时掌管经学的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪）
　　今义：学位名称。
　　往事
　　古义：历史
　　今义：过去的事
　　大
　　古义：很
　　今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象
　　孤
　　古义：古时候王侯的自称，我
　　今义：独自，孤独
　　就
　　古义：从事(文中）
　　今义：就
文章道理
　　1）通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。
　　2）我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。
　　3）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
　　4）要善于听取他人好的建议或意见并去做。
　　5）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
　　6) 不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。
　　7) 做人不能太骄傲，要谦虚。
　　8）劝人要讲究策略。
　　9)不能找借口轻言放弃。
　　10）只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。
　　11）与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。
本文成语
　　吴下阿蒙、刮目相待、士别三日。
　　吴下阿蒙，泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。
　　士别三日，即更刮目相待:比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
解释争议
　　课本把“当涂掌事”联在一起解释为“掌权管事”，有些人认为不妥，“当涂”与下文的“寻阳”一样，是个地名，位于安徽省东沿，至于“掌事”，跟我们熟悉的“知县”“知府”“知事”一样，是个官职。
　　根据：三国时代的淮南袁术自立为帝的时候，理由之一就是一句谶语“代汉者，当涂高也”。这句话有四种解释。
　　1.是孙坚为了怂恿袁术自立为帝，解释成了公路。“涂假途也，乃‘路’之意！”涂，即途。途，即路。 这个解释用在这里显然不符。
　　2.涂高：本来解释是魏。《三国志》：“魏，阙名也，当涂而高，圣人取类而言耳”。吕蒙乃东吴官吏显然不会跑到魏国谋职，所以也不符。
　　3.即是课文中所说的掌权谋事，粗看之下好想像有道理，其实不然。我们研究一下，如果袁术仅仅是因为自己的字和当涂高有着牵强的联系就称帝，显然