七年级下册文言文练习卷
（一）
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
【乙】许衡字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。尝从日者家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。” 曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
1.给文中划线部分断句，停顿处用“／”划开。（2分）
（1）自是指物作诗立就（限断两处） 如是者凡更三师（限断一处）
2．解释下面加点文言词的意思（4分）
父利其然也 日扳仲永环谒于邑人
如斯而已乎？ 或问之
3.下面句子中加点的“之”字的用法不同于其他三项的是（ ）（2分）
A.借旁近与之 B.于舅家见之 C.仲永之通悟 D.父母强之不能止
4.【甲】文中的仲永曾经“贤于材人远矣”，却因“ ”，最后
“ ”；而【乙】文中的许衡曾经“更三师”，却在遭逢乱世的情况下，不忘学习，还多了“ ”的经历。（3分）
5.如果将【乙】文第二段删去，是否会影响我们对许衡的优秀品质的认识？为什么？（2分）


（二）
①万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
②归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
③爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
1.解释下面加点的词。（2分）
①策勋十二转 ②愿驰千里足
2.翻译第①段画线句，并说说该句意在表达什么？（2分）


3.从遣词造句角度赏析第③段画线句。（2句）


（三）
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹日：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。”（《北史·傅永列传》）
1.给文中划线部分断句，停顿处用“／”划开。（2分）
（1）但当涉猎，见往事耳（限断两处） （2）幼随叔父洪仲自青州入魏（限断两处）
2．解释下面加点文言词的意思（4分）
孤岂欲卿治经为博士邪 及鲁肃过寻阳
见往事耳 涉猎经史
3.下面句子中加点的字的用法不相同的一项的是（ ）（2分）
A．自以为大有所益 以为顺流下矣 B.蒙辞以军中多务 以钱币乞之
C．蒙乃始就学 永乃发愤读书 D. 大兄何见事之晚乎 余闻之也久
10．吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?请分点作答。(3分)



（四）
【甲】夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
【乙】昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
1.解释下面加点文言词的意思（4分）
夸父与日逐走 故日月星辰移焉
2.下面句子中加点的字的用法不相同的一项的是（ ）（2分）
A．饮于河、渭 环谒于邑人 B. 怒而触不周之山 道渴而死
C．北饮大泽 北山愚公者 D. 触不周之山 仲永之通悟
3. 【甲】【甲】两文都表现出古代劳动人民 的愿望；尤其【甲】文，即使没能追赶上太阳，结局也是“弃其杖，化为邓林”。这一极具浪漫主义色彩的结局体现出夸父怎样的精神？

（五）老妪与虎
曾有老妪山行，见一兽如大虫，羸然①跬步而不进，若伤其足者。妪因即②之，而虎举前足以示妪。妪看之，乃有芒刺在掌下，因为拔之。俄而虎奋迅阚吼，别妪而去，似媿③其恩者。
及归，翌日，自外掷麋鹿狐兔至于庭者，日无阙④焉。妪登垣视之，乃前伤虎也，因为亲族具言其事，而心异之。
一旦，忽掷一死人，血肉狼藉，乃被村人凶者呵捕，云杀人。妪具说其由，始得释缚。乃登垣伺虎至，而语之曰：“感则感矣，叩头大王，已后更莫抛人来也。”
注：①羸（lěi）然：瘦弱的样子。 ②即：靠近，走近。 ③媿（kuì）：同“愧”，愧感。 ④阙：空。
1.解释下面加点文言词的意思（4分）
俄而虎奋迅阚吼 妪登垣视之
及 归 而心异之
2.下面句子中加点“乃”的字的用法相同的两项的是（ ）（2分）
A. 乃登垣伺虎至 B.（太丘）去后乃至 C.蒙乃始就学 D.乃石性坚重，沙性松浮
3. 下列对文章理解正确的一项是（ ）（2分）
A．老虎因为老妇人替自己拔出脚掌上的芒刺，对老妇人心存感激，每天将捉到的麋鹿、狐狸、野兔等丢到老妇人家中报恩。
B．村里的凶徒杀了人，官府怀疑老妇人是凶手，欲将其抓捕，老虎来救老妇人，老妇人担心老虎被抓，就登上矮墙对老虎说：“我很感激你，请你不要来救我了，赶快走吧。”
C．老虎只在第二天送来麋鹿狐兔，忽然有一天，扔进一个死人来，村人认为是老妪杀人也很自然。
D．《狼》让我们明白这样的道理：对待像狼一样的恶人，要敢于斗争、善于斗争。《老妪与虎》中却让我们明白这样的道理：“江山易改，本性难移”，对待像老虎一样的恶人，不能心怀同情，心存善念，否则只能自己害自己。
4.文中说“妪具说其由，始得释缚。”为什么老妪说了，村里人就相信并放了她呢？（2分）

（六）
【甲】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
【乙】国初，有乔山人者善弹琴。精于指法，尝得异人传授。每于断林荒荆间，一再鼓之，凄禽寒鹘①，相和悲鸣。后游郢楚②，于旅中独奏洞庭之曲。邻媪③闻之，咨嗟惋叹。既阕④，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地。”款扉⑤扣之。媪曰：“吾夫存日，以弹絮为业。今客鼓此，酷类其声耳。”
注释：①鹘（gǔ）：一种凶猛的鸟。②郢楚：即楚郢，古地名，春秋战国时期楚国的都城。③媪（ǎo）：老妇人。④阕：止息，终了。⑤款扉：款，敲；扉，门。
1.解释下面加点文言词的意思（4分）
虽人有百手 几欲先走
尝得异人传授 既阕
2.用现代汉语翻译【甲】文中的划线句。（2分）
宾客无不变色离席……两股战战，几欲先走。

3.下面句子中加点字的用法不同的是（ ）（2分）
A．不能名其一处也 B．夸父与日逐走
C．饭疏食饮水 D．即书诗四句
4.【甲】【乙】两文都用了侧面烘托的表现手法。请从【乙】文中举一个例子并说说这样写的好处。（2分）




昔一人苦贫特甚，而生平虔奉吕祖（指吕洞宾
）。感其至心，忽降其家，见其赤贫，不胜悯之。念当有以济之，因伸一指，指其庭中磐石，粲然化为黄金，曰：汝欲之乎？其人再拜曰：不欲也。吕祖大喜，谓：子诚如此，便可授子大道。其人曰：不然，我心欲汝此指头耳。仆当时私谓此固戏论耳，若真是吕祖，必当便以指头与之。今此《西厢记》，便是吕祖指头，得之者处处遍指，皆作黄金。
22．解释下面句中加点的词。
①念当有以济之 ②必当便以指头与之
23．翻译下面的句子。
其人曰：不然，我心欲汝此指头耳。


24．上文中的人“心欲汝此指头”，如果我们要批评他，可以说他 ，如果我们要赞扬他，可以说他 。




10．(4分)
(1)吕蒙认清了学习的重要性；刻苦学习。(意对即可)(2分)
(2)傅永遭叔父责备，受到刺激；认识到读书的重要性。(意对即可)(2分)
(3)他们二人身份相同，都是武人(武将、武夫)；认识到读书意义后都能刻苦学习；都有了惊人的长进。(意对即可)(2分)
5．下列加点词词义相同的一组是（ ）（3分）
A．以 蒙辞以军中多务 B．若 孰若孤
或以钱币乞之 若毒之乎
C.过 及鲁肃过寻阳 D．见 见往事耳
人恒过，然后能改 有时见日
1.①记功 ②窗户
2.体现出战争的旷日持久与战斗队激烈悲壮。
 
3.“霍霍”是拟声词。惟妙惟肖地描绘出小弟磨刀时内心急切的情态。淋漓尽致地表现小弟抑制不住的欣喜之情。