《伤仲永》教学实录及点评               2014-2-28  星期五  晴

    上午到福州十八中听课。

    开课是位十八中年轻女教师。上人教版七年级下册一单元《伤仲永》。其教学环节大略如下：

    一、温故知新

     1、   媒体投影：隶：属于  尝：曾经  异：对    感到诧异   泯然众人矣：（略，未记全, 投影一处，学生即答）

     2、学生齐读课文。

  二、精读研析

     1、《伤仲永》中作者“伤”什么？

    师引导，学生意见趋同：方仲永由一个神童变成普通人。

    师：哪些地方可见其神童形象？未尝识书具，忽啼求之；即书诗四句，并自为其名；自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。哪些字词表现“神童”？

    师点拨引导：忽，即（如把“即”删除可以吗？），立。师随即拓展王安石“春风又绿江南岸”炼字故事，强调文言文学习需要咬文嚼字，感受文言文的简洁之美。

   师小结：由“神童”变成普通人经历了三个阶段：童年——才思敏捷   少年——才能一般  中年——泯然众人。

  2、仲永为什么会由神童变成普通人？

    学生兴致高起，众说不一。有的说是父亲目光短浅，惟利是图，有的说是仲永不学习。邑人的吹捧巴结等等，无一而论。

    师进一步引导：世隶耕，说明什么？农民没有文化，没学习自然就无法看得远（这样分析，有歧视之嫌，不妥！）

  最后得论：受于人者不至也。

3、文章告诉我们什么道理？学生一致认同最后一段王子曰：仲永之通悟——得为众人而已耶？

    投影：后天教育很重要。

三、反思拓展

    由方仲永所想到的——

    学生答，师投影——现代版方仲永  师感想：方仲永是“不使学”，现在学生是父母“太使学”，并举事例说明。说明拔苗助长的危害。（与主旨不太相关，过多，让人有节外生枝之嫌。）

    让学生说说关于“勤奋”名言或典故。爱迪生事例，郭沫若等。师投影“勤奋”的名言及典故。师水到渠成总结：一个人要成材，与天资有关，更与后天的勤奋相关。

    再齐读课文。

 四、布置作业

   “ 由方仲永所想到 ”为题，写300字左右的小短文。

  

                    因文析意  以读悟道

                               ——兼评《伤仲永》教学

      文言文如何教？怎么教？简而言之，立足掌握一定量的文言词汇，丰富古文学习实践语感；立足理解作者表达的情感；立足学习文章表达的章法，学会表达。并与古人有交流基础。

    具体在教一篇文言文时，还要明确课标要求，明确编者安排的单元意图，明确学生学习文言文的基础。心有大局，教学不慌。《伤仲永》安排在七年级下册第一单元，这单元是围绕“成长”这一主题，都给我们以有益的启迪。

    编者在单元提示还提醒：学习这个单元，要整体把握课文内容，并结合自己的经历和体验，深入体味文中的情感，注意学习文章的表达技巧。若以此为教学目标，就应该先整体把握课文内容，这是第二课时，想来在第一课时已完成。依上文的教学简案，概而言之三点：

    一、因文析意，依意解文。魏老师从文题《伤仲永》中的“伤”入手，问学生方仲永由神童变成普通人，哪些地方可见其神童的形象？学生一番查找讨论后，统一到这三句：未尝识书具，忽啼求之；即书诗四句，并自为其名；自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。老师进一步提高：具体到哪个字或哪个词能说明神童之“神”?

学生进一步讨论明确了：忽，即，立，学生对这几个词有了更深的理解，同时也在了无声息春风化雨教学生如何更深入理解文言实词。这就符合陈日亮老师所言的“以文解文，以言传言”。

    师进一步拓展“春风又绿江南岸”王安石炼字典故，说明古诗文的炼字技巧，体会文言文的简洁之美。

   二、以读传情，以读悟道。语文要重视读，文言文更是如此。读准字词，读畅句读，读出情感，读透道理。书读百遍，其义自见。有时，我们教师以讲析代替学生的读，这对学生学习语文是极其有害的。从这一课而言，教师也重视学生的朗读，可惜的是朗读的方式太单一，一堂课读了四次，却都是全班齐读，或是换成小组读，个人体会情感读，甚至男生读，女生读，形式多样些，学生对文章的理解也许会更深入些，透彻些。如，“泯然众人矣”中的“矣”也许包含作者多少无尽的惋惜甚至伤心，这岂不是以文题《伤仲永》中的“伤”呼应吗？还有文章最后一句：今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？多读几遍，作者用意不讲自知了。

    总之，文言文教学立足文本，立足学情，重视朗读，以文解文，以言传言，就会收到良好的效果。