廉颇蔺相如列传
一、字音（红色字）
缪贤 纰缪 绸缪 睨 广成传 汤镬 渑池 盆缻 不怿 刎颈之交
二、文学常识
（一）《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括五种体例本纪12篇，世家30篇，列传70篇，表10篇，书8篇，共52万字。“本纪”按年代顺序记叙帝王的言行和政迹； “世家”载述诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩；“列传”记载各种代表人物的活动；“表”按年代谱列各个时期的重大事件；“书”记录了各种典章制度的沿革。这奠定了后世写史的体例。
《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说：“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》）。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》）
《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称 “太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。
司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁探求的天人之际，并非承认天的神秘力量反而重视天人之间关系的演变，从而了解 “古今之变” 的关键，探求出历史动态发展变化的层面，最终完成“一家之言”。
前四史：西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝范晔的《后汉书》、西晋陈寿的《三国志》。
二十四史（乾隆皇帝钦定“二十四史” ）：第一部是《史记》，最后一部是《明史》。
（二）司马迁（约前145—约前90）
西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳
（今陕西韩城南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管
起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官
职）。 司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。《史记·太史公自序》有这样的记载：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。”
初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病笃。父亲临终前嘱咐他说：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰……余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”并告诫他不要“废天下之史文”。元封三年（前108），司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为《史记》的写作提供了丰富的资料。 天汉二年（前99），在《史记》草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），继续发愤著书，于征和二年（前91）写成《史记》。
三、《廉颇蔺相如列传》时代背景 战国（前475或前403－前221）是一个兼并剧烈的历史时期。本文所叙史实发生在前283年到前279年之间，正值战国中期之末。在此之前，秦早已占领了巴蜀，并夺取魏在河西的全部土地，又多次大败楚军，初步形成了统一全国的趋势。在此期间，秦以主力图楚，前280年秦取楚上庸（今湖北房县、均县等地）及汉水北岸，前278年秦将白起攻破郢都（今湖北江陵），逼楚迁都于陈（今河南淮阳）。尽管如此，秦仍未停止对赵的进攻，所以如何对付秦的挑战已成为赵国安危之所系的大问题。廉颇和蔺相如就是在这个历史舞台上起关键作用的人物。
四、研读文本

（一）第一部分（第1段）

1.指出红色字实词的意义。
廉颇为赵将 以勇气闻于诸侯
为赵宦者令缪贤舍人。
2.指出红色字虚词的意义和用法。
廉颇者，赵之良将也 以勇气闻于诸侯
3.指出下列句子的文言句式。
廉颇者，赵之良将也 以勇气闻于诸侯
蔺相如者，赵人也 为赵宦者令缪贤舍人。
4.翻译。
廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。
蔺相如者，赵人也；为赵宦者令缪贤舍人。
问1：作者采用什么手法来写廉颇、蔺相如的？其内容是什么？这样写有何作用？

对比。

一个战功赫赫，地位显贵，天下闻名的良将。
一个地位卑微，不为人知的小人食客。

对比鲜明，为下文两人的矛盾产生埋下伏笔。

问2：概括这部分的内容。

介绍廉、蔺的身份和地位。
（二）、第二部分（第2－7段）：完璧归赵。

1.第一层（第2－3段）
（1）指出下列句子中的通假字并解释。
君不如肉袒伏斧质请罪
秦王以十五城请易寡人之璧，可予不
（2）指出红色字的词类活用并解释。
宁许以负秦曲 臣请完璧归赵
赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
（3）指出红色字实词的意义 。
使人遗赵王书 秦城恐不可得，徒见欺 窃计欲亡走燕
而君幸于赵王 则幸得脱矣 大王亦幸赦臣
（4）指出红色字虚词的意义和用法。
愿以十五城请易璧 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王
其势必不敢留君 而束君归赵矣
秦以城求璧而赵不许，曲在赵
赵予璧而秦不予赵城，曲在秦 均之二策
宁许以负秦曲 城入赵而璧留秦
（5）指出下列句子的文言句式。
秦城恐不可得，徒见欺 求人可使报秦者
何以知之 君何以知燕王
臣尝从大王与燕王会境上 而君幸于赵王
故燕王欲结于君
（6）翻译。
秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；
计未定，求人可使报秦者，未得。
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。
君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。
秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。
均之二策，宁许以负秦曲。
城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。
问1：概括这一层的内容。

写蔺相如奉璧出使。

问2：这一层中，怎样刻画蔺相如的？

先由缪贤推荐介绍，从侧面表现他过人的见识。接着写蔺相如向赵王分析强弱形势，权衡曲直利害，提出“宁许以负秦曲 ”的对策，并自告奋勇接受出使秦国的重任，表现其智谋和勇气。
2.第二层（第4－6段）

（1）指出下列句子中的通假字并解释。
使臣奉璧，拜送书于庭 召有司案图
相如度秦王特以诈详为予赵城 设九宾于廷
秦自缪公以来二十余君 唯大王与群臣孰计议之
（2）指出红色字的词类活用并解释。
怒发上冲冠 严大国之威以修敬也 大王必欲急臣
秦王恐其破璧 舍相如广成传 乃使其从者衣褐
归璧于赵 间至赵矣 卒廷见相如 毕礼而归之
（3）指出红色字的古今异义。
传以示美人及左右 请指示王 指从此以往十五都予赵
秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也
（4）指出红色字实词的意义。
传以示美人及左右 相如因持璧却立 秦贪，负其强
逆强秦之欢 乃辞谢固请 决负约不偿城
大王遣一介之使至赵 引赵使者蔺相如 臣请就汤镬
左右或欲引相如去
（5）指出红色字虚词的意义和用法。
传以示美人及左右 相如因持璧却立 卒廷见相如
且以一璧之故逆强秦之欢 严大国之威以修敬也
传之美人，以戏弄臣 臣乃敢上璧 相如度秦王虽斋
秦自缪公以来二十余君 不如因而厚遇之
左右或欲引相如去，秦王因曰 赵王岂以一璧之故欺秦邪
（6）指出下列句子的文言句式。
拜送书于庭 大王见臣列观 和氏璧，天下所共传宝也
臣诚恐见欺于王而负赵
（7）翻译。
秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。
相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”
相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。
秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。
臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？
严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。
相如持其璧睨柱，欲以击柱。
秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
和氏璧，天下所共传宝也。
秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从迳道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于庭，引赵使者蔺相如。
相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。
臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢；不如因而厚遇之，使归赵。
问1：概括这一层的内容。

写蔺相如和秦王之间的斗争。

问2：蔺相如怎样和秦王斗争的？

第一回合，献璧取璧。蔺相如献璧后，从秦王的倨傲无理中敏锐地看出“秦王无意偿赵城 ”，就假托“璧有瑕”将璧收回；然后将赵王的“修敬”与秦王的“甚倨”进行对比，当面斥责秦王的无理无信；最后以自己与璧同归于尽的决心来慑服对方，利用秦王贪婪的心理，迫使其不得不同意以“十五都予赵”。
第二回合，归璧于赵。蔺相如看出秦城“实不可得”，一方面以“赵王恐，不敢不献”的话来迎合秦王的虚荣心，一方面向秦王提出“斋戒五日”和“设九宾于廷”两个条件，以获得回旋的余地。秦王考虑到急切不能得璧，被迫接受了条件，于是，蔺相如采取断然措施，暗中派人将璧偷偷送回赵国。
第三回合，廷斥秦王。蔺相如在大庭广众之下，引用历史上秦国失信的事实，揭露背信弃义是秦的惯用伎俩，理直气壮地告诉秦王，和氏璧已经送回赵国了，并表明将个人生死置之度外的决心，使得秦王无可奈何。
3.第三层（第7段）

（1）指出红色字实词的意义。
赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫
（2）指出下列句子的文言句式。
使不辱于诸侯

蔺相如功成加官。
（三）、第三部分（第8－10段）：渑池之会。

1.第一层（第8－9段）
（1）指出红色字的古今异义。
明年，复攻赵，杀二万人。
（2）指出红色字实词的意义。
其后秦伐赵，拔石城 秦王使使者告赵王
欲与王为好 王不行，示赵弱且怯也
度道里会遇之礼毕 则请太子为王 以绝秦望
（3）指出红色字虚词的意义和用法。
以绝秦望
（4）指出下列句子的文言句式。
会于西河外渑池
（5）翻译。
秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。
廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”
廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日；三十日不还，则请太子为王，以绝秦望。”王许之。
——会前计议
问1：渑池之会的背景是什么？

问2：从会前计议来看，可看出廉颇、蔺相如两人性格特征？这样刻画有何作用？

廉颇：忠心、深谋远虑。

蔺相如：胆识非凡。

为后文廉、蔺矛盾的解决作铺垫。
2.第二层（第10段）

问：这一层怎样写蔺相如与秦王斗争？

秦王步步相逼，耍弄赵王；蔺相如针锋相对，寸步不让。秦王终于由“怒”而“不肯”，由“不肯”而“不怿”，虽“不怿”又不得不“为一击缻 ”。运用对比把这场短兵相接的斗争写得有声有色，扣人心弦，把蔺相如蔑视强权的凛然气概表现得淋漓尽致。
——会上斗争及结果
（1）指出下列句子中的通假字并解释。
请奉盆缻秦王
（2）指出红色字的词类活用并解释。
赵王鼓瑟 秦御史前书曰 令赵王鼓瑟
蔺相如前曰 左右欲刃相如 于是相如前进缻
（3）指出红色字的古今异义。
于是相如前进缻 左右欲刃相如
（4）指出红色字实词的意义。
请奉盆缻秦王 因跪请秦王 相如张目叱之，左右皆靡
于是秦王不怿 请以赵十五城为秦王寿
（5）指出红色字虚词的意义和用法。
赵王窃闻秦王善为秦声 以相娱乐 因跪请秦王
相如请得以颈血溅大王矣 为一击缻 秦王为赵王击缻
请以赵十五城为秦王寿 秦王竟酒 赵亦盛设兵以待秦
（6）指出下列句子的文言句式。
请奉盆缻秦王 为一击缻
（7）翻译。
秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”
蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缻秦王，以相娱乐。”
于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。
相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”
左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。
于是秦王不怿，为一击缻；
秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”
秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
（四）、第四部分（第11－12段）：负荆请罪。

1.第11段，蔺相如因功拜为上卿。

2.第12段，负荆请罪。
（1）指出红色字词类活用并解释。
且相如素贱人，吾羞，不忍为之下
宣言曰：“我见相如，必辱之 且庸人尚羞之 蔺相如固止之
而相如廷叱之，辱其群臣 以先国家之急而后私仇也
（2）指出红色字的古今异义。
宣言曰：“我见相如，必辱之 臣所以去亲戚而事君者
（3）指出红色字实词的意义。
而蔺相如徒以口舌为劳 且相如素贱人
不欲与廉颇争列 相如引车避匿 臣所以去亲戚而事君者
徒慕君之高义也 恐惧殊甚 臣等不肖，请辞去
公之视廉将军孰与秦王 顾吾念之 廉君宣恶言
曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”
徒以吾两人在也 肉袒负荆 不知将军宽之至此也
（4）指出文言虚词的意义和用法。
廉颇曰：“我为赵将 而蔺相如徒以口舌为劳
而位居我上 且相如素贱人 已而相如出
公之视廉将军孰与秦王
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也
夫以秦王之威 相如虽驽，独畏廉将军哉
徒以吾两人在也 其势不俱生 吾所以为此者
以先国家之急而后私仇也 因宾客至蔺相如门谢罪
鄙贱之人，不知将军宽之至此也
卒相与欢，为刎颈之交。
（5）指出下列句子的文言句式。
我为赵将
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也
（6）翻译。
廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。
且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”
宣言曰：“我见相如，必辱之。”
已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。
且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”
蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”
相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。
相如虽驽，独畏廉将军哉？
顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
今两虎共斗，其势不俱生。
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。
问：这一段可以分为几层？

第一层：写廉颇居功自傲，蔺相如退让回避。

第二层：写蔺相如避让廉颇的原因。

第三层：写廉颇负荆请罪。
五、人物分析

问1：作者是怎样来刻画蔺相如形象？

第一，通过典型事件刻画人物性格。
完璧归赵、渑池之会、负荆请罪。
智、勇。
蔺相如的智： ①审时度势之智。②知人论事之智。③随机应变之智。④争取主动之智。
蔺相如的勇：①敢挑重担之勇。②不畏强暴之勇。③不怕牺牲之勇。④隐忍退让之勇。

第二，在矛盾冲突中刻画人物性格。
秦王求璧，赵君臣“予”“勿予”举棋不定，缪贤荐才，相如入秦，与秦王斗；渑池会上与秦王斗，都表现出他的智勇。与廉颇的矛盾，突出他顾全大局、宽容忍让。
第三，以富有代表性的细节刻画人物性格。
第4段，“视” “持”“却”“倚”“冲”； 第5段，“睨”；第10段，“前”“跪”等。显示他的智勇。

第四，运用个性化的语言刻画人物性格。
蔺相如在秦廷上对秦王说的话，或语气平和，谦恭有礼；或直言斥责，有理有据；或坚决表态，分析利害；或怒不可遏，以死抗争。词锋犀利，刚柔相济，轻重恰当，充分表现他热爱祖国，不畏强暴，有勇有智，能言善辩。

第五，运用对比衬托手法刻画人物性格。
蔺相如和廉颇，性格有同有异，一主一次，一详一略，相映生辉，使性格特征更加鲜明。“击缻”时，秦王的“怒”“不怿”及秦王左右的表现，斗衬托了蔺相如的智谋和勇气。
问2：最后一段重点写了廉、蔺的言行，请结合全文内容分析廉颇的性格。

全文在写蔺相如时，或明或暗提到了廉颇，同样提到了他在赵国的地位，表现了他的性格特征。
第一，开头就说他“以勇气闻于诸侯”，强调突出了他的勇。文章最后写他负荆请罪，固然是受蔺相如爱国精神的感动，也是他自己对祖国的一片忠心和勇于改过的精神。
第二，作者介绍廉颇是“赵之良将也”，一旦国家形势紧张，赵王立即“与大将军廉颇诸大臣谋”，突出了廉颇的举足轻重之势，不同于常人。渑池之会一段，对廉颇的描写更为明显，正是他的“盛设兵以待”，秦才不敢动的，
第三，作品还写了他的智谋，如课文第9段，是“廉颇、蔺相如计”，并敦促赵王去渑池会秦王的。后来又是他建议“三十日还”，“则请立太子为王，以绝秦望”，也正是他给了蔺相如以强大的后援。他的性格极为爽朗，突出他的深谋远虑，后居功自傲，心胸狭窄，到后来又负荆请罪。
《廉颇蔺相如列传》结尾 　

太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛；然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣。

太史公说：知道将死而不害怕，必定是很有勇气；死并非难事，而怎样对待这个死才是难事。当蔺相如手举宝璧斜视庭柱，以及呵斥秦王侍从的时候，就面前形势来说，最多不过是被杀，然而一般士人往往因为胆小懦弱而不敢如此表现。相如一旦振奋起他的勇气，其威力就伸张出来压倒敌国。后来又对廉颇谦逊退让，他的声誉比泰山还重，他处事中表现的智慧和勇气，可以说是兼而有之啊！
名家评点《廉颇蔺相如列传》

蔺相如庭辱强秦之君，而引车避廉颇；廉颇以勇气闻诸侯，而肉袒谢相如。先公后私，分弃前憾，皆烈丈夫也，勇气各得其所矣。——黄震《黄氏日抄》

廉将军与赵王诀数语，真有古大臣风，所谓社稷为重者也。世人俱称相如抗秦之功，更无人赏识及此，可为千古呜邑。——《史记评林》引凌登第语

赵王知相如之必能完璧乎？曰：不知。相如能知秦之必归璧乎？曰：不知也。然则何以使之？曰：相如以死殉，赵王以意气任相如，璧完而相如归。赵重矣；璧不返相如死之，赵亦重矣。国势之重轻，于是系焉。
——《史记评林》 引邵宝语
问：你对课文《廉颇蔺相如列传》可作怎样的评点？请仿拟写一段文字。

太史公袭父为太史令。因李陵事下狱，狱后，拜中书令，此皆属文臣也。其尤善以文饰人。相如智勇为近似，若自画像。颇，勇者也；无称智，徒衬相如矣。故廉、蔺皆敬！文末一笔，将相之和，太史公通人性也。
——逸林读后心语
文者，韬略安国家
武者，勇武守天下
《史记》的贡献与特点
（一）、开创了“纪传体”体例。
（二）、《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。在《史记》中，司马迁第一个为经济史作传：《平准书》、《货殖列传》；司马迁又第一个为少数民族立传：《匈奴列传》、《西南夷列传》等；他还第一个为卑微者列传：《刺客列传》、《游侠列传》等。
（三）、秉笔直书，是我国宝贵的史学传统，司马迁的《史记》对此有很好的发挥。所谓秉笔直书，就是史学家必须忠于历史史实，既不溢美，也不苛求，按照历史的本来面貌撰写历史。
（四）、《史记》也是一部形象生动的历史，它的文采历来为我国文学界所称颂，它开创了我国传记文学的先河。
《史记》的评价
　　《史记》的诞生，是中国文化史上的一件大事。鲁迅先生在他的《汉文学史纲要》一书中称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，的为知言。就中国史学的具体发展而言，《史记》的贡献巨大。　　第一，建立杰出的通史体裁。《史记》是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。无论说它是古代中国史学史的最辉煌成就，还是说它是世界古代史学史的最辉煌成就，都毫不为过。这一点，只要将之与希罗多德的《历史》相比较，就会非常明白。正因为《史记》能够会通古今撰成一书，开启先例，树立了榜样，于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了。通史家风，一直影响着近现代的史学研究与写作。　　第二，建立了史学独立地位。我国古代，史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的。所以史部之书在刘歆的《七略》和班固的《艺文志》里，都是附在《春秋》的后面。自从司马迁修成《史记》以后，作者继起，专门的史学著作越来越多。于是，晋朝荀勖适应新的要求，才把历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。　　第三，建立了史传文学传统。司马迁的文学修养深厚，其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实，他都措置的非常妥贴，秩序井然，再加以视线远，见识高，文字生动，笔力洗炼，感情充沛，信手写来，莫不词气纵横，形象明快，使人“惊呼击节，不自知其所以然”。（《容斋随笔·史记简妙处》）
《史记》十大名篇

梁启超指定的史记十大名篇
大江东去，楚王流芳——《项羽本纪》  礼贤下士，威服九州——《信陵君列传》  文武双雄，英风伟概——《廉颇蔺相如列传》  功成不居，不屈权贵——《鲁仲连邹阳列传》  旷世奇才，悲凉收场——《淮阴侯列传》  官场显形，栩栩如生——《魏其武安侯列传》  戎马一生，终难封侯——《李将军列传》  汉匈和亲，文化交融——《匈奴列传》  商道货殖，安邦定国——《货殖列传》  史公记史，千古传颂——《太史公自序》
司马迁的名言
1.盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 ——司马迁《报任安书》
“文王拘而演《周易》”。周代的开国君主文王在商纣王朝时为西伯侯，曾被纣王囚禁于狱中，文王利用这段时间研究八卦，演化六十四卦，写出了《周易》。 　　“仲尼厄而作《春秋》”。孔子字仲尼，他周游列国，却无人理解他的主张，在外穷困潦倒、无立足之地，于是回到鲁国，撰写鲁国史《春秋》。 　　“屈原放逐，乃赋《离骚》”。楚大夫屈原向楚怀王进谏，怀王不纳忠言，反而将他革职流放，屈原悲愤满怀，在流放途中写出了《离骚》。 　　“左丘失明，厥有《国语》。”鲁国史官左丘明一个，双目失明，却以惊人的毅力编写成史书《国语》。 　　“孙子膑脚，《兵法》修列”。孙膑在仕魏时不幸遭到陷害，受了剜去膝盖骨的“膑刑”，发愤写出兵书《孙膑兵法》。 　　“不韦迁蜀，世传《吕览》”。相传是秦王政之父的秦国丞相吕不韦，在秦王政上台后，被免职，并迁徙到蜀都。吕不韦与他的门客作有《吕氏春秋》，其中有“八览”，故又称《吕览》。 　 “韩非囚秦，《说难》、《孤愤》”。韩非子在秦国遭到陷害下狱，写下了《韩非子》。《说难》、《孤愤》是其中的两篇。
2.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。  3.一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。  4.好学深思，心知其意。  5.衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。  6.勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。  7.天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往  8.究天人之际，通古今之变，成一家之言  9.士为知己者死  10.千人之诺诺，不如一士之谔谔。
11.所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所
不尽，鄙没世而文采不表于后也。  12.不识其人视其友。
成语

完璧归赵 怒发冲冠 负荆请罪 布衣之交 刎颈之交