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林黛玉进贾府
曹雪芹
曹
雪
芹
曹雪芹的生卒年问题。
生年有“乙未说”1715年(康熙五十四年),
“甲辰说”1724年(雍正二年),
卒年有“壬午除夕说”(1763)乾隆二十七年
和“癸未除夕”说(1764)乾隆二十八年除夕,
还有一种说法认为卒于公元1764年初春,即乾隆二十九年甲申岁首。
曹雪芹的字号
名霑,字芹圃,号雪芹,又号梦阮。
《东坡八首》“泥芹有宿根,一寸嗟独在;雪芽何时动,春鸠行可脍”。
“园父初挑雪底芹”
“雪芹“二字含有宿根独存、洁白、清苦和耐冷诸义。
“中国小说受封建统治文化的压迫摧残,发展极为艰难。明清人士更是以写小说为耻辱,以致许多伟大的作家生活、创作条件都全无保障……(这)也更可以感觉到那些古典现实主义大作家和他们的不朽作品的崇高可贵 。”
3.曹雪芹的家世和他的创作经历
(1) 特殊的家世对雪芹思想和创作的
影响。
(2) 祖父曹寅的才华对雪芹的影响。
(3) 雪芹自身的性格特点。
曹氏家世简谈
曾祖 曹玺/
祖父 曹寅
父亲 曹頫fǔ
伯父 曹顒yóng
江宁织造,抄家
清代在江宁﹑苏州和杭州三处设立的﹑专办官廷御用和官用各类纺织品的织造局。管理各地织造衙门政务的内务府官员﹐亦通称织造。
曹雪芹自身的性格特点。
曹雪芹性格诙谐,喜酒健谈。裕瑞《枣窗闲笔》中记载过曹雪芹“身胖,头广而色黑,善谈吐,风雅游戏,触景生春;闻其奇谈,娓娓然令人终日不倦”。
他的友人敦诚曾称赞说:“爱君诗笔有奇气,”又说:“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。”
敦敏《题芹圃画石》说:“傲骨如君世已奇,嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”
《废艺斋集稿》
《南鸢北鹞考工志》
是岁除夕,老于冒雪而来,鸭酒鲜蔬,满载驴背,喜极而告日:“不想三五风筝,竟获重酬;所得共享之…… ”
潘德舆《金壶浪墨》记载:“书者少习华腻,老而落魄,无衣食,寄食亲友家,每晚挑灯作此书,苦无纸,以日历纸背写书,”奉宽《兰墅文存与石头记》说:“故老相传,撰红楼梦人为旗籍世家子,书中一切排场,非身历其境,不能道只字。作此书时,家徒四壁,一几一杌一秃笔外无他物。”
“三四月交十月间,九门出儿万七千;郊关痘殇莫计数,十家襁褓一二全!”
哀乐中年舐犊情,卢医宁复卜商明。
文星陨处西山动,灯火人间守岁声!
“红楼梦”三字系第五回梦游幻境中所演的曲调之名。
“红楼” 是唐代诗人用语,指富家女儿之居处:大抵木结构两层小楼,雕梁绣幕,彩绘以红为主,故称红楼。如白居易诗:“红楼富家女”;韦庄诗云:“美人情易伤,暗上红楼泣”。
1.解题
对《红楼梦》的评价
1、 《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。
2、 《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。
3、 “开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然。”(得硕亭《草珠一串》
曹雪芹《红楼梦》问世至今已二百余年,已是客观世界的存在,应该说是定型了。但人们对《红楼梦》的阅读,特别是对题旨的理解,确有天壤之别。(一)经学家把《红楼梦》当作经书读。(二)封建卫道士把《红楼梦》斥为淫书。(三)才子看见缠绵。(四)革命家看见排满。(五)流言家看见宫闱秘事。又有何其芳的歌颂宝黛爱情说,吴祖缃饿恋爱婚姻悲剧说。文革其间有政治家把《红楼梦》看作描写四大家族兴败盛衰的政治历史小说。改革开放以后,又有建筑师看到“园林”,农艺师看到“花卉”,经济学家看到“承包制”
以贾府为核心构成的关系网
贾不假,白玉为堂金作马;
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史;
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王;
丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
门子道:“……倘若不知,一时触犯了这样的人家 , 不但官爵,只怕连性命还保不成呢!所以绰号叫作`护官符‘.方才所说的这薛家,老爷如何惹他!他这件官司并无难断之处,皆因都碍着情分面上,所以如此 ……这四家皆连络有亲,一损皆损,一荣皆荣,扶持遮饰。"
红楼梦的序幕 第一回:用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。 在“女祸补天”的故事中,作者特意描写了一块无材补天的顽石,这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。 “木石前盟” 讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草,使其得以久延岁月,并幻化人形,修成女体,在顽石下世之时,为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分,林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪,像在那里见过的感觉;贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说,正与 “只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声”相照应。
第二回是交代贾府人物。通过冷子兴演说荣国府,简要地介绍了贾府中的人物关系,为读者阅读全书开列了一个简明人物关系表。
第三回是介绍小说的典型环境。通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。
第四回展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾史王薛四大家族的关系,把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写,使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。
第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境,利用画册、判词及歌曲的形式,含蓄地将《红楼梦》众多人物的发展和结局交代出来。
第一回:甄士隐梦幻识通灵
贾雨村风光怀闺秀
第二回:贾夫人仙逝扬州城
冷子兴演说荣国府
第三回:金陵城起复贾雨村
荣国府收养林黛玉
第四回:薄命女偏逢薄命郎
葫芦僧乱判葫芦案
第五回:游幻境指迷十二钗
饮仙醪láo曲演红楼梦
仔细阅读课文,结合背景知识,把林黛玉进贾府的路线描绘出来,把相关的人物串联起来。并注意每个人处在各自怎样的环境中——
贾母前院
厢 房
五间正房
贾母后院
西角门
贾赦院
东角门
荣国府
贾政院
抱厦厅
影壁
凤姐屋
后廊
穿堂
耳房
厢 房
厢庑游廊
北
二门
垂花门
三间厅
抄手游廊
抄手游廊
穿堂
厢 房
二门
仪门
正房
南大厅
穿堂
仪门
东廊三间
角门
二门
厢庑游廊
仪门
仪门
荣禧堂
贾府“与别家不同”,如何不同?
典型环境——贾府特点
1、 外观
2、布局
3、 陈设
宏伟
讲究
华贵
贾府“与别家不同”的典型环境:
宏伟的外观,说的是贾府建筑的外部观感;讲究的布局,说的是贾府建筑的内部结构;华贵的陈设,说的是荣禧堂为主的装修器物。这都是社会环境的折射,是贾府地位的反映。还有第四点,就是这第三回中集中描叙的那些礼仪繁复、上尊下卑、等级森严的贵族王侯家族的独特人际关系,这更是社会环境的主要方面。
人 物:
三等仆妇:
吃穿用度,已是不凡
王熙凤:
彩绣辉煌,恍若神仙妃子
姬妾丫鬟:
盛装丽服
服饰非凡
礼节:
吃 饭
座 次
繁琐、森严
“凤姐缓缓走入会芳园中登仙阁灵前,一见了棺材,那眼泪恰似断线之珠,滚将下来…… 早有人端过一张大圈椅来,放在灵前,凤姐坐了,放声大哭。于是里外男女上下,见凤姐出声,都忙忙接声嚎哭。”
“此处则一色旧的,可知前正室中亦非家常之用度也。可笑近之小说中,不论何处,则曰“商彝(古代盛酒的器具)”‘周鼎’‘绣幕’‘珠帘’‘孔雀屏’‘芙蓉褥’等字样。 近闻一俗笑语云:‘一庄农人进京,回家众人问曰:“你进京去,可见些个世面否?”庄人曰:“连皇帝老爷都见了。”众罕然问曰:“皇帝如何景况?”庄人曰:“皇帝左手拿一金元宝,右手拿一银元宝,马上捎着一口袋人参,行动人参不离口。一时要屙屎了,连擦屁股都用的是鹅黄缎子。所以京中掏茅厕的人都富贵无比。”试思凡稗官写“富贵“二字眼者,悉皆庄农进京之一流也。盖此时彼实未身经目睹,所言皆在情理之外焉。
建筑特色
人物服饰
繁文缛rù节
贾府环境:
人物等级森严
社会地位高贵
小结:
“至于说到《红楼梦》的价值,可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好、坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。——它那文章的旖旎和缠绵,倒是还在其次的事。” ——鲁迅
分析人物
周汝昌先生强调:红楼梦写人物 就是不写外貌、细节,专门抓人物的精、气、神,就能让你感觉到她就在那儿,就是活的。
黛玉进贾府“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话多行一步路”表现在哪些地方?
行动描写
和贾母见面
和三姐妹见面
和王熙凤见面
听贾赦贾政的带话
对座位的思忖
改变自己的生活习惯
知书达礼
有教养
语言描写
婉言谢绝大舅母的留饭
两次关于读书的回答
言谈举止
非同一般,
心思细腻
小结:对黛玉语言动作的描写处处表现她“寄人篱下”的心境,“上无亲母教养,下无姊妹兄弟扶持”,只好依傍外祖母,有很强的自尊心也有很强的自卑感,因此,“步步留心,时时在意”
请研讨作者安排这段对白的目的、用意——
黛玉道:“……听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从.他又说: ‘既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了.若要好时,除非从此以后总不许见哭声, 除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世’.”
“不许闻哭声”
还泪誓言
不得见外姓亲友
寄人篱下、宝黛爱情
悲剧无可避免,宿命
《金陵十二钗正册·判词之一》
画:两株枯木,木上悬着一围玉带;……
可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
解析:林黛玉才华在红楼女子中无人可及,冰雪聪明,最终却泪枯而死。
贾宝玉形象研讨
有人评价说,贾宝玉的出场作者煞费苦心,运用了先抑后扬(一抑再抑、一扬再扬)手法,并将肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写等手法融会在内,从而神完气足的塑造出了不同凡响的贾宝玉形象。细读文本,你怎样认识这个问题?
一抑
再抑
一扬
再扬
王夫人“嘱咐”
黛玉心中正“疑惑”
黛玉一见吃一大惊
宝玉笑道
侧面,铺垫
正面(肖像、语言、动作、心理)
《西江月》赏析
《西江月》这两首词,用似贬实褒,寓褒于贬的手法提示了贾宝玉的思想性格。这两首词是塑造贾宝玉形象的基本构图。作者模拟封建正统人物的口吻贬斥宝玉,实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照。
宝玉突发“痴狂病”而摔玉,你如何看待这个“古怪”的情节?
1、在黛玉这样的美的化身面前,宝玉自惭形秽——他认为只有像黛玉这样的人物方配得上这样“通灵”的“罕物”,像自己这样的“粗蠢之物”才真的不应享有它。迁怒于玉实际上是对黛玉的崇拜之情及对自己的自卑。
2、这也是他“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉.我见了女儿,我便清爽,见了男子, 便觉浊臭逼人”叛逆性“理论”的必然体现。
3、古怪的情节生动的描绘出宝玉与众不同的放诞、不羁,极形象的刻画了宝玉性格中的核心——“痴”。
“草莽”、“愚顽”、“偏僻”、“乖张”、“无能”、“不肖”这些贬义评价,是从封建正统立场作出的;对于一个对这样的正统具有颠覆性的人而言,这又正是其作为封建叛逆者思想、性格高度的概括。
宝玉“于国于家无望”,因为他厌恶仕宦道路。他称热衷功名利禄者为“沽名钓誉之徒”、“国贼禄鬼之流”;他嘲弄假道学所鼓吹的“文死谏,武死战”是胡闹;他对封建正统的精神支柱——孔孟圣贤之道嗤之以鼻。这就是他“痴”的内在核心——傲岸倔强、叛逆性格——的写照。这样的人,当然只能成为这个朽腐社会中不被容忍的“废物”。词运用了似嘲实颂、似贬实褒、正话反说的手法。
反正统、反科举,不走仕途。《红楼梦》里的贾宝玉年龄不大,说话疯疯颠颠,什么也不干,与姐姐妹妹们混一辈子。平时不肯读书,不屑仕途。薛宝钗劝他读书取功名,他让薛宝钗出去,弄得薛宝钗下不了台。他反对读那些经典,认为程朱理学是朱熹、程氏兄弟杜撰的。……《红楼梦》里面渗透了这种思想,对抗统治阶级、对抗正统,不走祖辈、父辈给他安排的仕途,宣传自由人生的道路。他不做官的思想与嵇康、阮籍、陶渊明有所不同,有一种反抗精神,这对清代的知识份子是一种诱导。 ……反对男尊女卑,封建社会是重男轻女的。 ……主张女尊男卑,这是对当时礼教正统的反叛,对男权社会的抨击和挑战,也是对封建社会的控诉。它包含着男女平等思想。
——冯其庸《谈谈<红楼梦>的思想》
“宝玉的悲剧在于他的狂痴,狂痴在于他的更多的悟性,在于他悟到的比别人多却不想不能去做任何事,他的悟性是消极的、无建设性的。”
“他绝望于整个人生却又执着于人生中的知己、爱情、友谊乃至亲族感情。他预感到了全部悲剧的结局却并不准备抽身退步也缺少抽身退步的任何实际可能性。……他预见到了全部毁灭却又亲自一步又一步的走向毁灭——有进无退。他的呆傻实际上是他的非流俗的表现,是他有一个超常的精神世界感情世界的表现,是除黛玉外再不可能被任何人理解——虽然表面上他被众人宠爱——的结果,是他的思虑的深刻性的表现。”
——王蒙《红楼启示录》
贾宝玉
他封建是贵族的叛逆者,具有
反抗封建束缚,要求自由平等的思
想;他蔑视世俗,卓然独立的种种
表现,反映了他对封建礼教和封建
道德的反抗。
《红楼梦曲》
《终身误》
都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪,终不忘, 世外仙姝寂寞林.叹人间,美中不足今方信.纵然是齐眉举案,到底意难平.(黛玉死后宝玉念念不忘,心意难平。)
《枉凝眉》
一个是阆lang4苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!(宝黛爱情终究毁灭,还泪之誓言不幸言中。)
贾母
荣国府三代当家主妇
王夫人
王熙凤
最高地位
当家主妇
实际统治者
以点带面读红楼
阅读《红楼梦》,对书中王熙凤的精彩表演作适当摘录点评,作为“我眼中的王熙凤”佐证。
建议参读:
第12回“王熙凤毒设相思局”、第13回“王熙凤协理宁国府”、第15回“王凤姐弄权铁槛寺”、第44回“变生不测凤姐泼醋”、第54回“王熙凤效戏彩斑衣”、第67回“闻秘事凤姐讯家童”、第68回“苦尤娘赚入大观园,酸凤姐大闹宁国府”、第69回“弄小巧用借剑杀人,觉大限吞生金自逝”、第72回“王熙凤恃强羞说病、来旺妇倚势霸成亲”。
王熙凤:
1、写出场
2、绘肖像
3、见黛玉
4、回王夫人
性格:
1、精明能干
2、惯用权术
3、机巧善变
《金陵十二钗正册·判词之八》
画:一片冰山,山上有一只雌凤
凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。
一从二令三人木,哭向金陵事更哀。
解析:画隐喻王熙凤在贾府独揽大权不过是拥有冰山罢了,烈日一出冰消瓦解。判词中,凡鸟合为“凤”字,指其才能非凡、善弄权术;但最终也逃不出人人对之言听计从到发号施令到遭抛弃的悲剧性下场。
恨凤姐,骂凤姐,不见凤姐想凤姐 。 王昆仑
《红楼梦曲·聪明误》
机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心;好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定!
评:王熙凤为贾府实际掌权者,弄权揽财、贪欲无尽,但任凭她才能如何出众,终究无法挽救如大厦将倾的贾府。机关算尽到头来自遭恶运惩罚。她是一个美丽而邪恶的复杂综合体,并最终走向其不能掌控的毁灭结局。
《红楼梦曲·收尾·飞鸟各投林》
为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽.
冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定.
欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸.
看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命.
好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!
她是精明能干、惯于玩弄权
术的人。为人刁钻狡黠,明是一
盆火,暗却是一把刀。独揽贾府
的大权,是贾府的实际统治者。
王熙凤
以下的外貌描写各写的是谁?分别表现了每个人怎样的特点?
①面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即瞋视而有情。
②一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。
③泪光点点,娇喘微微。娴静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心如比干多一窍,病如西子胜三分。
答案: ①贾宝玉:潇洒英俊、善良多情
②王熙凤:刁钻狡黠、谄上欺下
③林黛玉:聪慧灵秀,体弱多病
眉眼盈盈处
眉之秀与不秀,亦复关系性情,当与眼目同视。
—— 李渔的《闲情偶记》
眉弯柳叶,高吊两梢,目横丹凤,神凝三角。
——《红楼梦》第68回
丹凤眼:被中国传统认为是最妩媚、最漂亮的形状。眼睛形状细长,眼裂向上、向外倾斜,外眼角上挑,多为单眼皮或内双。
三角眼:如是女性,说明她嫉妒心强,心机很深而且脾气不好。
柳叶眉:眉型弯曲的幅度相当大,同时呈现弧型,且从眼头长长的到达眼尾的后方。这种柳叶眉的女子,都是善良无比、心肠特软的温柔佳人。
——张晓梅《中国美》
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描写人物的方法
1、详略得当,虚实兼用
2、人物出场极其精彩
王熙凤:未见其人,先闻其声
贾宝玉:先抑后扬
拉来推去
人 物
详 写
略 写
实 写
虚 写
单独写
集体写
贾宝玉、王熙凤
王夫人、邢夫人
贾宝玉、王熙凤、贾母
贾宝玉、王熙凤
迎春、探春、惜春
贾赦、 贾政
围绕中心事件用多种方法描写人物
课外练笔(任择其一)
⑴请以王熙凤为对象写一篇人物短评,题目自拟。
提示:可抓住王熙凤的一个侧面深入讨论,例如《凤姐之威》、《王熙凤的杀伐决断》、《王熙凤的刚口》、《“凤辣子”之“辣”》等
⑵替林黛玉写一则进贾府的日记。
提示:如果你是林黛玉,你第一次进贾府目睹耳闻了些什么?你印象最深的是什么?你的内心又怎样的感受?要求不必面面俱到,巨细必录,突出印象、感受最深的一个方面即可。
⑶请以《红楼群芳谱之 》为题写一篇人物赏析文章。
红楼梦诗词欣赏
青埂峰顽石偈无才可去补苍天,枉入红尘若许年;此系身前身后事,倩谁记去作奇传?
题石头记满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?
正册判词之一(林黛玉、薛宝钗) 可叹停机德,堪怜咏絮才。 玉带林中挂,金簪雪里埋。
好了歌 世人都晓神仙好, 只有功名忘不了,古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好, 只有金银忘不了!终朝只恨聚无多, 及到多时眼闭了。世人都晓神仙好, 只有姣妻忘不了!君生日日说恩情, 君死又随人去了。世人都晓神仙好, 只有儿孙忘不了!痴心父母古来多, 孝顺儿孙谁见了?
枉凝眉
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。 若说没奇缘,今生偏又遇着他; 若说有奇缘,如何心事终虚化? 一个枉自嗟呀, 一个空劳牵挂。 一个是水中月, 一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿, 怎经得秋流到冬,春流到夏!
终身误
都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。 空对着山中高士晶莹雪, 终不忘世外仙姝寂寞林。 叹人间美中不足今方信。 纵然是齐眉举案,到底意难平。
葬花吟花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘?闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处;手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去?柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞;桃李明年能再发,明年闺中知有谁?三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人;独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。
为奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞;愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流;质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!