《兰 亭 集 序》
王羲之
品读兰亭帖
走进兰亭序
王羲之
王羲之，字＿＿＿，善书法,有＿＿＿之称，曾任右军将军，世称＿＿＿＿。也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，因与扬州刺史不和，称病离郡，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。
放情山水，垂钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。
逸 少
“书圣”
“王右军”
相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。

兰亭
    兰亭，地处绍兴城西南25华里的兰渚山下，与禹陵、东湖并立为绍兴市郊三大著名风景点之一，一直因书法名作《兰亭集序》而名闻海内外；近十几年中，因“兰亭书法节”的持续举办而声名更盛。
相传王羲之当年在会稽做官，一天正当他兴致勃勃在书 写“鹅池”两字时，刚写完“鹅”字，皇帝圣 旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，他儿子王献 之顺手提笔一挥，续写了一个“池”字。这两 字“鹅”瘦“池”肥，这块碑成为书法史上著 名的“父子碑”。
父子碑
文章背景
古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋永和九年(353)年三月初三日， 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42 人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会 的42人中，12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇324字 的序文，这就是著名的《兰亭集序》。 为“天下第一行书”。

关于“序”
   “序”是属于实用文体的一种，是一种写在著作或诗文前边的文章。犹如今日的“引言”、“前言”。 列于书后称为“跋”或“后序”。可以记叙，可以议论，可以说明。这种“序”也叫“书序”。
    后来又有了宴集序，赠序等。古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，是为宴集序，如王羲之的《兰亭集序》。又有虽无聚会，也作文相赠，以表惜别，祝愿，劝勉之意，就是赠序，如韩愈《送李愿归盘谷序》
重要词句（一）
会于会稽山阴之兰亭
（省主语）
群贤毕至，少长咸集：
全，都。
列坐其次：
旁边，水边。
所以游目骋怀：
用来。
足以极视听之娱：
动词，穷尽。
记会
时间：永和九年 暮春之初
地点：会稽山阴之兰亭
风景：崇山峻岭 茂林修竹  清流急湍
天朗气清 惠风和畅
人物：群贤毕至，少长咸集
盛况：列坐其次 一觞一咏 畅叙幽情
感受：信可乐也
茂林修竹
流觞曲水
重要词句（二）
夫人之相与
夫：发语词。之：取独。
取诸怀抱：
之于。
虽取舍万殊 ：
即使。
及其所之既倦：
及：
终期于尽 ：
到。
之：动词，到达。
等到。
2.俯仰人生,为何而痛?
俯仰一世，老之将至 人生短暂之痛

所之既倦，情随事迁 世事无常之痛

向之所欣，已为陈迹 往事不再之痛

修短随化，终期于尽 生死难测之痛
死生亦大矣
岂不
思考：乐之因，痛之由，悲之源
哉
重要词句（三）
喻之于怀 ：
明白。
一：动词，看作一样。 齐：动词，看作相等。
一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
亦由今之视昔：
通“犹”。
其致一也：
情趣。
（今之视昔）

今（我）

（后之视今）
3.俯仰古今，悲在何处?
每览昔人兴感之由，若合一契

一死生为虚诞 齐彭殇为妄作

后之览者，
亦将有感于斯文
千古同
作者悲古人，悲时人，亦悲后人。——死生之大
思考：乐之因，痛之由，悲之源
千古同悲
人生苦短
命运难测
良 辰
美 景
赏 心
悦 事
乐
痛
悲
写作特点
记叙、描写、议论、抒情相结合
句式整齐，骈散结合。朴素自然而又错落有致

文章最后一句\“后之览者，亦将有感于斯文\”，我们今天读他的文章，是\“后之贤者\”，应该有许多新的感悟。结合历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟， 你对人生有什么新的体验？
思考

我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道\“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多\”，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是\“消极其表，执着其里\”，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。
参考