高一语文学法指导
广安代市中学 谢宗福
亲爱的同学们：
当你满怀激情与梦想步入高中校园时，你是否想到自己的人生又打开了一个全新的窗口，面对新的生活，你准备好了吗？今天，请允许我与大家一起探讨一下如何面对高中语文学习的问题。
（一）语文学习的重要性
语文学习与我们的生活密切相关，伴随我们成长。
当你撰写各种论文时，当你进行论文答辩时，当你参加竟聘演说时，当你与他人进行交流时，鲜明的观点，缜密的思路，清晰的条理，流畅的表达，优美的词句，令人愉悦的情感，等等，无不展示你雄厚的功底，你是否想到，这正是语文学习的基础为你保驾护航。
更何况，三年后，我们将面对人生又一大选择——高考时，语文学科的基础性与工具性就显得尤为突出了。这不仅是因为语文学科在高考中所占的分值较大，更主要的是每年都有因语文学不好导致其它科目因误解题意而失分的情况的发生。为此，我们可以这样说，语文学习是为人的生存发展打基础的。
（一）语文学习的重要性
为人的生存发展打基础
同时语文学习能陶冶人的情操：因为编入教材中的课文，是贯通古今中外的经典之作，具有丰富的情感体验及深厚的文化积淀，它能唤起人们丰富的人性、公正性、正义感及对生活的热爱等等美好的情愫，能促进人的精神世界的发展，所以惟有站在“语文学习能将育人功能发挥到极致”这样的至高点上，你才能在高中阶段的学习中体会到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的境界。
（一）语文学习的重要性
为人的生存发展打基础
将育人功能发挥到极致
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
（二）兴趣
（1）汉字
兴趣从何而来，培养兴趣的渠道是多种多样的，让我们先来看看中国的汉字吧：中国的汉字是世界上历史最悠久的文字之一，汉字在传承文明、推动历史发展中，有着不可磨灭的功绩，它是极富魅力的文字样式，它的起源、演变和发展，有着丰富的知识和有趣的故事。古人创造汉字的时候，“以类象形”，是什么形，就画什么形。
“山”字的演变
比如说“山”字就画了三座山峰，很形象的勾勒出山的外貌。为什么古人写“山”字的时候要画三座山峰呢？两座不行吗？两座山在甲骨文中叫“丘”，是小山包的意思；四座山行不行？当然四座山能代表很大的山，但写起来会很麻烦，所以，古人用三座山峰组成“山”字，恰倒好处。人们干事情总有个极限，叫“事不过三”，通过“山”字，我们也可以悟出这个道理。
山对中国古人的影响很大，传说华夏民族始祖黄帝，在五千年前曾到太行山区的王屋山进行祭天活动。后来，许多帝王纷纷效仿皇帝登山祭天。历代文人墨客也寄情于山水之间，写下了大量的山水游记，留下了许多有名的碑文墨宝。宋代大书法家米芾写的“山”不仅写出了山的外形，也写出了山的神韵。
“水”字的演变
水：“水”字在三千多年前指的不是小河沟的水，不是湖中的水，而是指像黄河那样的气势浩大的水。中国有句古语：“水能载舟，亦能覆舟。”水是生命之源，给人类带来了恩泽，但水也会引发水患，给人类以灾难。
“鸣”字的演变
我们再看看这个“鸣”，它是个会意字，《诗经》中有“有鸣仓庚”的诗句，仓庚就是黄莺，你是否会想到一只小鸟在引吭高歌……
“安”字的演变
而“安”是一个与我们的生活联系紧密的字，它使用范围广泛，而且构词能力强，如：安乐、安定、安逸、安全、安详、安放等等。送行时，我们用“一路平安”，睡觉前则道一声“晚安”父母希望子女“平平安安”女子祝愿父母：安康快乐……
“安”字的结构是比较简单的，“宝盖”代表房屋，房屋下有一个女人，从这个字上我们可以感觉到过去人们造字的用心：房屋下面有一个女人，家庭才会安定。
总之，汉字记载着中华五千年的古老文化，她不是无生命的僵硬的符号，而是蕴含着中华民族独特性格的精灵。当我们打开书本的时候，就好像进入了另一个风景优美的世界：
连绵的山，无不透露着它的巍峨；浩浩汤汤的水，无不显示着她的磅礴；灵秀的鸟儿欢快地鸣唱，又无不表达了她愉悦的心情.
在这世界诸多的文字中，中国的汉字独树一帜，形成了一种艺术——书法，你能理解其中的的奥秘吗？为此，你有兴趣吗？
（2）教材内容
（二）兴趣
（1）汉字
再让我们回到教材中：
林黛玉进贾府
这是节选于将中国古典小说的发展推向最高峰的《红楼梦》第三回的：《林黛玉进贾府》，在这里，你可以跟随林黛玉步入贾府，观察人物生活的典型环境，结识书中的主要人物，感受“宝黛初会”的心有灵犀；你还可以从人物的肖像描写中窥见天才艺术家曹雪芹丹青妙手的高明。
这是有着原汁原味的北京味的汪曾琪老先生的《胡同文化》，汪老先生将胡同与文化联系起来，你从中可以看到生活在天子脚下那北京下层市民的逆来顺受、自我满足、安分守己的性格特点，你也可以享受到汪老先生给你带来的“带有文化气息的健康的休息”。
这是《米洛斯的维纳斯》，其中断臂的维纳斯的“缺憾美”将给你带来无限的遐想与启迪。
还有徐志摩的《再别康桥》，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我招一招手，作别西天的云彩”。
等等，其中的悲壮，其中的深沉，其中的凄婉，其中的沉寂都会激发你多元的思考，都会使你拥有更丰富的人生体验，从而体会到“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的精妙，你有兴趣吗？
（3）名胜古迹
（2）教材内容
（二）兴趣
（1）汉字
与此同时，你还能从名胜古迹的探访中，得到心灵的震撼：面对故宫的肃穆，长城的雄伟，三山五岳的巍峨，你一定会感受到中华五千年文化的博大精深，一定会赞叹大自然的神奇伟力，作为炎黄子孙的自豪感便会油然而生等等。在语文学习中，你可以欣赏美，拥有美，面对这些人文与自然的景观，你产生兴趣了吗？
记住：兴趣是最好的老师！
（3）名胜古迹
（2）教材内容
（二）兴趣
（1）汉字
——兴趣是最好的老师
（三）积累
广泛阅读
语文学习不是一日之功，不能一蹴而就，它是一个长期积累的过程。这就需要同学们在学习的过程中多读多写，以读促写.
让我们先来看一下阅读：阅读的内容是丰富多彩的，可以是自然科学，也可以是社会科学的，可以是中国的，也可以是外国的，可以是现代的，也可以是古代的……
只有这种在范围上超越了时间与空间的界限的阅读，才能使你拥有打开语文学习大门的金钥匙。读书可以打破时空的界限，克服个人生命有限的范围，可以与伟人、大师、巨匠对话、交流，可以触摸集中了大智大勇的高贵的头颅，可以领略融会了大喜大悲大悯大恨的博大情怀，让我们走近大师、巨匠，倾听他们带给我们的深刻吧：
巴金
老舍
沈从文
钱钟书
请收回目光，让我们再来瞻仰现代文学的大师们：巴金以《激流三部曲》《爱情三部曲》等诠释着他的执着与热情；老舍以《骆驼祥子》《四世同堂》让你在朴实无华的市井言语中领略沉默的铿锵，看到了中华民族面对外寇时那不屈的脊梁。沈从文用顽强和浪漫表现一种“优美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式”。而钱钟书则以机智隽永、含蓄风趣、妙喻连篇、才情横溢表现他敏锐的洞察……
鲁迅
民族魂
更有被称为“民族魂”的鲁迅，以他的深邃与犀利为中国及世界文学宝库塑造了颗颗璀璨的明珠，树起座座丰碑……
还有郁达夫、朱自清、冰心等等，还有外国文学史上的大师们……
阅读中有文化的沉淀，有思想的碰撞，有人格的升华，它为你的语文学习打下坚实的基础。
（三）积累
广泛阅读
勤于写作
广泛阅读
写作是对一个人能力的综合检测。而阅读恰恰可以促进写作能力的提高，“读书破万卷，下笔如有神”、“腹有诗书气自华”等说的正是这个道理。
我们可以通过勤练笔提高自己的写作能力：在日常的学习生活中，我们可以写周记、可以进行班刊创作，可以与同学一起记录班级生活的一点一滴写写班级日记等等。我们能够在写作中学会思考，逐渐形成自己的思想方法和价值观念
要写好文章，我们还要做大量的储备工作：
1．素材储备：
①优美的景物感人的场面。
②社会热点问题（环保、和平）
③道德、情操，人生追求、价值取向。④对未来的展望。
⑤心灵感悟。
⑥关注自我（学会做人，学会合作，学会展望，学会交往）
2．情感储备：亲情、友情、师生情、故乡情、爱国情等 。
3．理论储备：在学习的过程中，注重理论的储备是非常重要的，理论的阐发也可以增强你文章的思辨：如：
①一分为二的观点。
②辩证法。
③存在与意识。
④量变与质变。
总之，“博观而约取，厚积而薄发”是语文学习的不二法门
博观而约取，厚积而薄发
（三）积累
广泛阅读
勤于写作
（四）工具书
《现代汉语词典》
《古汉语常用字字典》
《成语辞典》
《辞海》
“电子工具书” ——网络
工欲善其事，必先利其器。
语文课的具体要求
1、课前5分钟读书交流，按学号进行。
2、每课一次作业，上完课下一天交。
3、每天练一页字（或10个毛笔字）。
4、每天背诵一段诗文。
5、每周至少读一本书，并做300字以上摘抄。《读者》《散文》《微型小说》等。
6、每周一篇随笔，周一交。
7、每两周一次大作文。
8、每50天一份手抄报，按学号每天进行。
8个一
课：一次课前读书交流，一次课后
作业。
天：练一页字，诵一段诗文。
周：读一本书，写一篇随笔。
两周：一次大作文。
50天：一份手抄报。
最后请允许我将2010年高考福建试卷的满分作文推荐给大家，希望能给你带来启迪！
士运论
       余读《左传》《汉书》《三国志》，寻寻觅觅以求运道、成功诸法。然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎？至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。谓予弗信，请见陈词如下：
昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉！然其遵庠序之教，而有颜回出；修古之圣典，而有六艺作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。此余所谓“士运在此不在彼”。
战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。是故苏秦散尽资财而不说听其言，后起六国而权倾天下。曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣；曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。富埒（lie)人主，权衡国君，谁得而当之？是矣王勃曰：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”此非余所谓“士运在勤不在求”乎？
伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。士运在人手乎？奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手？余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。韩退之云：“世有伯乐然后有千里马。”窃以为余为千里马亦先于伯乐矣。“士运在我不在他”昭矣。
《诗》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德。《运命论》曰：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”又曰：“通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。”又曰：“是以圣人处穷达如一也。”是也夫。余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事？所拥何志？顾炎武《日知录》志曰：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
点评：在考场上，能够速成此文，此奇才也。有赖平素之积累，用时方能信手拈来。此生偏科，独擅行文，恐又一韩寒出世矣！全篇主题突出，娓娓道来，引经据典，言之成理，文字畅达，格调高雅。透过全文可以看出中学古文教学的成果和祖国传统文化的无穷魅力。要是在古代，此生似有可能得中秀才。
谢谢！
祝同学们学业有成！