巴金
小狗包弟
涟源市第三中学 肖理嫦
第一课时
大字报
刘少奇被批斗
彭德怀被批斗
老舍走进了大明湖
文革体验
冯骥才如是说：
在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。
　　　　──《一百个人的十年》
巴金
与妻子萧珊合影
巴金一家
巴金与文革
巴金在文革中：
他在《怀念萧珊》一文中说：“在‘四害’横行的时候，我在原单位（中国作家协会上海分会）给人当作‘罪人’和‘贱民’看待，日子十分难过。我每天在‘牛棚’里劳动、学习、写交代、写检查、写思想汇报。任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿什么……”
巴金在文革后：主张建立“文革博物馆”;创作了《随想录》。
梳理文章结构
请按开端、发展、高潮、结局的线索对文章各部分的内容进行概括。
引子（艺术家与狗的故事）
↓
开端（包弟来历）
↓
发展（与包弟相处很好）
↓
高潮（送走包弟）
↓
结局（深深忏悔）
文眼
你认为本文的文眼是那一句？
我怀念包弟，我想向它表示歉意。
作者为什么对包弟充满歉意？
我为了保全自己把包弟送到解剖桌上。
通读全文，你对本文的情感基调感受如何？
歉疚，忏悔
内容理解
包弟其狗其事
包弟“同我们一家人处得很好”，具体从哪些事件来体现这一点？
1.对陌生人吠，一声叫唤就跑开；
2.作揖讨糖果吃；
3.日本朋友对它很感兴趣，拍摄它的镜头；
4.由起女士非常喜欢包弟；
5.萧珊喜欢包弟，讨骨头喂它。
6.每天在门口等候我们出来。
包弟有何特点？请概括。
可爱，聪明，有情义，通人性。
写这些事有何作用？
包弟的可爱、聪明、有情义、通人性与
它的悲惨命运形成对比；正面描写与侧面
描写相结合，包弟形象更生动；为下文家人对
包弟的难舍和作者的歉疚、忏悔做铺垫。
内容理解
巴金
小狗包弟
涟源市第三中学 肖理嫦
第二课时
包弟欢迎大家
探究作者的情感
2.请找出表现作者“歉意”的句子。
“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！” 　　“我自己也终于变成了包弟” 　　“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。” 　　“这样的熬煎是不会有终结的，……还清了心灵上的欠债。”
“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
1.请同学们齐读第10至13自然段，感受作者的情感。
3.请找出体现作者因包弟而产生情感变化的词语。
高兴，喜欢，胆战心惊，流泪，睡不好觉，轻松，沉重，羞耻，熬煎，欠债，歉意
4.结合全文内容，讨论：作者为什么认为包弟的存在会影响他保全自己？
包弟来历：日本种，瑞典旧主人
在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，属于“四旧”行为，会引来红卫兵。同时我们联系前面的艺术家获罪的原因，“里通外国”是个反革命，再联系小狗包弟的这种特殊身份，就更能理解为什么小狗包弟会成为包袱了。作者生怕自己因为养了一条跟外国有关系的狗而被污蔑为里通外国的反革命，遭受残酷的政治打击。
对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看待？
有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
包弟和巴金在文革中都是受害者。
情感评价
你的评价
情感评价
巴金的忏悔有什么意义？
意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起人们对于“文革”的思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也是警醒人们记取历史教训。
你的评价
推荐课外阅读：余杰《余秋雨，你为什么不忏悔？》
巴金的自我评价
“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。” 　　
──巴金《最后的话》
我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。
──巴金《探索集》
我从《忏悔录》的作者这里得到安慰，学到了说真话。（巴金《再访巴黎》）
要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。（巴金《“豪言壮语”》）
社会的评价
巴金先生,年届八旬,地位显赫,又是一个浩劫中的被迫害者,且身处一种全民族的控诉氛围中——在这氛围里,几乎人人都说自己是一个冤屈者受难者——他却出来拷问灵魂,反省自己,这不仅表现为思想和情感境界的超越,也体现了他对那场浩劫认知的深度。他的深刻认知和情感的超越,既属于个人,又属于整个中国的知识界。巴金老是期待自己“生命开花”,而《随想录》等,正是他在晚年盛开的生命之花。人到晚年,人到显赫,还有思想之花盛开,这是一个人的幸运,也是一个民族的幸运,因此,巴金先生,我们真的为他感到骄傲。
——陈建功（中国作协副主席）
<感动中国>2003年度人物——巴 金

颁奖辞：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
主题归纳
文章通过叙述小狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在文革那个动乱的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了文革的罪恶，体现了作者呼唤人性，提倡人道主义，具有可贵的严于自我解剖的精神。
写法探究
探讨1：作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？
小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。人狗同命，狗犹如此，人何以堪！表现作者自己的一段心灵历程。写小狗包弟是次要的，是实写，但只是情感的载体，写心灵是虚写，但却是主要的
写法：
以小 见大
虚实 结合
探讨2：文章开头先写艺术家和狗的故事，这跟包弟并没有直接的联系，你认为作者为什么要这么安排？
思路章法：
表现手法：
思想内容：
以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。
对比——人不如狗
狗的忠诚，人的背弃。
与巴金和包弟的故事形成对照，说明这种情
况在文革中是数见不鲜的，具有普遍性，由
此深化了文章的主题。
总结
巴金的这篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪恶，让我们看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免，也表现了作家严于解剖自己的可贵精神。请同学们在课后认真品读，仔细体会，学习巴金先生的正义感 和以小见大、虚实结合的行文技巧及自然朴实的语言特点。
由人及己
请问你曾经对动物或他人做过令你遗憾、自责、悔恨的事吗？今天，让我们向巴金先生学习，真诚地、勇敢地来说一说，写一写。
谢谢大家