小狗包弟
--------巴 金

巴金简介
原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年出生于四川成都一个官宦家庭。现代文学家、出版家、翻译家。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》），又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》，散文集《随想录》等，于2005年逝世,被称为“20世纪中国的良知”。
《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》。其目的是要对文化大革命做出个人的反省，巴金在十年文革的动乱中，看到许多同志、战友、亲人相继遭到迫害，却有恨不敢说，有泪不能流，有时还不得不说些违心的话，做些违心的事。粉碎“四人帮”后，他被压抑的感情像火山一样爆发出来了，他说：“我吃够谎言了，现在到了讲真话的时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。
<感动中国>2003年度人物
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
2005年10月17日，中国文学大师巴金因病在上海逝世，享年101岁。
贾庆林到上海龙华殡仪馆送别巴金
来自各地的群众向巴金遗体告别
写作背景
文化大革命：１９６６年５月至１９７６年１０月，历时１０年。毛泽东发动和领导的，被林彪、江青反革命集团利用，是一场给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。这场灾难中，一大批老干部受到打击和迫害，巴金是其中一个。　面对这场灾难，很多人都不敢说真话，但巴金说了。他是用文章的形式说的。
死了两千万人
整了一亿人
刘少奇被批斗
彭德怀被批斗
老舍走进了大明湖
冯骥才如是说：

在这十年中，雄厚的古老文明奇迹般地消失，人间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下，丑与恶肆意宣泄；千千万万家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的，都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制性的重新塑造。坚强的化为怯弱，诚实的
文革体验
化为诡诈，恬静的化为疯狂，豁朗的化为阴沉。人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有含有人的最高贵的成分，都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的战争，但是再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，“文革”浩劫留下的是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。
　　　　──《一百个人的十年》
一、整体把握，梳理文章
1.文章的感情基调是怎样的。

2.找出本文文眼。
歉疚、忏悔
我怀念包弟，我想向它表示歉意。
楔子 ：（1）一位艺术家和狗的 故事。
开端：（2）小狗包弟的来历。
发展：（3-6）包弟和家人间的亲密感情。
结局：（7-9）痛别包弟。
尾声：（10-13）作者的忏悔。
文章的思路
现实
回忆
现实
现实
回忆
现实
回忆
现实
现实
回忆
现实
现实
现实
回忆
现实
现实
回忆
现实
找出写“包弟”和人亲密接触的几件事？突出了它的什么特点?用意是什么？
见到陌生人口吠一阵就跑开了（正面）
特点是：可爱、聪明、有情义、通人性
用意：包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一
家人就愈是不忍让它离开。
在客厅里和客人作揖聊天（正面）
拍摄包弟的镜头
日本女士过问包弟的情况
爱人外出食饭讨骨头喂包弟
家人与包弟相处得那么愉快，它为什么要被送走？
送走包弟后为什么作者先感到轻松，而后觉得更为觉得更为沉重，连自己也在受解剖？
作者为什么感到轻松？
包袱解除了，自然而然心里就感到轻松了。
从红卫兵抄四旧开始，包弟就成了全家人的包袱，全家整天生活在胆战心惊之中，害怕包弟会给全家带来灾难。如今送走了，没有了包袱，自然而然心里就感到轻松了。
为什么会沉重？
明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
探究作者的情感
2.请找出表现作者“歉意”的句子。
“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！” 　　“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。” 　　“这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。”
“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
1.请同学们速读第10至13自然段，感受作者的情感。
思考：作家写了时光流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？
探讨：文章开头先写艺术家和狗的故事，这跟包弟并没有直接的联系，你认为作者为什么要这么安排？
思路章法：
表现手法：
思想内容：
以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。
对比——人不如狗
狗的忠诚，人的背弃。
与巴金和包弟的故事形成对照，通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性
情感发展线索
—— 悲伤
—— 欢快
—— 忧虑
—— 轻松
—— 沉重
—— 歉意
艺术家与狗的故事
与小狗的亲密接触
不知如何安排包弟
送走了包弟
送走之后心不得安
至今不能释怀
（事）
（情）
虚写
实写
探讨
？
1、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
2、作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实，巴金的忏悔有什么意义？
对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？
有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。
探讨？？
作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实，巴金的忏悔有什么意义？
明确：一、提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。 （“以小见大”的写作特点。）  二、为了表现自己的一段心灵历程。意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也是警醒人们记取历史教训。
探
讨
？
巴金的自我评价
我从《忏悔录》的作者这里得到安慰，学到了说真话。 ------巴金《再访巴黎》

人只有讲真话才能认真地活下来。------巴金
要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。 - ------巴金《“豪言壮语”》
“这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。‘写吧，写吧！’好象有一个声音经常在我耳边叫。我快要走到生命的尽头了，我不愿意空着双手离开人世，我要写，我决不停止我的笔，让它点燃火狠狠地烧我自己，到了我烧成灰烬的时候，我的爱，我的恨也不会在人间消失。”
——巴金
忏悔可以使人摆脱魔鬼。

——冯骥才
认识自我——说出我的故事
一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。
吾日三省吾身
由人及己
请问你曾经对动物或他人做过令你遗憾、自责、悔恨的事吗？今天，让我们向巴金先生学习，真诚地、勇敢地来说一说，写一写。
总结
巴金的这篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪恶，让我们看到“文革”风云之一角，连狗都难以幸免，也表现了作家严于解剖自己的可贵精神。请同学们在课后认真品读，仔细体会，学习巴金先生的正义感 和“以小见大”的行文技巧及自然朴实的语言特点。
谢谢大家！