~一、预习  1．熟读课文，读准下列加点字的读音。  圮（pǐ）募（mù）  棹（zhào）柿（fèi）  湮（yān）  啮（niè）  溯（sù）    欤（yù）  2．查字典，看课文注释，试翻译课文。  二、导语 ： “没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。

~作者纪昀，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书\\\\总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。  本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材料妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。 

1、 学生自读课文，读准字音。 圮 募 棹 曳 钯 杮 携 湮 啮 坎 溯 臆 欤

2、学生再次朗读课文,要求有感情地朗读。

3、 就课文不理解的词语质疑。

~【译文】： 沧州南一寺临河干， 山门 圮（pǐ）于河， 沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌到河里， 二石兽并沉焉。 （门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，助词，无义。 阅十余岁， 僧募金重修， 经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门）， 求二石兽于水中， 竟不可得， 便到河中寻找那两只石兽，居然没找到， 以为顺流下矣。 认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。 棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余里无迹。 便划着几条小船， 拖着铁耙，寻找了十多里，一点踪迹也没有? 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰： 有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说： “尔辈不能究 物理。 是非木杮（fèi）， “你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片， 岂能为暴涨携之去? 怎么能被洪水带了走呢? 乃石性坚重，沙性松浮， 石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮， 湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。 石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。 沿河求之，不亦颠乎?” 顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?” 沿，顺流而下。 众服为确论。 众人信服他的话，认为是正确的论断。 一老河兵闻之， 又笑曰： 一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说： “凡河中失石， 当求之于上流。 “凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。” 盖石性坚重，沙性松浮， 正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。 水不能冲石， 其反激之力， （所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量， 必于石下迎水处啮沙为坎穴。 一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。 渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴中。 越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。 如是再啮，石又再转。 像这样再冲击，石头又向前再转动。 转转不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。 这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。 求之下流， 固颠； 求之地中，不更颠乎?” 到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？” 如其言， 果得于数里外。 按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤? 既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩， 难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?

完成课后理解与探究第三题

1、 朗读课文，复习上节课内容。

  2． 思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。 

 3． 就课文不理解出质疑。   

 4、上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。

1． 朗读课文。 

2、整体感知课文。

3、用一句话概括课文内容。 讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。

1、从不同的角度复述课文：

（1）从作者的角度复述：

（2）从讲学家的角度复述课文；

（3）从老水兵的角度复述；

（4）从寺中僧人的角度复述。

2． 质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析一些他们这样认识的原因。  讨论并归纳：

（1） 寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。 

（2） 讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。 

（3） 老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。 

（4） 寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。 

 1、质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。 
讨论并归纳：可分四层： 
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着； 
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深； 
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。 
第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。 
2． 质疑：为什么老河兵的方法是对的？ 
方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。 
讨论并归纳： 
第一种   只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。 
第二种   考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。 
第三种   既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。 
3． 质疑：这个故事说有了一个什么道理？ 
讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。

本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主凤推理，实践出真知。

1、同学们，只知其一，不知其二却主观臆断以致犯下错误或闹出笑话的事经常发生。古人编辑的一些寓言故事、历史故事给我们深深的思考。比如“拔苗助长”，那人只知道拔苗助小苗快长，却不知道违背生长规律。结果闹出了笑话。你能例举出哪些事例？可以仿照只知------，不知-------的句式来表达。

2、在我们的生活中，处理事情、看待问题怎么做算是比较恰当、比较合理呢？学生归纳。

1． 完成课后理解与探究一、二题。 

2. 背诵《河中石兽》。

河中石兽   纪昀

庙僧     下游      无迹

讲学家   地中      失败        实践经验

老河兵   上游     成功